20160221主日講道篇『體會耶穌的心』

(經文:腓立比書1:1-11)

2016-02-21

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列位我所敬愛的兄弟姊妹,願恁平安!
  今年總會的主題是「同心合一學基督˙謙卑服事做忠僕」,在這個主題之下,今主日我要用「體會耶穌的心」為信息,與兄弟姊妹一起來學基督。
  腓立比教會是保羅心中所喜愛的一間教會,因為該教會的基督徒有好的表現和見證,使保羅大大得到安慰。他心中常常想念他們,時常為此教會而獻上感謝。因為腓立比教會供給保羅的需要,從建立教會至寫這封信給他們時,約有12年之久,每逢想念他們,心中充滿著感恩。此教會的基督徒也一直持續著興旺福音的目標而不改變,學習保羅會為福音辯明,不怕為福音受苦。他之所以如此待教會,並為福音獻上一切,乃因他體會耶穌的心腸。
  保羅表明他為什麼會常常想念腓立比的基督徒,就是因為他體會主耶穌的心腸。主耶穌的心腸是愛教會的基督徒,顧念他們的靈性,常掛念他們,用真理栽培他們,為他們在上帝面前切切祈求。
  會體會主耶穌的心腸,正表明一種長成的生命。嬰孩和未成長的孩童根本不會體會父母的心,甚至對父母批評、不諒解,甚至「手抱孩兒,才知父母時」,此時他不會只為自己享受,才肯為父母捨棄自己的要求。同樣,基督徒靈命長大之後,就會凡事求主耶穌喜悅,體會主耶穌的心腸而愛主。
  所謂「體會」就是了解、明白、經歷過、嘗試過的意思。例如:自己做了父母,才能體會父母親的心腸。結婚者才知夫婦相處的情形。吃過東西才知箇中滋味。保羅在此形容心腸是用多數式,表示心中的幾種體會的心境,以這些心境來了解基督所擁有的心。

  (一)、體會耶穌憐憫的心
  「心腸」的原文有憐憫或仁慈的心。有同情心,所謂同情心也包含了一個很深的涵義,即與人同哀傷或共受苦,當你的心情有憐憫,且能與人有同感受時,你就是真有同情了,這就是有基督心腸的人。
  耶穌在世時,祂充滿了慈愛和憐憫人的心腸,祂看到眾人如羊無牧人,就憐憫他們、同情他們,用五餅二魚滿足他們的需要。耶穌憐憫瞎子、跛子、長大痲瘋者,同情聾啞,傳福音給窮人。成為稅吏和罪人的朋友,祂體貼軟弱的人,使凡到祂面前的人都蒙了憐憫,得了醫治,得了拯救,從祂得了喜樂和平安。
  耶穌曾在山上寶訓中教導我們說:「憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。」基督徒應該體會耶穌的心,以基督的心腸去體會別人的需要,學習主耶穌的樣式來同情別人。
  有一個婦人,入醫院待產,同房也有一位少女住院。婦人的家是開花店,每天親人都送來芬芳撲鼻的花籃,全是清香。這位少女雖然可沾到花香,但她內心卻藏著隱憂痛苦,因為她孤單,無人來探望她,更不用說送花來。同房的婦人覺察這情形,頗同情這位少女,從此也叫家人送來鮮花,令她感動流淚,知道這世上還是充滿溫馨。21年後,不幸這婦人的兒子因癌症而死了,面對著棺木哭泣痛心之際,這位少女和她的兒子即時出現,送來一個大花籃,用最誠摯之情安慰這位婦人,使她獲得無限的安慰。我們是否常常體會別人的心,明白別人的遭遇,用憐憫之心去同情他,如同耶穌對待當時好多需要同情的人一樣。

  (二)、體會耶穌謙卑的心
  保羅在腓立比書第二章6至8節明白地提到基督是怎樣的謙卑自己:「他本有上帝的形象,……反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式……。」基督的一生,就是謙卑的典型:祂的出生、長大、傳道生涯,到處為家,沉有枕首之處。祂以身作則,為門徒洗腳,立了楷模。祂自己宣告說:「我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」(太11:29-30) 這種柔和謙卑之心就是基督的心腸。

一個人很容易高抬自己而自傲,在成功或稍有成就時就自高起來,忘記過去的卑賤日子如何。據聞袁世凱當總督時,寫信給他的老師,稱「夫子大人函丈」;當總理時則改稱「先生」;以後當總統時則改稱「吾兄」了。當時這位老師即回信給他,說:「尊函初尊『夫子』,不敢;改稱『先生』,則不必;再改稱『吾兄』,則不像。」袁世凱接信後馬上覆函表示,此係秘書不明所為,請「夫子」大人寬恕。今天你對主的態度如何呢?是否尊主為大,以謙卑之心事主待人呢?在德國有位謙卑的國王叫腓得烈一世,有一天請畫家為他畫像,畫家原意要為他畫得威武英俊,詎料,國王對畫家說:「我要你把我畫成跪在十字架前,虔誠禱告的樣子。我的權柄皇冠都是這位十字架上的救主賜給我的,我還有什麼值得驕傲的呢?」是的,我們所有的都是主賜給的,豈不應該心存謙卑領受,並以謙卑的心待人嗎?

  (三)、體會耶穌的赦免之心
  耶穌在世上常教導門徒學習忍耐、寬容和赦免之心。祂又說:「你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」(太18:35) 祂偉大的表現就是在十字架上為那些釘祂的人禱告說:「父啊!赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。」這是何等大的赦免之心。教會史上第一位殉道者司提反為福音被石頭打,臨終前他也學習主的心,跪下禱告說:「主啊!不要將這罪歸於他們。」
  有一本書裡面寫了一個發生於日本的真實故事:
  日本東京一間聖公會創辦的大學,有一位美籍宣教士在該校任教。有一天傍晚,貝利教授和他家人正在用晚餐,忽聞屋前狗吠陣陣,緊接著又聽見打破玻璃的聲音。貝利教授出去看究竟,發現一個20來歲的日本青年大學生,因為醉酒在那裏作亂,將他門前的燈打破了。貝利教授見他是青年人,就開門出去幫助他,萬想不到一出去就被那個青年揪住,用日本的拳術,為時不過十分鐘就將貝利教授打得滿身是血,倒在地上。當貝利夫人報告警局而將那青年人制伏時,貝利教授已氣絕身亡,臨終時,教授清清楚楚地留下了最令人感動的遺囑:「饒恕那青年吧!等他清醒之後,好好的教導他,讓他知道自己的過錯,知道基督的慈愛!」這短短的遺囑,何等偉大崇高的寬恕精神,把整個東京都震動起來。次日東京所有的報章都刊登此事。這對大多數未信主的日本人來說,是大有影響力的──當葬禮時,有兩位從鄉下來的老者,男的是兇手的父親,女的是削髮的日本尼姑,是兇手的母親,他們來見貝利夫人,跪在她面前,用很悲傷的語氣求她赦免。貝利夫人見他們這種情形,心中十分感動,就說了以下的話:「我現在才知道,為了丈夫被殺害,地上還有比我更苦惱的人……,讓我們求告主耶穌吧!」
  赦免之心是一個很難學的功課,唯有先會體會基督的心腸才會受感召,不然我們不會赦免人,即使有赦免也只是有條件的赦免。今天我們都面對著許多不義的事,在我們心中掙扎,可能我們會浮出不平、想報復的心,或者引發我們的忿恨,總有一天會實現不平之鳴,耶穌說:「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」(太5:44)

  最後,保羅見證,他體會了主的心腸,這是上帝可以給他作見證的。他不虛假,不只是口裡講而已,他一生傳福音時所遭遇的種種,以基督的心待教會、待眾人,最後為福音付上生命的代價。今天再一次的呼召我們,願我們摸到主的心,體會主的心意,主耶穌要我們如何的作,願我們會尊主為大,行主旨意,完成主的心願。

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