20170813主日講道篇『我今成做此等號的人』

(經文:哥林多前書15:9-10)

2017-08-13

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列位我所敬愛的兄弟姊妹,願恁平安!
今主日我們要舉行聖禮典,要接受一位成人洗禮、一位堅信禮、一位小兒洗禮,成為鼓山教會的一份子,聖經上說:地上有一人悔改,天上的眾天使也要與我們同歡喜。不過,我常常感嘆有不少人洗禮、堅信禮之後,沒有繼續來作禮拜,沒有繼續追求靈性的進步,也沒有參與教會的服事、奉獻,變成掛名的基督徒。這些掛名的基督徒到了歸天的日子,家屬還會來找牧師,說他們是鼓山教會的會友,請牧師為他主持喪事,出一張證明,還可以享受基督教墓地的優待價格,甚至要使用鼓山教會的墓地。一個基督徒如果是這種情形,實在很可悲。
另外有些人信主後,雖然也常常來作禮拜,但信仰和生活沒有什麼改變。有一次一位牧師問信主一年多的姊妹說:「信主前和信主後有什麼不同?」她回答說:「生活沒有什麼兩樣,不過,以前常到廟裡燒香,現在常到教會作禮拜。」牧師再問:「信主後在信仰生活上有沒有體驗更好的一面?」她說:「有,以前拜拜很麻煩,也很費錢,現在信耶穌比較省事,也比較不鋪張,還有一個好處是未信主以前我家供奉神明,和尚也常常來化緣,現在信主以後,改掛『基督是我家之主』和耶穌的畫像,和尚從此就不再來我家化緣了,實在很好!」不錯,信耶穌實在很好,但如果信主以後,所得的好處只是像這位姊妹所說的,只看重世上物質的心態,也實在可憐。
剛才我們所唸的聖經,保羅信主以後,說了一句話:「我原是使徒中最小的,不配稱為使徒,因為我從前逼迫上帝的教會,然而我今日成了何等人,是蒙上帝的恩才成的。」保羅說這句話有二個意思,第一個意思是見證他信主以後在信仰和生活上有180度的改變,這種改變可以用他所說過的一句話來說明,保羅在腓立比書三章8-9節說:「我以認識我主基督耶穌為至寶,我為祂已經丟棄萬事看作糞土,為要得著基督。」第二個意思是強調這個改變是上帝的恩典與他同在。是恩典的力量使他完全的改變,保羅的改變是所有信主的人一個成功的楷模,他從一個逼害基督徒的逼迫者,變成一位忠心於基督的傳教者。當然,信主以後的改變不一定都要變成傳道人,只要在信仰與生活上有相對的改變,都是上帝所歡喜的,例如:以前是一位自私自利的人,現在變成慷慨好施的人;以前是一位單顧自己的人,現在變成也會顧別人;以前是一位貪生怕死的人,現在變成為真理視死如歸的人;以前喜歡罪中的生活,追求世俗的一切,現在喜歡親近上帝,追求靈命的豐富……,這種改變才是信主後真正的好處。
除了信仰與生活有180度的改變之外,我還要進一步勉勵大家,信主以後要成為以下三種人:

(一)、成為有尊貴的人
一個人信主後,他就成為天上的國民,成為上帝家裡的人,這個地位是非常尊貴的,彼得前書2:9:「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子女。」這種尊貴的身份是要求我們如同以弗所書4:1所說的:「既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。」當我們的行事為人光明、聖潔,能彰顯上帝的形象在我們身上的,這就是尊貴的人。
(二)、成為有永生的人
當我們決志信耶穌時就得到了永生的福氣,因為耶穌在約翰福音6:47明白告訴我們:「我實實在在告訴你們,信我的人有永生。」「永生」是什麼呢?簡單的說是永恆的生命,永恆的生命是屬靈的,不是屬物質的,是永遠不會朽壞,也是不死的。一個人如果有永生在他裡面,活著的時候會以永生的觀點來看世界,這種觀點會改變他對世上人、事、物和環境的看法,從看重物質變成看重屬靈,從憤世嫉俗變成熱愛生命。當他離開世界時就能進入永恆的家鄉,得到永遠的福樂。希望我們都能成為永生人,能肯定自己信耶穌以後確實有永生。
(三)、成為有利別人的人
保羅在哥林多前書10:33這樣說:「我凡事都叫眾人歡喜,不求自己的益處,只求眾人的益處,叫他們得救。」基督徒所以偉大就是像一根蠟燭「燃燒自己,照亮別人」,有一位宣教師來到地中海的一個孤島傳福音,在他死時,人們在他的墓碑上寫著:「他來時這裡沒有光,他走時這裡沒有黑暗。」如果我們無法像太陽那樣地光明偉大,至少我們能點亮一支蠟燭來照亮黑暗的角落,在我們的教會、社會、鄰居中多做一些服務人群的工作,成為有利益於別人的人。
最後我要說,洗禮、堅信禮是一瞬間的事,但要成為基督徒是一生的事,讓我們成功地來做一個基督徒,除了信仰和生活有180度的改變之外,還要自許自勉──「成為有尊貴的人」、「成為有永生的人」、「成為有利益別人的人」,有一天也能像保羅這樣說:「我今日成了何等人,是蒙上帝的恩才成的。」

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