20080713主日講道篇『得上帝歡心』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！今主日要與兄姊互相勉勵的題目是『得上帝歡心』，這句話是記在士師記6章17節，是士師基甸對上帝所說的一句話。和合本的聖經是「在祢眼前蒙恩」，台語聖經是「佇祢的面前得著恩典」。今主日我們就以這題目來看看「如何得上帝歡心」「如何在上帝眼前蒙恩？」
　　首先來分享一個中國的歷史故事，周朝左丘明所著的左傳(又名左氏春秋)
，書中有一則故事：彌子瑕是春秋時代衛靈公的倖臣(男妓)，得到靈公寵愛。衛國有一條法律規定，凡是未經批准而私駕國君的車子出遊，砍去雙足。彌子瑕母病，而私駕君車返家，有人告發，靈公不但不加之罪，反而讚歎「彌子瑕真是個孝子，為了母親連砍足的罪都不在乎。」
　　又有一次，陪侍靈公巡果園，將吃了一半的桃子獻給靈公，復蒙獎勵：「彌子瑕真是傾心熱愛寡人啊！發覺桃子香甜好吃，連自己的口腹之慾都犧牲了。」
　　不多幾年，彌子瑕年老色衰失寵，一次因侮辱國君在判刑時，靈公直指他的面孔大罵：「這傢伙向來膽大包天，目無寡人，他曾私駕我的車子返家，也曾以沾滿口水的半邊桃子給我吃。」
　　從這歷史故事，我們知道人世間的愛會變化，友誼會褪色。但上帝的愛永不改變，祂的愛長闊高深無法測度。然而我們要怎樣才能得上帝歡心，要怎樣才能在上帝眼前蒙恩呢？第二次世界大戰，英國首相邱吉爾曾說：「要得勝，我們應該付出代價。」同樣，我們要得到上帝歡心，要在上帝眼前蒙恩，也必須付出代價。

(一)是謙卑
　　上帝對基甸說：「你要盡最大的力量，解救以色列脫離米甸人。我親自差派你去。」(士6:14)
　　然而基甸非常謙卑的回答：「上主啊，我怎能解救以色列呢？我屬瑪拿西支族最弱的宗族，我是家裡最不重要的人。」(士6:15)
　　上帝的天使稱基甸是「勇敢的壯士」(和和本聖經：大能的勇士)而招呼他「要盡最大的力量解救以色列人脫離米甸人。」可是基甸非常謙卑的說：「我是我父家最微小的。」
　　一位高傲的人不會信靠上帝，也不能上帝歡心，唯有謙卑的人，自認為自己算不得什麼，才會信靠上帝，才能的上帝歡心。
　　美國卡通畫家華德迪士尼(Walt Disney)幼時家貧曾送過報紙，飽嚐艱辛
。有一段時期他在凱薩斯城一家希臘人開的小飯店吃飯，沒有錢付帳，一直欠到美金60元。掌櫃的因其合夥人說話，才不讓他欠帳。
　　華德迪士尼製作卡通影片成功以後，在美國洛杉磯開闢了迪斯奈樂園。
　　當他成名後，有一次媒體記者訪問他，請他說一說成名後的感想。
　　迪士尼想了想，答道：「如果要看球賽，我可藉知名度之助訂到最佳座位，這種滋味當然不錯，可是要拍一部好電影，高爾夫要打一桿好球，或要女兒聽話，聲名卻毫無幫助。不論名聲多大，跳蚤也不肯放過我，要是身為名人而強不過幾隻跳蚤，做名人其實也沒有什麼可驕傲或了不起的。」
　　主耶穌說：「謙和的人多麼有福啊，他們要承受上帝所應許的產業。」(太5:5)(和合本是溫柔的人)
　　詩篇37篇11節說：「謙卑的人，必承受土地。」謙卑與溫柔在本質是相同的，謙卑就是對待人，尊別人為大，以自己為小、為卑微。對上帝，以自己為罪人、為軟弱的人。只有這種人才能虛心信靠上帝的上帝歡心。
　　奧匈帝國的皇帝去世的儀式：皇帝去世後遺體會送到修道院下葬。修道院大門深鎖，皇帝隨從敲門，裡面的修士會問：「來人是誰？」隨從大聲回答：「奧匈帝國某某皇帝。」對方不回答也不開門。隨從再敲門，裡面又問：「來人是誰？」由於皇帝的頭銜很多，隨從再報出一個比較低的頭銜，如此頭銜一再降，修道院卻一直不肯開門，直到隨從說：「這是一個可憐的罪人。」修道院這時才開門，讓皇帝的遺體進去。
　　是的，只有謙卑在上帝面前，才能蒙上帝悅納，蒙上帝歡心。

(二)是要拆毀
　　上帝告訴基甸：「你要拆毀你父親為巴力所築的祭壇，砍倒祭壇旁邊的亞舍拉女神像。」(士6:25)
　　以色列民所以不得上帝歡心，被敵人攻打，就是因為他們離棄上帝，拜偶像，為偶像築祭壇。基甸被上帝呼召當士師，作耶和華的勇士，第一件的工作是要拆毀巴力的祭壇，除去民間的偶像，除掉以色列民招禍的原因。把那些心裡認為寶貴而會取代上帝的東西先拆掉。
　　聖別禮拜中，一件非常重要的事就是除偶像。過去的信仰對象是偶像，它代替上帝，今天我們信上帝，愛上帝，必須把過去認為是神的那些木偶拆毀。十條誡命的第一誡就這樣宣布：「我以外，你不可有別的上帝。」第二誡：「不可為著自己雕刻偶像，不論天頂，地上及地下水內所有的物，攏不可作它的像，不可敬拜它，也不可服事它。」
　　出生於義大利的法蘭西斯(Francisco of Assisi)，是一位很受人尊敬像基督一樣愛人、謙卑、順服。據說他每逢走到街上，縱然一言不發，其笑容的光采亦使路人感動，彷彿看見主耶穌的榮光，由他身上發出。
　　法蘭西斯有了空閒就去做勞作，一次他做了一個木碗，非常精美。有一天他在祈禱中竟然想起了這精美的木碗，這使他非常懊悔，便說：「想不到這精細的小東西竟有這麼大的吸引力，使我分心，既是這樣，不要也罷。」說著就將那精美的木碗投在火裡燒了。各位兄姊，我們要拆毀那些會取代上帝的東西，才能的上帝歡心。

(三)是完全的擺上
　　基甸首先預備一隻山羊，又用十公斤的麵粉做無酵餅在磐石上奉獻給上帝(士6:19～20)，後來他拆毀巴力的祭壇，砍倒亞舍拉的女神像，就在這裡基甸為上帝築了一座壇，代替這些偶像，並且在壇上為上帝奉獻一頭公牛(士6:25～26)。
　　基甸不只奉獻東西給上帝，他也奉獻生命、力量，上帝對他說：「你要盡你最大的力量解救以色列脫離米甸人，我親自差派你去。」（士6:14）所以，我們可以說基甸是奉獻金錢又奉獻生命，可說是完全的擺上，這是基甸得上帝歡心蒙召做士師的原因。
　　威廉˙鮑頓是鮑頓乳品農場繼承人，當他經過亞洲、中東、歐洲時，他開始對這世界上各個受傷害的民族大有負擔，在寫給家人信中，他說：「我要奉獻我的一生來預備自己進入宣教的工場。」
　　當他做這個決定時他在聖經背後題字：「再無保留了」。他從耶魯大學畢業後，有人願以高薪聘用他，可是他都拒絕了，他又在聖經背後題字：「永不退後」。
　　後來他在普林斯頓神學院完成學位後，在他聖經背後二次題字：「再無保留」「永不退後」的下面他另外有一行題字「永不後悔」，他一生為主完全擺上，得上帝歡心。
　　主後1847年的一個禮拜日傍晚，落日晚霞，在英國的一小村莊的禮拜堂內，一位老牧師扶病起來燃燈寫字，他不是寫講章，因他有病，明天要離開這小村莊，往義大利養病。回憶為主工作數十年，從城市到鄉村，從這教區到那教區，最後來到這小教會。
　　捨去自己的家鄉、親人、背上十字架，走進工作區域，努力又打拼直到睡在病床，唉，往事不堪回首！落日晚霞，他思緒徘迴，突然主的話說：「時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧。耶穌就進去，要同他們住下。」(路24:29)主與我同居，燈光下這詩(聖詩268首)就這樣產生了。
　　這老牧師是李特牧師，當他離開這村莊後，就在義大利逝世。他把自己一生的生命完全擺上。得上帝歡心，主耶穌說：「若有人要跟從我，就得捨棄自己，背起他的十字架來跟從我。」(可8:34)，「捨棄自己」就是把自己完全擺上。
　　列位兄姊，我們要得上帝歡心，蒙上帝恩賜(一)是要謙卑，(二)是要拆毀，(三)是要完全擺上，最後基甸因此而體會到『耶和華沙龍』(意思是上帝賜平安)。