20160207主日講道篇『主禱文(十二)、阿們!』

(經文:加拉太書1:1-5)

2016-02-07

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列位我所敬愛的兄弟姊妹,願恁平安!
  今天剛好是農曆年最後的一日,又欣逢主日,稱為除夕。所謂除夕,意為舊歲至此夕而除,明日換新歲。除夕也是「過年」的開端。今天是年終歲首,亦稱歲暮,相信兄姊有百感交集的心懷,是喜是悲,各有不同的感受,多過一年,少掉一年的生命,未知您感受如何?
  光陰似箭,歲月如流,一年過一年,如水直流,聖詩說:「何時才是做小子,一瞬之久變老人。」一生未知有多少個「年」,多少個「歲」,今天又是要「辭年」或「辭歲」的日子,面對歲暮的時刻,台灣有一句俗語「新年頭,舊年尾」,意思是元旦除夕,是一年當中最重要的日子,今年巧遇歲暮是主日,新正是禮拜一,我們都要舉行禮拜,祈求上帝從歲首到年終,上帝的耳目時常看顧我們,引領我們平安快樂。
  在除夕的主日,當舊曆年要結束之際,我們也要結束「主禱文」系列的教導,今主日讓我們一起來思考主禱文禱詞的最後一句「阿們!」
  「阿們」這兩個字是每一個基督徒,在禱告的禮儀中極為熟悉的習慣語。但是因為太熟悉的原故,基督徒反而很少去探討「阿們」的真正意義。由於因為在禱告之末了習慣性地用了「阿們」作為結束,因此有些人們極容易誤將「阿們」的意思視為通告上帝「禱告完畢」或禱文「到此為止」的代名詞。其實「阿們」並沒有這些含意,「阿們」是祈禱者用來表明其禱告之真誠,「阿們」是祈禱者來表達其對上帝的信賴和順服,「阿們」是會眾表達其對禱告者之共鳴。
  「阿們」原是由希伯來語,而音譯成為今日基督徒在禱告時的習慣用語。我們將由三方面思想「阿們」的含意及說「阿們」的目的。

  (一)、「阿們」含有「誠心所願」的意思
  「阿們」雖然是世界性的譯音,總是在我們至少有兩個地方並非用「阿們」的譯音,而是用譯意。例如粵語中並不是用「阿們」而卻用「誠心所願」作為結束。(目前在香港教會仍延續此一習慣。)在我童年時代台灣的教會也不用「阿們」而是用「心所願」作為祈禱的結束。「阿們」是譯音,而「誠心所願」是譯意。因此,「阿們」在禱告結束時出現,是向上帝表明「以上的禱告內容──感安、讚美、認罪、敬拜是實實在在地出於自己的肺腑之言,絕無任何虛假。」藉此求上帝悅納、求上帝成就。
  在新約中耶穌常用「阿們」來加強語氣,藉此表達出某句話的重要性。例如「我實實在在的告訴你們」(約1:51)、「我實在告訴你們」(太5:18、路23:43),這裡所用的「實實在在」或「實在」在聖經原文是「阿們」,表示這是在極嚴肅的情況下極忠懇說出的話。(例如:我阿們阿們的告訴你們!)在保羅的書信中曾如此說:「上帝的應許不論有多少,在基督裡都是是的,所以藉著祂也都是實在的,(「實在」其原文為「阿們」。)叫上帝因我們得榮耀。」(林後1:20) 因此,如果將「阿們」用在祈禱的結束,是表明祈禱者所獻上的禱告是出自祈禱者實實在在的由衷之言。
  有時候我們的禱告常常會失去了「阿們」的精神,往往不是誠心誠意的向上帝祈求,也不是實實在在的頌讚上帝,更非真心真意的認罪,而只是「有口無心」甚至是「信口開河」的將一些熟悉的宗教術語所排列的優美禱詞。事實上,禱告不是注重篇幅的長短,禱告也不是重視文詞的結構與裝飾。禱告乃是用真心、誠懇的態度與上帝交談。

曾經有一位父親照例的在早餐桌前與家人祈禱,在禱告中滿心感謝上帝所供給的一切恩典,在他說完「阿們」接著馬上恢復他的習慣,開始抱怨生活的不容易,抱怨早餐食物太差、烹調方式錯誤……等等,他的小女孩特別注意聽,並且打斷他的話:「爸爸!剛剛你禱告感謝上帝賜你豐富早餐時,你想上帝是不是聽到你所說的話?」他很有信心的回答說:「當然!」「那麼剛才你因為對醃肉和咖啡的不滿所引起的埋怨,上帝是不是也聽到了?」他謙和的回答說:「當然!」「那麼,爸爸!上帝該聽哪一段話?」這種類型的故事是否也常發生在我們的生活中?
  「阿們」的含意提醒我們,禱告是一件神聖、也是美好的事,如同馨香的祭物獻在上帝面前,我們絕不可在禱告的事上有口無心的欺騙自己、得罪上帝。更重要的在禱告上要果真向上帝誠實。

  (二)、「阿們!」含有「甘心順服」的意思
  「阿們!」用在結束時,是表明祈禱者對上帝旨意「甘心順服」的決心,查考聖經,在舊約中「阿們」是用在立約時表達順服的場合上。在申命記第27章所記載,當摩西宣告上帝的誡命時,百姓多次以「阿們」回應,藉此向上帝表明接受順服之心志。當尼希米勸勉會眾悔改歸向上帝,實踐真理離惡親善時,會眾高喊「阿們」來表示他們樂意順服的心──「會眾都說阿們……百姓就照所應許的去行。」(尼5:12-13) 當耶和華呼召耶利米向以色列人宣告上帝的信息時,耶利米以「耶和華啊,阿們!」來表達「是的,我願如此行!」的決心。這就是我們禱告以後之所以說「阿們!」作為結束的另一個意思了。
  主所教導的祈禱文的末了,教會的傳統以「阿們」作結束,這就猶如在支票上簽了你的大名,它的嚴肅性等於宣誓說:「上帝啊!若出於祢的旨意和安排,縱然與我的理想有所衝突,我仍願順服」的決心。事實上禱告不是用來改變上帝的旨意來迎合我的喜愛,來滿足我的慾望,禱告乃是要明白上帝的旨意,藉此調整自己活出上帝更美好的旨意。保羅為他身上有根刺(嚴重的疾病),他說:「為這一件事,我曾三次求過主,……祂對我說……。」在我們的經驗中,我們也為某件事,一次又一次的向上帝懇求,這是很自然的,保羅也如此,但是他和我們不一樣的是保羅不但對主說,也給主機會對他說話。所以當我們每次禱告完畢,總要安靜下來,否則,本來上帝要回答,但沒有機會,很可惜,常是如此的錯過了。在祈禱中讓上帝有機會對你說話,千萬不要急急地走開,上帝必加添力量,使我們有順服上帝安排的智慧。
  在我們的傳統中,禱告的人總是合著雙手,這是為什麼呢?其實合著雙手禱告是從第九世紀開始,才逐漸成為基督徒的傳統。在這之前,不管是希伯來人或是基督徒,都是雙手伸開,朝天禱告。合著雙手的人就是被征服而必順服的人之標記。(因囚犯被人用手銬銬住雙手,就是最典型的例子。)後來很多基督徒不期而然的會合著雙手禱告,那是謙卑的表明自己是上帝的僕人。「上帝啊!祢要我作什麼我就怎麼作!」這就是「阿們」的另一層含意,也是禱告者該存有的意識。
  「阿們」的含意提醒我們,禱告是一件神聖,也是美好的事,禱告不是命令,支配上帝滿足我們的慾望,乃是願意等候上帝的命令和引導,而甘心的順服上帝,正如耶穌在客西馬尼園禱告的榜樣──「父啊!祢若願意就把這杯撤去,然而不要成就我的意思,只要成就祢的意思。」(路22:42)

(三)、「阿們!」含有「同心合意」的意思
  在教會的聚會中,當某一位牧師、長老、執事或弟兄姊妹帶領我們禱告時,他的禱告就是代表全體肢體的祈求,在禱告進行中或在結束時會眾發出「阿們」的回應,這不是一種「喝采」,而是表達所獻上的禱告不但是領導告者個人的願望,也正是我的心聲。因此「阿們」的呼聲不但是向帶領禱告者表明我與你同感的回應,藉此也向上帝表達了與帶領者的共同心願。為此,在與別人禱告的進行中或結束時,以「阿們」來回應既能表達同心合意的意思,也就可見說「阿們」的重要了。
  「阿們!」提醒每一位基督徒參加團體禱告且同心禱告的重要性。主耶穌:「若是你們中間有兩個人在地上,同心合意的求什麼,我在天上的父,也必為他們成全。因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裏就有我在他們中間。」(太18:19-20) 我們絕對肯定個人禱告的重要,但是更也可肯定團體禱告的價值性。事實上,上帝在早期的教會中,藉著團體的禱告,成就了大事。最熟悉的是彼得被囚入監,教會切切為他禱告,結果不但彼得得以釋放,不久希律也死了。五旬節門徒聚集而被聖靈充滿,也是在團體禱告中獲得的……。團體禱告是早期教會活動的核心與基礎,是門徒們講道之所以有能力、教會之所以能日漸興旺、基督徒間之所以能真心彼此相愛的源頭。這也就是教會提醒我們重視週三「祈禱會」的主要原因了。
  「阿們」的用法是提醒每一位基督徒,禱告的對象不是人而是上帝,然而公開的禱告不但是對上帝而發,也要讓參與禱告者感受到這也是他的禱告,因而能以「阿們」來回應他的共鳴。為此,在團體禱告中的禱告應該注意到下列幾點:
  (1).要正確:對象要正確,不要藉著公禱傳講道理,務必記得禱告的對象是上帝而不是人,在態度上該向上帝恭敬的「禱告」,而不是比手畫腳、裝腔作勢的「演講」。
  (2).要清楚:在公眾禱告時,用詞要淺明,聲音要宏亮,要使別人「聽得到」也「聽得懂」你說什麼,這才能啟發參加者有可能與你同心禱告。
  (3).要簡短:公眾禱告不必太長,最多以三、四分鐘為準,以主所教導的祈禱文為例,中文有才127字,因此,公眾的禱告以簡短為原則。
  (4).要普遍:眼光要寬廣,要為全人類,不要只限於少數的人群,或自己的教會,正如保羅說的──「為萬人代求」。
  「阿們」的含意提醒我們,禱告是一件神聖、也是一件美好的事,如同馨香的祭物獻在上帝面前,我們要學習常常與別人專心、同心合意的禱告。

  每一次禱告,我們都會以「阿們」來結束自己的祈求或回應別人懇切的禱告,讓我們因著對「阿們」的含意有進一步的了解──具有「誠心所願」、「甘心順服」、「同心合意」的態度和決心,因此,讓我們常向自己說「阿們」,願獻上實實在在、心口合一的禱告。向上帝說「阿們」,願凡事順服天父的引導。向別人說「阿們」,願與人和睦、同心的禱告。讓我們的一生成為「阿們的人生!」
  「阿們!」是我們在禱告時應有的回應,也是所當活出的見證。

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