20081026主日講道篇『自我談判』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　「談判」是這個時代的政治名詞，藉著談判可以增進國與國之間的瞭解，化解國與國之間的衝突，誠懇而具有建設性的談判，尤其可消弭戰爭，促進世界和平。這一個原則不但可用於國際間，而且也可適用於家庭與個人。
　　基督徒必須學會「自我談判」，藉著每日的自我談判來縮短「善良面」與「邪惡面」的差距。基督徒之所以能具有成熟的信仰與品格、平安與喜樂，就是因為他肯天天以真理信仰為核心與根基去自我談判，藉此平息內心的暴動、騷擾，而保持身心的健康。今日的基督徒更須時時坦承地面對自己的思想行為，來作「自我談判」，以期品格與信仰日趨完美。可惜人很容易看見別人眼中的刺，但卻看不見自己眼中的樑木，不知不覺犯了「責人嚴，待己寬」的過錯，換句話說，就是以真理衡量別人，以迫切的言詞責備別人，卻以愛心寬恕自己、體諒自己。一般而言，人隨著年齡的增添「自我談判」的精神就愈削減，尤其是現代工業社會，大家太忙了，忙得沒時間自我反省，更談不上「自我談判」了，「活到老學到老」雖然是一句極富啟示的格言，但是有多少人真的如此實踐呢？
　　在耶穌所談論的比喻中最生動感人的就是浪子回頭的故事，其中浪子自我談判的過程，更是他新生的起點，促使他真正的醒悟過來。當我們研讀這一段聖經時，絕不可將它當作別人的故事來讀，以為與我無關
，事實上，如果我們肯將自己擺在浪子的地位，那麼耶穌的比喻必然給予我們很深的啟示──至少我們會捫心自問：「我是否也是信仰上的浪子？」也些人以為浪子比喻是專門用於佈道會的信息，對未信之人的宣講，其實若仔細思想，必然發現這比喻是一篇極感人的培靈信息，對象就是上帝的子民。這位浪子是享受過父愛滋味的人，也是認識父親，作過禮拜的人，這故事與我們有極密切的關係，浪子的失敗在於「任意放蕩」，浪子的可貴在於「自我談判」後的覺醒。

(一)、生活主權的釐定：
　　浪子回頭的故事所暗示的信息是，一個基督徒應該常捫心自問，我的信仰與生活是否合而為一？更坦白說：「上帝在我心中居什麼地位？是主宰或是奴僕呢？」理論上大家都知道祂是主宰，但實際上呢？──祈禱是支配、命令上帝，或是等候祂的命令與差遣呢？祈禱是求上帝滿足你自己的慾望，或是調整自己以符合上帝的旨意呢？
　　「一個人有兩個兒子，小兒子對父親說，父親請你把我應得的家業分給我，他父親就把產業分給他們。」(路加15:11-12)，這一段話表明了，他之所以稱為浪子是因為他只要產業，不要父親，面對這樣的浪子，我們可以用許多話語來責備他，至少罵他是一個忘恩負義的人。然而讓我們先冷靜的想一想，今天我們對上帝不也常是如此嗎？在祈禱生活中我們無止盡地向上帝懇求財物、健康、學問……，可是有多少是祈求自己靈性之需要，求討上帝喜悅呢？又向祂表達了多少感謝呢？人只要科學的成就、物質的享受，為了獲得這些，甚至不惜遠離上帝而去──犧牲個人的靈修生活、敬拜生活、要恩典、不要上帝，正是今日浪子的寫照。
　　「把我應得的家業分給我」的觀念，是導致錯誤道路的第一因素，我們不也常常如此自負自許：「我的眼、耳、手、腳一切五官百骸不是分內應有的嗎？難道我沒有自主權嗎？為什麼我不能隨心所欲？為什麼要讓上帝來干預我的婚姻、工作、事業、前途、一切的抉擇？我要自己來！」這些意念，縱然我們口中未曾明明白白向上帝提述，但行為上卻已處處表露──離棄了聖經的教導，憑自己的「愛與惡」決定個人的行為，這是浪子踏入錯誤的第一步。「我要作自己的上帝」是信徒失落的原因，在自我談判中不能忘了「讓上帝成為上帝」，唯有順從真理的人，才能得著真自由。

(二)、活在真理的自由中
　　比喻中的小兒子為什麼急於離家出走？其主要原因是為求自由，他要自己做主，他渴望為所欲為，他「任意」、「浪費」他的財物、光陰、感情，結果是在短暫的快樂後，便失去了自由、主權的地位，從富家公子的身份，淪為放豬者，甚至連「拿豬所吃的豆莢充飢」的自由都沒有。有時我們也會羨慕那些不信的人，他們不相信有天堂、地獄和永生，因此為所欲為，用作弊的方法獲得高分，用不正當的手段賺到更多的錢，眼看他們輕輕鬆鬆的獲取功名利祿，我們不也會覺得「若不是基督徒不是更自由嗎？」其實為所欲為不是真自由，唯有真理可以叫人得自由──不犯罪的自由、不被嗜好綑綁的自由、不灰心的自由，正如風箏必須受線繩的束縛，必須順從物性的定律，然後才能在天空翱翔，否則線斷箏落，勢必崩墜毀壞。

(三)、為誰辛苦為誰忙？
　　耶穌又說：「過了不多日，小兒子就把一切所有的都收拾起來，往遠方去了，在那裡任意放蕩，浪費貲財。旣耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭飢荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人，那人打發他到田裡去放豬，他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。」(路加15:13-16)，由這一段聖經，我們領悟到：錢財、環境乃至人情都是不可靠的。
1、 錢財靠不住──浪子從前以為有了錢可以不要父親了，事實上，金
錢是萬能的嗎？錢會貶值、會用盡、會遭竊劫，錢何嘗靠得住。很多人為了賺錢不顧一切，他們以為有錢就有一切，殊不知上帝早就警戒我們，不願我們迷戀錢財，倚恃錢財，祂說：「今夜我若要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？」
2、 環境靠不住──浪子錢用盡了，又逢飢荒，你以為只要擁有幾棟樓
房便能免受飢寒嗎？偏偏天有不測風雲，環境也是靠不住的！
3、 人情靠不住──浪子錢花光了，朋友也就沒有了，人情可靠嗎？
　　「為誰辛苦為誰忙？」人為了這些不可靠的而喪失了最可靠的上帝
，犧牲了信仰，值得嗎？錢財、環境、人情都靠不住，只有上帝是我們永遠的依靠。約伯說：「凡忘記上帝的人，景況也是這樣，不虔敬人的指望要滅沒，他所仰賴的必折斷，他所依靠的是蜘蛛網。」(約伯8:13-14)，不是說基督徒不許有更多錢、更好的環境、更多的朋友，但必須細思這些會使你與上帝的關係隔絕嗎？
　　從前有一個國王，因部屬叛亂，逃亡到一個山洞裡，他懇求上帝幫助，於是上帝派一隻蜘蛛來洞口結網，當仇敵追到洞前時，因見洞口有蜘蛛網，便沒有入洞搜尋，國王因而絕處逢生，為此他寫下一首感恩詩，其中有一段話──「上帝若同在，蜘網是堅城；上帝若離棄，堅城如蜘網」，人需要成就，但這成就往往只是蜘網；人不能沒有上帝，唯有上帝的同在，這些成就才是堅實的金城，永遠屹立。

(四)、新生的勇氣
　　執迷不悟是信仰的最大障礙，「自我談判」則是破除執迷的最佳途徑，我們且看這位浪子如何由執迷不悟中清醒過來。
1、 自我談判──「他醒悟過來就說，我父親有多少的雇工，口糧有餘，
我倒在這裡餓死嗎？我要起來到我父親那裡去，向他說，父親，我得罪了天又得罪了你，從今以後我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧
！」(路加15:17-19)
2、 認罪──浪子說：「父親，我得罪了天又得罪了你。」因此環境全
然改變了，「飢荒」、「缺乏」是催逼人回頭的記號，你今天的「不幸」、「不如意」、「倒楣」、「不快樂」……都是催逼你向父上帝認罪的媒介，我們若真肯恢復靈修生活，重新敬拜事奉上帝，就必如同回頭的浪子一般在你的環境中產生奇蹟。
3、 起來──「於是起來往父那裡去」，他不必預備些衣服、帽子、鞋
子，而是即刻回去。有人以為等我行為有些改變再信耶穌，這是錯誤的想法，不要等，從今天開始，即刻恢復你與上帝的關係，你家中的聖經是否已經不滿塵埃？潔淨它──就從今天開始！

聖經說：「父親看見就動了慈心，跑向前去」，本來年輕的兒子應該看見父親，但卻是父親先看見，不是兒子跑過來，而是父親跑去歡迎。即使浪子蓬頭垢面，衣衫襤褸，父親也不在乎，只是連連與他親嘴，既然他悔改回來，父親便不念舊惡，重新收納他為兒子，大設筵席請客慶祝。在佛教的信仰，也有一個浪子回頭的故事，敘述那位父親在當時的情況下，行動極謹慎，他躲避他的兒子，對他一再的考驗，直到確認他悔改的純正，才容許他回家與他恢復完全的關係，這與聖經所述是多麼的不同──聖經說：「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗盡我們一切的不義。」(約翰壹書1:9)，這就是今天的福音。

　　列位我所敬愛的兄姊，我們要有勇氣「自我談判」！信仰真正有影響到我們的生活嗎？誰是你的上帝？誰是你的主宰？是自我嗎？或是創造的主？我們自由了，但是是真自由嗎？有不灰心、不跌倒、不被嗜好綑綁的自由嗎？為了賺更多的錢，為了改善環境，為了交更多的朋友
，就犧牲信仰嗎？值得嗎？起來！不要再作浪子，重新回到上帝面前，重新恢復你的靈修生活、服事生活、敬拜生活，你可重新得到喜樂。
　　我們應該學習「自我談判」！