20150809主日講道篇『當我看到這血,我要越過你們的家』

(經文:出埃及記12:12-14;哥林多前書11:23-26)

2020-10-02

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列位我所敬愛的兄弟姊妹,願恁平安!
  我們在今天的禮拜中要舉行洗禮和堅信禮,這兩項都是為決定信主的人所舉行的典禮,我們遵照耶穌的吩咐,舉行這典禮,接受人進入教會,因為耶穌完成了地上的工作升天之前吩咐門徒說:「你們要往世界各地去,使所有的人都作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。」(太28:19-20)
  根據耶穌所吩咐的話,信祂的人需要領受洗禮,而洗禮一生只能領受一次,接受堅信禮的人不必接受洗禮,因為他們已經領受了幼兒洗禮。
  但無論是接受洗禮或堅信禮的人,都要在接受之前先告白信仰。耶穌曾經說:「那在人面前認我的,我在我天父面前也要認他,那在人面前不認我的,我在我天父面前也不認他。」(太10:32-33)這是基督徒公開信仰告白的聖經根據。
  我們在今天的禮拜中也要恭守聖餐,聖餐的依據是耶穌的吩咐,就是保羅所說:「我所傳授給你們的是我從主所領受的。」(林前11:23)聖餐是教會的傳承,使徒把主耶穌吩咐他們遵守的事傳下去,叫以後的人也照樣去做。
  使徒對主耶穌所領受的是:「主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來感謝上帝,就擘開,說:『這是我的身體,為你們捨的,你們應當如此行,為的是記念我。』飯後,也照樣拿起杯來,說:『這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。』」(林前11:23-25)這些話成為以後教會聖餐典禮的禮文,每一次舉行聖餐的時候牧師都要唸這禮文。
  耶穌所說這些話的意義是什麼呢?為要明白這些話的意義,我們需要從舊約聖經來探究耶穌所說這些話所繼承的歷史淵源、和所蘊藏的意義。
  (一)、當我看到這血,我要越過你們的家
  耶穌對門徒說:「你們應當如此行,為的是紀念我。」耶穌要門徒效法祂的所做所行;祂依照當時一般猶太人的方式,在逾越節的晚餐席上作家長把餅和葡萄汁分給大家食用。逾越節是以色列人離開埃及前一天,他們所吃的晚餐。
  關於怎樣關於怎樣吃逾越節的晚餐,上帝對以色列人有詳細的指示,這事記載於出埃及記十二章1-11節,上帝交代了之後說明祂將要做的事:「那一夜我要降臨埃及,殺死一切頭生的,不管是人是牲畜,都要殺死,我要懲罰所有埃及的神明。我是耶和華。門框上的血,是你們居住房屋的記號。當我看到這血,我要越過你們的家。在我擊懲罰埃及人的時候,決不傷害你們。」(出12:12-13)
  以色列人後來把這日子稱為「逾越節」來慶祝,因為上帝「越過」他們的家去殺害埃及人,所以他們才免於受到傷害。上帝為要把以色列人從埃及人的轄制中拯救出來,就吩咐以色列人做一些事來配合,即「人民要宰殺一隻羊,拿一些血塗在屋子的門框和門楣上。」上帝並說明塗血的目的:「門框上的血是你們所居住房屋的記號。當我看到這血,我要越過你們的家。」
  當時上帝看到以色列人塗在他們所居住房屋門框上的血,就越過他們的家去殺害埃及人,他們因這血而得以躲過傷害。到了新約時代,因為耶穌基督作為逾越節的羔羊,被殺害,保羅說:「逾越節的羔羊已經作為犧牲獻上了。」(林前5:7)他又說:「上帝藉著祂兒子死在十字架上成就了和平,使天地萬有再歸屬祂。」(西1:20)
  血代表生命,具有贖罪的功用,聖經說:「按照律法,幾乎各樣器皿都是用血潔淨的,沒有流血,就沒有赦罪。」(來9:22)「由於基督的死,我們得到自由,我們的罪蒙赦免。」(弗1:7)基督的血具有贖罪的功用,使信而接受的人罪蒙赦免而得到永恒的生命。


  (二)、門框上的血是你們居住房屋的記號
上帝對摩西和亞倫說:「你們要拿一些血塗在房子的門框和門楣上。」並說明:「門框上的血是你們居住房子的記號。」記號有區別的標示的雙重作用。區別方面,在自己家的門框和門楣上塗血,使他們與埃及人做區別,把自己從他們分別出來,所以塗血有分別為聖的作用。

以色列人必須清楚表示自己不是埃及人,當上帝殺害埃及人的時候,才免於被連累而受害。把自己從埃及人分別出來,這是以色列人蒙上帝拯救所要做一個非常重要的事,這也是現今的基督徒應恪守教訓。主說:「你們要離開他們,從他們當中分離出來,不要沾染不潔之物。」(林後6:17)
  上帝吩咐以色列人這樣做,是要他們在身體還沒有離開埃及以前,心要先離開,堅決表示要脫離在埃及被奴役的生活,在自己家的門框和門楣塗血,這是一種跟埃及脫離關係的堅決表示。
  我們也藉著喝聖餐的杯來表示,要跟過去被罪惡控制的生活做個了斷。舊約時代的以色列人把牲畜的血塗在自己家的門框上,現在的基督徒把基督的寶血塗在心靈上作為記號,表示要脫離被罪惡控制的舊生活。
  分別為聖也表示隸屬,在自己所居住房屋的門框和門楣上塗血,表示這是以色列民族隸屬的記號,並藉著民族的隸屬,表示他們是上帝的選民,使他們培養一種共同的信念和對上帝的信心。
  基督徒也藉著洗禮和聖餐表示自己的隸屬,保羅說:「我們受洗跟基督耶穌合而為一。」(羅6:4)耶穌說:「我就是從天上降下來那賜生命的食糧;吃了這食糧的人永遠不死。如果你們不吃人子的肉,喝祂的血,你們就沒有生命。」(約6:51,53)
  記號也有對外宣示的作用,基督徒需要旗幟鮮明,勇敢表示自己的身份和信仰,耶穌說:「那在人面前認我的,我在我天父面前也要認他,那在人面前不認我的,我在我天父面前也不認他。」(太10:32-33)
  承認自己是上帝的子民是信仰崇高的表現,但也會惹致麻煩,甚至遭到殺身之禍,以色列人表示他們是上帝的子民,是等於跟埃及的神明為敵,自然會引起埃及人的敵視而遭受攻擊。所以在自己家的門框上塗血表示公然向埃及人挑戰。
  基督徒也需要有向邪惡挑戰的勇氣,基督徒要明確認同所屬的對象,立場分明,「要依靠主的大能力作堅強的人。」(弗6:10)

(三)、每逢這一天,你們必須慶祝,記念上帝的節期
  對於以色列人離開埃及那一天所發生的事,上帝藉著摩西吩咐他們說:「你們要記念這日,世世代代守這日為耶和華的節日,作為你們永遠的定例。」(出12:14)
  關於逾越節那一天以色列人要做的事,上帝有明確的指示:「本月初十日,各人要按著家庭取羔羊,一家一隻羔羊。若是一家的人太少,吃不了一隻羊羔,就要按人數和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們要按每人的食量來估算羔羊。你們要從綿羊或山羊中取一隻無殘疾一歲的公羔羊,要把牠留到本月十四日,那日黃昏的時候,以色列全會眾要把羔羊宰了。」(出12:3-6)當晚的菜單只有三道菜:「當夜要吃羔羊的肉;要用火烤了,與無酵餅和苦菜一起吃。」「你們要這樣吃羔羊;腰間束帶,腳上穿鞋,手中拿杖,快快地吃。」(出12:8,11)以色列人逾越節的晚餐吃的是一種「速食」,吃的動作要敏捷、快速。他們穿戴這樣的束裝吃東西,因為吃過飯就要立即出發。
  上帝對摩西和亞倫說:「你們要以本月為正月,為一年之首。」(出12:1-2)上帝要求以色列人按照祂的計劃改變日曆,來重新安排生活時間表。以上帝拯救的日子作為一年的開始,這表示以上帝的拯救作為第一優先,以它做基準來安排生活和活動。
  以色列人這種以信仰為主的生活態度,令人欽佩,值得我們效法。我們也應該以洗禮為屬靈生命的開始,並藉著參加聖餐,領受主的身體和寶血,來培養屬靈的生命,使自己成為更強壯,而勇敢奔跑信仰的前程。

舊約時代,上帝吩咐以色列人:「每逢這一天,你們必須慶祝,記念上帝的幫助。」到了新約時代,主耶穌吩咐我們:「這是我的身體,為你們犧牲的,你們應當這樣做,來記念我。」(林前11:24)記念的意思是把過去所發生的事再次呈現於現在的人的心靈中,使他們參與,而體會其意,並領受上帝的祝福。
  拯救是上帝最大的賜福。上帝把以色列人從為奴之地埃及拯救出來,使他們得到自由。上帝也把我們從魔鬼轄制之下拯救出來,使我們得到永恒的生命。當時的以色列人吃羊肉、苦菜和無酵餅,來慶祝脫離奴役而獲得自由。我們也藉著參加聖餐來慶祝接受基督的拯救而成為上帝的子民。
  聖經稱這種記念的方式為「慶祝」,慶祝是一種帶有喜樂性的宗教活動。但關於聖餐,聖經說:「所以直到主再來,每逢吃這餅喝這杯的時候,你們是宣告主的死。」(林前11:26)既然是宣告主的死,就怎麼會有喜樂呢?是的,想到主的死,我的心裡就悲傷、痛苦。但另一方面,因為主已經從死裡復活,而把魔鬼打敗,使我們脫離死亡的轄制而得到自由,就應該喜樂慶祝。保羅在談論人的最後結局,而提到復活時,他高興地吶喊:「死亡被消滅了,勝利已經達成了!感謝上帝,祂使我們藉著我們的主耶穌基督得勝了!」(林前15:54,57)
  藉著聖餐,一方面,我們以悲傷的心來記念主的犧牲;另一方面,因為祂的死帶給我們拯救,我們一起來歡喜慶祝。

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