20080824主日講道篇『彼得的信仰歷程(一)』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　聖經記載的人物很多(有人統計共有3,925人)，都有深奧的真理存在
，值得我們深入研究，研究的方法，就是將聖經所記載的某一個人，將他一生所有的言語行為，分布在聖經各處的，蒐集起來，做一項有次序、有系統的研究。聖賢哲理說：「以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。」這實在是很有意義的話，在古時候沒有玻璃，鏡子都是用銅做的，讀書人都注重讀『經』、讀『史』。讀『經』可以明白正心、修身、齊家、治國、平天下的大道，讀『史』可以從古人治亂興亡、成敗的事蹟中取得實際的教訓，好的可以作為自己的模範，不好的可以作為自己的鑑戒。邁爾博士是以講解聖經人物知名的偉人，他說：「要補充一個漸形萎縮的教會人數，要維持一個人數眾多的教會的興趣，要提起人對聖經有新的熱誠，要觸動人生複雜的心弦，沒有什麼比得上重複地講述聖經偉人及聖賢的故事來得有效。」　　
　　彼得和他的兄弟安得烈，是主耶穌最早揀選的兩個門徒，他們都分別成為使徒，尤其是彼得，後來竟成為使徒之首。按理說要成為使徒就不簡單了，因為在主耶穌成千上萬的門徒中，只揀選了12個使徒，而要成為使徒之首則更不簡單，按世俗的條件來說，他若不是特別的出身，就是要有特別的才能，然而這兩方面的條件彼得都沒有，他只是個平凡的漁夫，從來沒有人會想到這麼平凡的一個漁夫，竟會留名到千年之後。而改變他的一生的乃是主耶穌，因為主耶穌的揀選，使他經歷了坎坷的屬靈歷程，終於把他琢磨成一位上帝重要的器皿。
　　從今日起我要用三個主日從聖經中，來看彼得的信仰歷程，看他如何經歷信仰的各個階段。我們也要藉著彼得的信仰歷程，來肯定我們自己的信仰，來增進我們的信仰以致於成熟，我們首先要一起來思想的題目是：彼得啟信的階段：

(一)史無前例的決斷(太四20)
　　彼得一遇見耶穌，又聽見耶穌對他說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」聖經說：「彼得立刻捨了網，跟從了耶穌」，從這裡顯示出了彼得的本能，他的本性非常乾脆、率直，這種性格的人，判斷事情很快，行動更快，有時甚至在未判斷之前就發動了。但是這種人的缺點是容易衝動、容易得罪人，往往一錯就不可收拾，彼得這種個性的優點和缺點都曾表現在聖經上。
　　一個跟隨主耶穌的人，在他信仰的歷程上，必須有所決斷，當然要在信仰上下決斷，並不是件容易的事，有時卻也不太困難，從許多人的言行中，你可以知道跟隨主並不是一件壞事。例如有許多傑出的政治家、文學家、科學家，他們都是虔誠的基督徒，從他們的見證，你就可以很放心的相信耶穌。可是彼得當時卻沒有，在他以前沒有前例可循，所以他的決定就是史無前例的決斷，這種信仰的決斷，直可比美於信心之父─亞伯拉罕。亞伯拉罕接受上帝無數的考驗，一次是接受上帝的呼召，離開本鄉往上帝要他去的迦南地。另一次是離開姨太太夏甲。又一次是答應上帝將獨生子獻在祭壇上。亞伯拉罕經過這幾次的試驗，遂成為舊約時代第一個應上帝的呼召，跟隨上帝的信仰先輩。而彼得則是新約時代，第一個受召跟隨主的信仰前輩，他們兩人都各自做了史無前例的決斷，使我們這些跟隨在後的，有前例可循，不過最後我們自己還是要再做一次信仰的抉擇。

(二)史無前例的信仰告白(太十六16)
　　通常一個人的決定，很容易受他人的影響，一個懂得心理學或老於世故的人，可以輕易的利用他的經驗或技巧來左右人。一個人的信仰也是如此，很容易受他人的左右，有些人是受到父母的影響，有些則是受弟兄姊妹或朋友的影響，然而彼得這位勇敢的初代教會使徒，他不管別人怎麼說，他也不受他人的影響。
　　當時有許多人，都對耶穌有不同的看法，有人認為耶穌是施洗約翰復活，有人說是以利亞復活，又有人說耶穌是上帝後來興起的一位先知……。可是主耶穌問祂的門徒說：「你們說我是誰？」時，其他的門徒都沒有了主張，只有彼得說：「祢是基督，是永生上帝的兒子。」這是彼得的信仰告白，是史無前例的。彼得沒有用望眼鏡看耶穌，舊約時代的約伯就曾以望遠鏡看上帝，所以他所看見的上帝是模糊不清的上帝。當約伯受夠了苦難，真正明白上帝的旨意時，他向上帝坦白說：「從前我風聞有祢，現在親眼看見祢，因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」(伯四十二5)彼得也沒有用放大鏡看耶穌，在教會歷史中，對耶穌基督的身分有過長久且激烈的爭論，特別是在主後第三～第四世紀時，有人主張耶穌基督是完全的神，沒有一點人性，也沒有人的靈魂，這種放大主耶穌的主張，後來被正統派的教會視為異端。彼得當然更沒有用凹凸鏡來看耶穌了，新約時代的羅馬政府、祭司長、撒督該人都是以凹凸鏡來看耶穌，所以他們所看到的都不是真正的耶穌，而是變了形的耶穌。現代也有很多人都戴上有色眼鏡來看耶穌，所以有人認為耶穌是政治家，有人認為耶穌是道德家，有人認為耶穌是叛教徒，甚至有人認為耶穌是不孝子……，彼得沒有戴凹凸鏡，更沒有戴有色眼鏡看耶穌，他做了史無前例，卻是非常正確的信仰告白，告白主耶穌是基督，是永生上帝的兒子，這個信仰告白使他承受了天國的鑰匙，也幫助了歷代的基督徒，來確認他們自己的信仰。

(三)重新決志(約六68)
　　當約書亞將以色列百姓帶到迦南地的時候，約書亞給了以色列人一次考驗，要他們決定今後要事奉他們的祖先所事奉的偶像？還是要事奉從出埃及以來，一直帶領他們的耶和華上帝？百姓齊聲回答說：「我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神，因耶和華我們的上帝，曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上，從經過的諸國，都保護了我們。耶和華又把住此地的亞摩利人，都從我們面前趕出去，所以我們必事奉耶和華，因為祂是我們的上帝。」(書二十四16～18)可是約書亞對他們說：「不行，耶和華是聖潔的上帝，是忌邪的上帝，像你們這樣，怎麼能配事奉耶和華」，然而百姓仍然說：「不然，我們定要事奉耶和華」。約書亞還是不放心，所以又對他們說：「你們既然自己選定要事奉耶和華，你們自己作見證吧！」百姓說：「我們願意作見證」，於是他們便在示劍立了一塊大石頭作見證。
　　彼得跟隨耶穌一段時間後，也曾經歷一次重新決志的機會，那是主耶穌以五餅二魚叫五千人吃飽之後的事。當時有許許多多人緊緊跟隨耶穌，因為他們以為跟隨主就可以不愁吃的了，但耶穌卻告訴他們說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因為見了神蹟，乃是因吃餅得飽，不要為必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」主耶穌又告訴他們，吃了地上的食物，最後還是會死，唯有吃了天上的真糧，才有永生。門徒聽了這些話就有好多人退去，不再跟從主了。耶穌轉頭又對12個門徒說：「你們也要去嗎？」彼得回答說：「主啊！祢有永生之道，我們還跟從誰呢？我們已決定信祢了，因為我們知道，祢是上帝的聖者。」至此彼得的信仰可以說已經塵埃落定了。
　　列位，這是一個初信主的人必須經歷的第一段歷程，首先他要作決斷，接著要做信仰告白，最後還要有一次，甚至多次的重新決定，直到他的信仰紮根、定基為主。