20170723主日講道篇『讓基督的信仰深入生活中』

(經文:約翰福音14:1-6)

2017-07-23

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列位我所敬愛的兄弟姊妹,願恁平安!
耶穌說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」這是一種極為獨特的宣告。祂所謂的「到父那裡去」是指什麼地方呢?從經文的背景看出所指的是天上。如果我們想出國觀光,必須要先辦好簽證的手續;同樣地,如果我們想到父那裡,也必須辦簽證,而這手續便是藉著相信基督。所以祂說:「若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」
耶穌強調祂是我們之所以能到父那裡去的「道路、真理及生命」。「道路」是指耶穌是我們親近上帝的管道;「真理」是指耶穌是我們走在這條道路(信仰生活)的指標;「生命」是指耶穌是我們行走這條道路、實踐真理(信仰生活)所必須有的動力。我就以「讓基督的信仰深入生活中」為題,從這三方面來思想耶穌這段話所給我們的啟發與教導。
(一)、耶穌是道路
耶穌說:「我就是道路。」道路最簡扼的解釋是管道與途徑。耶穌是我們親近上帝的管道與途徑,我們就從這兩方面來思想耶穌所說「我就是道路」的含意。
第一, 耶穌願意引領我們行走人生的道路:當第二次世界大戰時,日軍佔領馬來西亞,將捕獲的英國兵都關在集中營裡。有一個英國兵逃出來,找到一個馬來西亞的朋友,請他設法送他往海邊逃生。這位馬來西亞人很有愛心、耐性,當他們走到荊棘滿地、崎嶇難以前進的地方,那個英國兵很失望地問馬來西亞人:「這裡到底有路沒有?」馬來西亞人說:「這裡實在沒有路,但我就是路……」……。這馬來西亞人所說:「我就是路」與耶穌所說「我就是道路」有其相似的含意。所謂是「他有引領」的本事。事實上,在我們人生的道路中,常會遭遇困難和挫折,甚至有走頭無路的窘境,耶穌允許凡「奉我的名,向上帝祈求什麼,上帝必然垂聽」。耶穌是我們能獲得上帝幫助的管道。曾經有記者訪問一位坐在輪椅上等受獎的青年:「你為什麼活得這麼快樂、上進?」他回答說:「小兒麻痺的病已經傷害到我的腳,但上帝幫助我,不使它再傷害到我的心和思想。」因著禱告而使殘障得醫治固然是神蹟,但是能在殘障中活得快樂、上進,這豈不是要更大的神蹟?耶穌說:「我就是道路。」提醒我們若肯「奉耶穌的名向上帝禱告」,我們必然從禱告中獲得上帝積極的幫助。
第二, 耶穌願意引領我們行走永生的道路:耶穌說「我就是道路」這是指進入天堂的道路。耶穌是我們的道路──「若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」因為「除祂以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12) 有一次我與一位老先生談話,他說:「其實你信什麼宗教都可以,只要你誠心就夠了。」讓我們仔細想一想,這句話對嗎?王先生心臟病發了,在家中的藥箱中找藥吃,他拿錯了一顆藥吃了,不久他就因此而死了。他以為他拿的是一瓶治他痛的藥,雖然他如此誠心相信,能不能救他的命呢?當然不能!事實上,凡是拜假神的宗教不管你如何虔誠,一定會滅亡。基督信仰與一般宗教不同之所在有二:「我們所敬拜的是那創造天地萬物獨一的真神」、「我們所信靠的是一位從死裡復活的耶穌」。值得深思的是一個不能勝過死亡的教主,怎能救他的信徒勝過死亡而上西天?復活的耶穌才是我們能獲得永生進入天國的唯一管道。我很喜歡偉大的佈道家慕迪的一句名言:「如果有一天,有人告訴你慕迪死了,請你不要相信,我只是搬家,從人間搬到天國。」這是多麼可貴的信仰宣告!耶穌說:「我就是道路。」提醒我們若肯「信耶穌就有永生」,當我們離世後必然能到父那裡去。
耶穌說:「我就是道路,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」耶穌是我們親近上帝的管道與途徑,耶穌願意引領我們行走人生的道路,使我們的禱告可達到父那裡去,祂也願意引領我們行走永生的道路,使我們離世後能到父那裡去。將這個信仰深入你的生活中,我們必然活得有活力、活得有盼望。

(二)、耶穌是真理
耶穌說:「我就是真理。」祂不但是我們到父那裡去的道路,更是我們在這條道路上所當持守的「真理」──行為的準繩和標準。真裡最簡單的解釋就是指我們常人所說的「天理」──不明天理,不遵行天理的人,何能到父那裡去?我們就從兩方面來思想耶穌所說「我就是真理」對我們的啟發與教導:
第一, 要效法耶穌的榜樣:耶穌不是抽象地講論真理,祂也不以邏輯法去證明真理,更奇妙的是祂不是說:「我的教訓是真理。」而是說:「我就是真理,」──用祂的人格來解釋、闡述真理。的確在古今中,不管是信仰或反對祂的人都無法否認他的偉大人格。祂的品格無懈可擊,甚至彼拉多也說:「我查不出祂有什麼罪來。」進而連十字架下的羅馬百夫長看見祂的死況也說:「這真是個義人,這真是上帝的兒子。」事實上,祂曾受過許多試探,如財富的引誘、權力的眩惑、名譽的慫恿,但是祂沒有絲毫地對這些誘惑屈服;祂也受過不少的試煉、被毀謗、誤會、陷害,甚至面對十字架,祂始終沒有用過計謀、超然的能力來保護自己。祂唯一的抵抗是以善念去對付惡念,以忍耐對付逼迫,以祝福對付咒罵,甚至為將祂釘十字架的人祈求天父的寬恕。所以從耶穌的生平,從祂整個人格來看,祂是真理的化身,祂用祂的人格顯示了真理。我們要如何走天國的道路?我們不可能不會犯罪,但至少要有效法耶穌肯有活出真理的決心,以作一個「不願意」犯罪的基督徒來自許自勉。
第二, 要遵行耶穌的教訓:耶穌說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約翰福音8:31-32) 祂為門徒禱告說:「求祢用真理使他們成聖;祢的道就是真理。」(約17:17) 簡單地說,真理能淨化人心,能使人獲得真自由。真理之於人,正如軌道之於火車,火車之所以能自由前進後退,乃全靠行在軌道之中。火車的自由,必須在軌道之內,設若火車出了軌道,不但沒有自由,且必陷在危險死亡中。有人以為隨己意而行動,不受任何拘束、牽制才較自由,其實,這不叫自由而是放縱,只有遵守真理,你才會獲得真正的自由。我們要學習將真理在生活中實踐出來,不然我們又何必信耶穌?何必研讀聖經?有一位美國牧師所寫的文章,描述獲得快樂的秘訣。其中一條就說:要從三方面來培養自己的靈性,第一就是要幫助某個人,而不被發現;第二是要做兩件「自己不想做」的事,以磨練自己;第三是自己受到委屈時,要不讓任何人知道我受委屈。我們不必唱高調,試一試,鼓勵自己履行這三個條件為起點,立志遵行耶穌的教訓,用真理來約束、教育自己。
耶穌說:「我就是真理,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」有道路可走固然可喜,但更要知道如何走(如何成為好的基督徒),就是要效法耶穌的榜樣,要遵行耶穌的教訓,以立志做一個肯用真理約束自己、教育自己的基督徒而自許自勉。

(三)、耶穌是生命
耶穌說:「我就是生命。」祂不但是到父那裡去的道路,也是行走在這條道路上所當持守的真理──行為的指標和榜樣。更是我們之所以能行走道路、實踐真理的能源與動力,用「能源與動力」來解釋生命,雖然很不完全,可是卻能將其最重要的功用面表達出來。我們就從兩方面來思想耶穌所說「我就是生命」對我們的啟發與教導。
第一, 耶穌願意賞賜我們新生命:「生命」是我們常聽,也認為極玄妙的詞句,卻是一個極為重要的道理。為什麼基督信仰強調新生命?我不知道用什麼方法才可講得更清楚,就讓我講一個例子來使你「體會」,我只說「體會」。據說有一位土財主,因為沒有讀過書,大家都看不起他,稱他為草包財主,他很不服氣,真想作一個文豪。他很仰慕當地一位大文豪,有一天大文豪死了,他不惜代價地購買了文豪之房屋及室內的一切設備,文豪寫文章的筆墨桌椅,連位置、方向都絲毫未加改變。他非常得意,以為這樣必定成為大文豪了。於是大大方方地往大文豪的椅子一坐,提起文豪常用的筆,預備動手寫文章,豈知思潮不來,急得頭上出汗,不但寫不出文章,連一個大字也寫不出來。沒有靈感的催促,沒有文學的修養,只有筆桿,怎能寫出好文章?同樣的,我們雖然到教會作禮拜,抱著聖經,口唱聖詩,而心若沒有基督的生命,也不可能活出基督徒的溫柔喜樂。信仰的第一步,就是用禱告來接受耶穌住在我們心中,而獲得屬靈的新生命,這是我們實踐真理的動力。我們應該有這種禱告與決志,耶穌必然賞賜我們新生命。
第二, 耶穌可以強化我們有新生活:當耶穌說「我是生命」時,是一種能長大茁壯的生命,使我們能漸進地活出基督徒應有的品格。坦白地說,一個有基督生命的基督徒如果不肯常常研經、禱告、服事,縱然他信主的年資再長久,也只是個屬靈的老嬰孩。這是多數基督徒最遺憾的現象:有生命卻長不大、有正確的信仰卻沒有正確的信仰生活,何等的可惜!耶穌的門徒約翰又名雷子,是一位性情急躁、心胸狹窄、缺乏愛心的人,卻因接受主耶穌的教導、感化、溶化,他終於成為充滿愛心的人。看約翰的實例也當反問自己,我們信主之後,我們的性情是否有所進步與更新?基督的信仰改變我們多少?這是值得我們反省的課題。當耶穌說「我就是生命」時,祂不但能賞賜我們有新的生命,也是能長大茁壯的生命,能遵行真理的原動力,我們不但要成為基督徒,更要成為實踐真理的基督徒,努力吧!基督徒啊!讓耶穌來強化我們有新的生活。
耶穌說:「我就是生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」有「道路」(成為基督徒)固然可喜,但也要有「真理」幫助我們知道如何走(如何成為好的基督徒),更要有「生命」動力來行走真理、活出真理。我們要有重生的新生命,更要讓這生命成長而有新生活。

耶穌說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」這是一種肯定而有權威的宣告。我們應恆心地走在這條信仰的「道路」上,與上帝交通來往;也要讓「真理」作為行走在這條道路的指標;更要讓基督的「生命」在我們身上產生動力,走穩在這條「道路」上,實踐我們所研讀、所明白的「真理」。讓我們彼此勉勵,不但每個禮拜天撥出你的時間來作禮拜,更要要求自己,在禮拜一到禮拜六之間,作一個好的基督徒。
「讓基督的信仰深入生活中」作一個能實踐信仰、享受信仰的基督徒而自許自勉。

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