20160612主日講道篇『破碎自己』

列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！
今主日我們要舉行今年度第三次聖禮典，恭守聖餐，與主同坐筵席。聖餐是看得見的一種象徵行為，它讓我們再一次藉著聖餐舉行，看見主耶穌在十字架上為我們的罪捨身流血的歷史事實，這是上帝愛世人的崇高表現，我們舉行聖餐就是要再次回想和紀念這些事實──祂的死和復活，並期待因此得力量。
主耶穌的一生就是背十字架的人生；祂的苦難和榮耀都是十字架，當主耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。」意思是說，祂要背負十字架的時候到了，祂用一粒麥子的落地，然後結出許多子粒來形容祂所要得到的榮耀。
一粒麥子落在地裡死了，那個死不是最後的目的，死如果是苦難，那麼苦難也不是最後的目的，一粒麥子落在地裡的最後目的是結出許多子粒。因此，有目的、有意義、有結果子的死，實在是一種榮耀。然而從一粒麥子落在地裡，到結出許多子粒的當中，還有一個重要的過程，聖經省略了，那就是「破碎」，一粒落在地裡的麥子，如果沒有破碎，就不考能結出許多子粒，因此落在地裡而死的麥子，如果沒有破碎，那就白白死了。
破碎是基督徒信仰中，非常重要的一環，信仰的開始需要破碎，一生信仰的過程需要破碎，基督徒信仰的好與不好，也端看我們「破碎」的工夫作得如何，所以今主日我要以「破碎自己」與大家共勉之。

(一)、重生需要破碎
重生是基督徒最基本的信仰。成為基督徒，一生當中必須經歷一次重生，耶穌曾經不客氣的對一位猶太人的官說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。」猶太人的官問說：「人已經死了，如何能重生呢？豈能再進母腹出來嗎？」主耶穌回答他說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。」我想主耶穌所要強調的是：重生是聖靈的工作，人不能作什麼！人所能作的，只是重生之前，破碎的工作。人若不願破碎自己，就沒有重生的工作。
主耶穌自己就是成為破碎最好的典範，祂把自己當作餅分給所有的門徒，祂在最後的晚餐所作擘餅的示範，其實就是表明祂將要破碎自己，祂一面擘餅一面說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是紀念我。」「你們也應當如此行」可以解釋為：你們要在世上舉行擘餅的聖餐紀念主；也可以解釋為：你們應當破碎自己，如同主破碎自己一般來紀念主。因為不破碎自己，生命就出不來，破碎自己，生命就出來了。
重生不是肉體生命的再生，如猶太人的官說：「豈能進母腹生出來呢？」重生也不是舊有生命的改造，有人以為重生就是習慣的改造，以前抽菸的人，信耶穌以後就不抽了，以前喝酒的人，信耶穌之後不喝酒了，以前賭博的人，信耶穌以後不再賭博了，就是重生。也有人以為重生就是性情的改變，過去多愁善感的現在有喜樂了，過去脾氣不好的，現在脾氣好了，過去懶惰的人，現在勤奮了，……其實重生不是習慣的改造，也不是性情的改變，重生是要把肉體生命中，那個屬靈的生命釋放出來，這種釋放屬靈生命的工作就是破碎，好像落地而死的麥子脫殼而出，好像孵出的小雞破蛋而出。

(二)、事奉需要破碎
重生是信仰的開始，有了信仰的基督徒就會發現信仰中帶有使命，其中最大的使命就是傳福音，召萬民作上帝的門徒，然而在執行這項使命時，基督徒必須破碎自己，否則，就沒有可能出來作事奉的工作。
中國的共產黨是無神論者，所以宗教沒有自由，於是有一種耶穌家庭的教會產生，加入了這個教會的基督徒先要破家，就是破碎肉體的家庭，破碎屬血氣的家庭，然後在主的裡面重組屬靈的、屬上帝國度的大家庭。因為他們覺得沒有破家，要另組一個屬靈的家庭有相當大的困難，耶穌家庭裡不希望大家庭裡還存在著小家庭的觀念，所以他們要求破家才能加入耶穌家庭。

這種破家來組織耶穌家庭，或許有時代性或地域性的需要，當前的台灣教會，也許無須實施這種耶穌家庭。但是當我們有心事奉主的時候，我們會面臨同樣的難題，攔阻我們的不是組織，不是別人，往往是沒有破碎自己，因此事奉主需要破碎。
傳福音第一優先需要破碎的，也許是我們的面子。在社會上愈是有身份、有地位的人愈需要保護自己的面子，為了面子不敢表明是基督徒的大有人在。尤其是福音傳到台灣初期，台灣社會對基督教存有非常強烈的排斥風氣時，信耶穌的人好像過街的老鼠一般，人人可以喊打、人人可以輕視，所以許多有身份、有地位的人，為了顧及面子，不敢表明自己是基督徒，特別是第二代、第三代的基督徒，祖先在困難中接受耶穌作主，子孫卻在安逸中否認主、離開主。
幾年前，我們教會在慶祝救主誕生的大遊行中，曾要求每一個人都出去分發一大疊福音的單張，有人很熱情的去分發，但有許多兄姊卻不敢去發福音單張，因此，我深深體會，一個基督徒要事奉主，一定要破碎自己。

(三)、奉獻需要破碎
金錢原是人的奴僕，可是這個奴僕竟然在人類的世界反賓為主，使大部份人成為金錢的奴僕。有史以來人不曾被金錢控制得像今天那麼厲害，今天的世界新聞，風吹草動都是為了金錢。
台灣人被金錢控制得更厲害，今天社會上普遍都在玩金錢的遊戲，今天對金錢無知的人，就會被視為落伍，跟不上時代的人，所以我雖然沒有買股票，還是非常注意股票的行情，否則就會落伍。
台灣有一句俗語說「一個錢打24個結」，這俗語一方面表示台灣人很節儉，很會打算；也可以說台灣人被金錢綑綁得很厲害，絕大多數的人，一生只為金錢而活，沒有理想、沒有盼望。由於台灣人的錢都有24個結，所以台灣的基督徒要奉獻時，很難打開那麼多的結。
主耶穌受難前，抹大拉的馬利亞，提了一瓶極貴重的香油來為耶穌的臨終膏油，油裝在玉瓶裡，馬利亞原可打開玉瓶的蓋子，倒出膏油來膏耶穌，但是這樣作，只能一點點的抹，馬利亞卻採用了最傻的方式，打破玉瓶，把膏油通通抹在耶穌的身上，因為她知道，唯有打破玉瓶，她才捨得把全部的膏油獻給耶穌。因此，沒有破碎的奉獻，只能一點點、一點點的獻，唯有破碎的奉獻，才能全部獻給主。

新聖詩122首「替我打破石磐身，互我匿佇祢內心」，願我們也應當破碎自己，如同主破碎自己一樣，當我們再一次恭守聖餐時，互相來勉勵，(一).重生需要破碎、(二).事奉需要破碎、(三).奉獻需要破碎，來回應主的要求「你們也應當如此行，來紀念我。」