列位我所敬愛的兄弟姊妹,願恁平安!
今主日是農曆的正月初三,仍然是屬於新春休息時間,再一次向兄弟姊妹恭祝「新年快樂」。台灣俗語說:「初一早,初二巧,初三睏到飽,初四頓頓飽,初五隔開,初六挹肥……。」今天是初三,應該是在家睏到飽的日子,大家卻早早起床,準備心來到上帝的殿,來築祭壇敬拜上帝,相信上帝會非常喜悅來悅納我們所獻的,會加倍賜恩福在每一位兄弟姊妹的身上、家庭、事業,來邁向新的一年。
常常聽見有些知識份子以不屑的口吻譏笑基督徒說:「若相信耶穌是為了將來可以上天堂,這種信仰未免太功利主義了……!」我很有保留地同情這種論調。事實上,主耶穌不但是拯救了我們,使我們在「將來」能有天堂的歸屬,更是用祂的真理來改造我們的心靈,陶冶我們的人生。換句話說,我們不只是從相信基督獲得了「將來」天堂的歸屬,更是從相信基督中獲得「今天」生活的方向、勇氣與智慧。
舊約聖經將上帝的百姓比作羊,為要顯明他們的迷失、軟弱與無助,並將上帝比作牧人。到了新約,耶穌不但把自己比作牧人,且說是「好牧人」,希臘文「好」這個字,亦即完全的美好。正如我們形容一位好醫生,他的「好」不只是指醫術高明,更包含他的醫德──仁心仁術;因此,好牧人是指一位有能力又有愛心的牧人,我們可以信賴祂、倚靠祂,祂也願意保護、引導、眷顧我們。我就以「心有所主,行無所懼」為題,從三方面來思想這個比喻所給我們的啟發和教導,共同來邁進得勝的一年。
(一)、好牧人引導祂的羊
羊很容易迷失,這是羊的一種特性,牠沒有像狗有靈敏的嗅覺和良好的記憶力,可以憑路上物件的氣味來辨認方向。在這方面牠連小螞蟻都不如,牠很容易迷失,一旦迷失,就不會自己認路回來。所以羊必須有牧人的引導,否則就會失喪淪為野獸的食物。人在屬靈方面也是如此,聖經說,我們都如羊走迷,個人偏行己路(以賽亞書53:6),我們如同羊很容易在花花綠綠的世界中走迷,最後成為魔鬼的奴隸,斷送自己的今世和來世。耶穌說「我是好牧人」,我們就從兩方面來思想這為牧人如何引導我們走人生的道路。
第一, 牧人用牧杖來引導偏行己路的羊,主耶穌也用挫折來引導偏行己路的基督徒:當羊偏行己的時候,牧羊人就伸出他的牧杖來圍堵、來責打,藉此引導牠能走回所當行的道路。同樣的當我們違反聖經真理的時候,我們的主就用挫折來管教、來引導我們回頭。正如聖經所說:「在祢懲罰我以前,我常犯過錯,但現在我遵守祢的話。」(詩篇119:67) 上帝說:「我必用荊棘堵塞她的道,築牆擋住她,使她找不著路。」(何西阿書2:6) 因此,當我們遭受到意外的挫折、痛苦、打擊……,處處碰壁時,應該反省的是:這些是來自上帝對我們的訓練或管教嗎?若是來自上主對我們的訓練,則當求上主賜我們智慧與信心,讓我們能以走過這個訓練的階段而使自己更成熟、更進步;若是來自上帝的懲戒與管教,則應當盡速悔改而調整自己的腳步走回正路。主耶穌會用挫折感來管教、來教導偏行己路的基督徒,這是我們所當認清銘記的一個真理。
第二, 牧人用他的聲音來引導羊前進的方向,主耶穌也用上帝的話語來引導基督徒的生活方向:羊雖然沒有特別的本事,但是牠卻會辨認牧人的聲音而跟隨牧人且受到保護,正如耶穌所說:「我的羊聽我的聲音……,他們也跟從我。」(約翰福音10:27) 曾經有人說十九世紀最偉大的兩個人,一個人是拿破崙,另一個是海倫凱勒。從海倫凱勒的傳記中我們發現他們的成功得力於他們後天的努力。而他們之所以能超越常人的主因就在於他們天天勤讀聖經與背誦聖經。他們曾說:「40多年來,聖經早已成為我手中的杖,永遠支持我、引導我,使我不致跌倒。」事實上,我們若肯天天與上帝交談禱告、肯天天誦讀上帝的話語,上帝的話必然成為我們在患難中隨時的力量與幫助。主耶穌會用上帝的話語來引導我們生活的方向,這是我們所當銘記、所當經歷的一個真理。
耶穌是好牧人!提醒我們,祂會用挫折來引導偏行己路的基督徒,也會用上帝的話語來引導基督徒當有的生活方向,因此,我們務必要培養自己作一個肯自我反省、肯天天勤讀聖經順從牧人引導的基督徒。
(二)、好牧人保護祂的群羊
羊另外一個特徵,就是不能保護自己。羊是動物中的弱者,不但無法抵擋野獸的威脅,甚至一隻牧羊犬,就可以使一大群羊輕易地就範,所以羊必須靠牧者的照顧和保護。信徒的屬靈情況也是如此,基督徒沒有能力來保護自己,因為我們天天所面對的誘惑與試探又多又大。耶穌說「我是好牧人」,祂必然會保護我們,我們就從兩方面來思想耶穌這位牧人如何保護我們穩當地走在人生的道路上。
第一, 牧人如何保護他的羊不被野獸所威脅,主耶穌也能保護我們不被憂慮所吞噬:聖經說:「你們要將一切憂慮卸給上帝,因為祂顧念你們,務要謹守、警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠。」(彼前5:7-9) 這段經文將憂慮形容有如凶暴的獅子,能將我們的喜樂、理想、抱負全然吞噬掉。事實上,人人都可能會有所憂慮,為升學、健康、婚姻、子女的前途、事業的發展而憂慮。我們明知道憂慮對事情的發展不但沒益處。反而對我們的身心有所傷損,但是我們還是會憂慮。然而憂慮時當怎麼辦?這段經文提醒我們兩個方法:首先是要將所憂慮的事告訴上帝,祈求祂賞賜平安、智慧與毅力;其次是要用堅定的信心來征服憂慮。因此當你處在憂慮中不能自拔時,就當祈求主加添你的信心,唯有信心能幫助我們從憂慮煩惱的折磨中得著釋放。主耶穌能保護我們不被憂慮所吞噬,這是我們值得去經歷的真理。
第二, 牧人如何保護他的羊群不喪失生命,主耶穌也能保護我們不在誘惑試探中失敗:正如一隻面對野獸毫無抵抗力而被吞食的小羊,人在最惡勢力的誘惑之下,也似乎是如此全然失敗。就以幾年前所發生的職棒涉賭弊案為例:有一位球員說:「如果一個球員涉賭,他是罪該萬死;如果一個球隊涉賭,是球團管理不周;如果,整個聯盟大多數球員都涉賭,則是整個社會問題。」他更理直氣壯地說:「是這個病態社會,強迫我們這樣做的。」你同意他的說法嗎?他的話語讓我們看見兩件事:1、人很容易將自己過失的責任推得乾乾淨淨;2、人的確缺乏勝過誘惑的能力。怎麼辦呢?惟有我們真心悔改,接受耶穌成為我們生命、生活的主,願意攻克己身順從主時,我們就能從主獲得棄惡向上的動力。遠自奧古斯丁近到在台灣推動戒毒工作的劉明和,從流氓變為傳道人的呂代豪……,數不清的基督徒都能見證這種棄惡向善的動力,主耶穌能保護我們不在誘惑試探中失敗,這是我們所信的福音,值得我們所信的福音,值得我們去經歷的福音。
耶穌是好牧人!祂能保護我們不被憂慮所吞噬,祂也能保護我們不在誘惑試探中失敗,因此,我們務必要培養自己作一個靠著耶穌勝過憂慮、試探的基督徒。
(三)、好牧人餵養祂的群羊
羊的另一種特徵就是不能靠自己找到青草地,需要牧人帶領牠們找到豐饒的草原和可安歇的水邊。正如大衛所描述:「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏,祂使我躺臥在青草地,領我在可安歇的水邊」(詩篇23:1-2) 牧人如何餵養他的羊群,耶和華也是如此供應祂的子民的一切需用,耶穌說「我是好牧人」,我們就從兩方面來思想耶穌這位牧人如何供應我們的一切需用。
第一, 耶穌必賞賜給我們獲得自力更生的毅力,來供應我們的一切需用:聖經說「得貨財的力量是耶和華給的」,意思是上帝不是賜給我們貨財,而是賜給我們得貨財的力量。事實上,我們的上帝不是從天上降下我們所需要的糧食,而是賞賜給我們獲得糧食所需要的工作機會、體力、信心、智慧……,使我們在生活中無所缺乏。有一位原先經營律師事務所的基督徒兄弟,轉業去賣法律叢書。他以為憑著先前在法律界熟悉的狀況,可以輕易地創造好業績,沒想到作了很長一段時間,他的主管因他的業績差,不再給他預支款,他簡直是灰心到極點,唯一剩下的是一杯熱牛奶和想自殺的念頭,就在這個關頭他突然想到禱告,禱告完後看到房間桌上有一本聖經,打開來讀,讀到馬太福音六章26節:「你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?」讀完他竟然輕鬆地睡著了。第二天他經過禱告後滿懷信心出去作生意,當天的業績竟然比過去幾週還多。上帝不是賞賜他有好的業績,而是賞賜他好業績所需要的毅力。你我都知道,我們所信的主不只照顧我們的心靈,也照顧我們的需用,就看我們是否願意安靜下來,去找祂,去向祂叩門。耶穌必然賞賜給我們獲得自力更生的毅力,來供應我們一切的需用,這是值得我們去經歷的真理。
第二, 耶穌必然藉著他人的支持與幫助,來供應我們一切的需用:耶穌說「我是好牧人」,祂不一定從天上降下糧食來餵養我們,但是祂必然藉著他人的支持與幫助,來供應我們的一切需用。古人形容一個人能成功,是因為有了「自助、天助、人助」!這三個條件和排列的次序與我們的信仰頗為吻合。有一個可能是人編的故事,但若用來解釋這個真理頗為貼切:話說有一個小孩在飯桌上向媽媽說:「米是爸爸買來的,飯是媽媽煮的,應該感謝的是爸爸與媽媽,為什麼要感謝上帝呢?」
媽媽說:「好!你去謝謝爸爸吧!」爸爸卻告訴他說:「你不只要感謝我,應該要感謝米店,因為我是從他們那裏買來的。」孩子就前往米店向店主說:「謝謝你將米輾磨出來,又賣給我爸爸,讓我有飯可吃!」店主搖手說:「你不只要感謝我,因為米都是來自農夫,他們不知流了多少汗,受了多少苦,應該感謝的是農夫。」當這個小孩去向農夫致謝時,老農夫笑著說:「孩子!我算得什麼,我雖然勞苦了,上帝若不叫它生長,我也沒有辦法,因此你應該感謝上帝!」孩子回到家裡對媽媽說:「媽媽!我終於知道吃飯的時候為什麼要感謝上帝了,因為這是上帝所賞賜的。」事實上,你我今天所擁有的都是上帝託由他人「轉手」賞賜的。耶穌說「我是好牧人」,耶穌必然藉著他人的幫助與支持,來供應我們的一切需用,這是我們所當銘記的真理。
耶穌是好牧人!祂必賞賜給我們自力更生的毅力,祂必然藉著他人的支持與幫助這兩種方式來供應我們一切的需用,因此,我們務必要培養自己作一個肯慇懃努力地工作、作一個好人,對上帝常存感恩之心的基督徒。
有一群觀光客到德國觀光,導遊帶他們到一個不起眼的地下室裡,他們看到牆上畫著猶太人的國徽──大衛之星,且寫著一首短詩:「或許我再也見不到陽光普照,但是我相信有太陽;或許我再也得不到人間的愛,但是我相信有愛;或許我再也聽不到上帝的聲音,但是我相信有上帝。」根據傳說,這首詩是第二次世界大戰期間,有一位猶太人躲在那裏,經歷多年的黑暗和逼迫,在最令他失望時,仍然堅持他的信仰且寫下這樣的詩詞。他的話提醒我們,要在艱苦中思想過去上帝的帶領,因為上帝確實存在。上帝是可靠的,即使在我們的生命中再也見不到陽光普照,也不能否認太陽的存在。
「心有所主,行無所懼」這是我們所當經驗的真理,所當活出的見證。