20161023主日講道篇『撒種的比喻──信的責任』

列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！
耶穌說了「撒種的比喻」，其實也可以說是「四種土壤」的比喻，描寫上帝的道如同種子，有其生命力、繁殖力，有極奇妙的功能。但因土壤之類別，於是效果就有顯然的差異。好的種子，必須要有好的土壤，才能有好的收穫。耶穌在這一個平凡、簡扼的教導中，願襯托出一個極重要的道理，得救包括了上帝的愛與個人抉擇的責任。
燃燒的火，能使鐵軟化，卻也硬化了磚塊，其原因不只是火的功能，也是「鐵」、「磚」之本質所引起的不同反應。為什麼有人聽道、讀經會感動流淚，而有人卻無動於衷？為什麼你聽道多年，而這福音並不能改變你、改變你的家庭？主要的不是「道」的問題，而是自己無「心」，讓真道去影響自己，是我們的「心田」出了問題。上帝為人類預備救恩，人類卻無成聖之意願，這是上帝與人類之差距、鴻溝。
耶穌說了四種土壤為例來闡述基督徒聽道的四種心態及四種結果，「路旁」、「淺土」、「荊棘」、「好土」，你是屬於哪一種？我們是否效力去開墾自己的心田？換句話說，我們用什麼心態來對待真道(上帝)，是我們能否「享受」、「活出」信仰的主要原因，為此，我特別以「信的責任」為題，來分享耶穌在這個比喻中的啟發與教導：

(一)、撒在路邊上的
耶穌說「撒種的時候，有落在路旁」，在耶穌的這一個撒種比喻中教導人明白，最阻礙上帝的道在我們心裡生根的東西是什麼？第一就是「路旁」。路旁是被人踐踏的地方，因此地土是堅硬的，種子根本無法撒進去。象徵有些人雖然聽道聽了很多，卻自以為聰明而硬著心不肯相信；雖然常常作禮拜，卻不肯謙虛學習、來接受真理。這種人最大的毛病是用理性，用邏輯來看信仰，凡通過不了理性與邏輯的，一概不接受，你是這種類型的聽道者嗎？
我們必須承認自己智慧的有限，我們豈能用自己的理性、邏輯來分析或了解上帝的偉大作為？因此我們應該用虛心的態度來聆聽、來接受所聽的道。有個故事或者可以有助於我們明白這個事實。當八國聯軍的軍艦在大沽口時，有人報信說：「敵人的軍艦是用鐵做的，我們的砲火不能產生功能。」掌管軍事的大臣聽見了敵人的軍艦是用鐵製的無法抵擋時甚是不滿，他當場做一個實驗來證明鐵製的船隻絕不可能浮於水面。於是命令佣人取盆水來，隨即將桌上的銅墨盒丟入水中，結果立刻沉下去了。軍事大臣得意的口氣說：「你們看，小小的銅墨盒尚且不能浮於水面，鐵製的大船怎能行在水上呢？」……聽了這段歷史故事，我們為軍事大臣有求證的精神而佩服，然而也為其無知的結論而臉紅，他是一個典型的「聰明的愚拙者」。要相信上帝的存在與作為，有時會正如這位大臣要相信鐵製的船可以行走在海面上似的困難，但上帝的存在、慈愛、公義與眷顧，卻是無可置疑的事實。很多人常說；「等我明白了我就相信！」奧古斯丁卻說：「因為我信，所以我才明白。」「信」是進入基督信仰唯一的道路。
「信上帝，也信上帝的話。」這是我們當有的智慧。

(二)、撒在土淺石頭地上的
耶穌說：這種人雖然歡喜領受真道，但遇到不順利的時候，就會放棄了信仰，這是暗示，上帝的道不能在人心裡生根的原因，是在於人面對著信仰之考驗時缺乏堅忍的心。因為這種田地上只有一層薄土，種子撒下去之後發苗很快，但因下面有石頭，不能紮根，所以太陽一曬就枯乾了；代表人聽見，歡喜領受，可惜心裡沒有根，當日頭一曬──患難逼迫一來，立刻就跌倒了。事實上，這種類型的基督徒，在教會中佔大多數──以為信了耶穌，上帝一定會保佑我無災無難，這種基督徒在順境時就感謝上帝，心中也有喜樂，也肯熱心投入教會的服事工作，可是一旦遭遇不如意的事(如挫折、疾病)，就怨天尤人而離棄信仰，我們是這類型的基督徒嗎？很值得我們捫心自問！

事實上，我們信主後，或許會遭遇些考驗，奧古斯丁說：「人方才走上帝的道路，就要受到許多攻擊、為難與誘惑。」信主不是永無患難、失敗；相反的，為了達到成熟的人生，更需要歷經波折。聖經昭示我們說：「我們要進入上帝的國，必須經歷許多艱難。」不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。(提後3:12)但基督徒往往經不起這種考驗，舉例來說，當摩西帶領以色列人出埃及到紅海，他們都親眼看見、親身經歷上帝的奇妙作為，大大地歌頌上帝，但走到瑪拉因沒有水喝，就向摩西發怨言，埋怨上帝。正如詩人所說：「那時，他們才信了祂的話，歌唱讚美祂。等不多時，他們就忘記了祂的作為，不仰望祂的指教。」(詩106:12-13)這一節經文提醒我們作一個禁得起考驗，且能在考驗中成長之基督徒的秘訣是：(1).要作有根的人：天天靈修，「仰望祂指教」；(2).信任上帝的慈愛：「相信祂的話」，祂能也肯保守我們；(3).常常數算上帝的恩典：不要「忘記祂的作為」。我們不但要聽道更要有守道的智慧。
作一個有根的基督徒，作一個禁得起考驗的基督徒，是我們所當有的決心。

(三)、撒在荊棘裡的
有種子落在荊棘裡，雖然發芽，卻被擠死。那攔阻上帝的道成長的荊棘，就是指對世事的掛慮、富足的引誘，以及許多貪慾的滲入；如果我們的心是充滿了那些東西，那就沒有餘地給主的道生長了，貪愛世界，破壞了我們與上帝相交之趣味，這是一大阻礙。這類聽道的人，剛開始對真理的反應很好，生命也有改變，但到了一段時間後，生命的成長便停滯了，因為他雖然感受到生命的改變，以及上帝所賜的恩典和福份是何等的寶貴，卻因在這現實的社會中，有許多事物吸引他的心，一方面要上帝，一方面又緊抓住世界不放，他活在兩難之間，每天所思慮的是如何使財富增加？如何使生活更舒適？如何提高生活的品質？被這些需求所挾制，以致忙得每天沒有時間禱告、讀聖經親近上帝，甚至無法關心自己心靈的需要和成長，我們是這類的基督徒嗎？很值得我們捫心自問。
再說，這並不是說，人不應當為了關懷自己日常生活之所需而殷勤地工作，這裡也沒有反對基督徒追求高深的學問、豐富的錢財、美好的名譽，因為這些不但是可以造益人群，且可榮耀天父，這是一件好事。但這些只是支持我們度過有意義人生的工具，絕不是人生所要追求的目標；因此我們不可因專心於世上的事物，而導致沒有時間禱告、默想、聽道來聖化自己的靈魂。人若只重視肉身的需要而忽略心靈的成長與成熟，這種本末倒置的作法，終將使自己成為「掛名」的基督徒。為此，一個基督徒要學會三個功課：(1).要懂得將憂慮卸給上帝；(2).要懂得盡本份努力工作；(3).不要為追求今生的成熟而失去永生的盼望。事實上，我們不但要知道基督信仰的可貴，更要以使自己的品格成長、成熟、家庭基督化為追求目標。克立索斯吞曾說：「主說能攔阻我們的，不是世界，乃是世界的掛慮；不是錢財，乃是錢財之迷惑。這樣並不是說東西有錯，乃是人自己的心奸惡。因為一個財主不受錢財迷惑，是可能的，住在世界上，而不被世界上的思慮捆住，也是可能的。」
作一個被基督所影響、所改造的基督徒是我們當有的責任、見證。

(四)、撒在好土裡的
「又有落在好地裡」，「那撒在好地上的，就是人聽了道又領受並且結實。」從耶穌所說、所註解的內容得知，祂期待我們作一個信道、信道的聽道者。種子落在四種土壤裡，只有這一種能結實，且結出有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的，聖經沒有描述這種土地有多肥沃，耶穌只簡單地說就是「人聽道明白了」。耶穌提到四種地：第一種是不接受種子；第二種是喜歡接受，但遇到不順利的時候就放棄了；第三種是肯接受，卻忙著世上的事，不能結實；只有第四種土地，全心全意領受到上帝的「道」，且活出這個「道」來。真正聽道的人，就是聽見、了解並遵從這道的人。這類型的聽道心態正是我們所當學習的模樣。

好土地代表好的心，一個會聽上帝的話的人，會做三件事：首先他會留心地聽；其次，他將這些記在心上，且反覆思想，直到他明白；最後，他會照著上帝的話去行，將所聽見的真理化為實際的行動。有一個很熟悉的故事極能詳解這種心態的重要，衛理公會的創始人約翰˙衛斯理某晚夢見自己到了天堂，他就好奇地問天使：「有沒有長老會的會友？」「沒有！」「有沒有浸信會的會友？」「沒有！」最後他想天堂裡的人一定都是衛理公會的會友，於是很興奮地問：「有多少是屬衛理公會的會友？」天使又回答：「一個也沒有！」每次回答都讓約翰˙衛斯理驚訝，「那麼誰在天堂裡呢？」「一群愛上帝，有信心和遵從上帝話語的人。」從他們最後的對話中看出，基督徒加入哪個教派不是最重要，最重要的是有沒有將所明白的真理付諸實行。
「將所聽的道付諸實行」這是我們應有的自許。

基督徒應當省察，自己是屬於哪一種土地？每主日進入禮拜堂參加禮拜，你的心境如何？你以什麼態度聽道呢？求上帝幫助我們，變化我們，使我們的靈魂不生荊棘。墾鬆我們的心田硬塊，灌溉荒蕪之地，使我們有良好之土壤，結出好果子。
列位我所敬愛的兄弟姊妹！負起自己信仰的基本責任──有行為的信，克制自己，拒絕魔鬼的誘惑吧！預備你的心田致力開墾它，用虔誠專一的心參加禮拜，及個人之靈修祈禱生活，你必能結出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的果子。願上帝賜福您。