20130728主日講道篇『基督徒的畫像』

(經文:詩篇1:1-6)

2020-10-06

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列位我所敬愛的兄弟姊妹,願恁平安!
  我們若以俗語所說「順天者存,逆天者亡」、「人惡人怕,天不怕;人善人欺,天不欺」來闡述詩篇所要表達的信仰意識,實在相當的貼切。事實上,人人都有選擇,選擇從「惡」或從「善」,人人也都有選擇權,選擇做一個「順天」的人或做一個「逆天」的人,但是人人都得承擔其選擇後所引起的一切後果。
  詩篇是早期猶太人的一本讚美詩集,用來歌頌讚美上帝。而第一篇可以說是整卷詩篇的序文,是一篇極有份量的開場白。編輯者將本詩篇編排為這詩篇的第一篇,似乎是要來回答一個問題,「如何歌頌讚美上帝?如何做一個上帝的好子民?」答案是:「用優美的歌聲來讚美上帝固然很重要,但是具有聖潔正當的行為──肯做義人走義路則更為重要。」因此在整篇的經文中很清楚的為上帝的子民,勾劃出一個正確的生活典範與生活指標。我就以「基督徒的畫像」為題目,從四個方面來思想基督徒當如何來回應這四個指標。

(一)、行為有立場
  詩篇第一篇第一節記載說:「不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻漫人的座位。」很簡扼的告訴我們:詩人以三個「不」來說明基督徒是懂得克制自己的行為,具有「有所不為」之立場,「不」與世人同流合污的人。我們將從兩方面來分享我們之所以能拒絕誘惑試探,而敢能「有所不為」的兩個因素:
第一,要有判斷力。這裡所談的判斷力是指具有能力分辨是非、善惡的智慧,以致能做一個「有所為」、「有所不為」的基督徒。換句話說,就是要在行動之前,要先能分辨什麼是「是」?什麼是「非」?有一句話:「你說你公道,我說我公道;公道不公道?自有天知道!」事實上,人人都說自己最公道,哪裡有絕對的標準?不過老天在上,你我是騙不了祂的,老天的公道,才是我們是非、善惡的公道標準。因此,我們基督徒待人處世除了要合乎常人所要求的:合情、合理、合法之外,更要問我這樣做,會合乎老天的公道嗎?簡單的說:要常問自己:我這樣作對嗎?真的對嗎?會違背我的信仰嗎?這是身為基督徒的我們理當有的自問自省的課題。
第二,要有自制力。這裡所說的自制力是指自我克制的毅力。經
驗告訴我們,能知道什麼是善惡是一件事,但能否棄惡從善又是一回事。所以聖經上說:「作惡的豈都沒有知識嗎?」作惡的難道不知道那是不該作的嗎?當然知道!只是缺乏自我克制的決心罷了。保羅所謂的「我是攻克己身,叫身服我」(林前9:27) 是很典型的肯自我克制的範例。在我們所有的抉擇中,要操練自己具有這種自制力:「我很喜歡這樣做,但為了信仰的緣故,我願意不去做;我雖然不喜歡這樣做,但為了信仰的緣故,我樂意去做。」我們能因基督信仰而能「有所為」、「有所不為」嗎?「生活信仰化」這是我們所當操練的德行、所當秉持的原則。
  「只要我喜歡,有什麼不可以?」這是個人道德墮落的起點,但是又有多少人真的能、真的肯超越這個錯誤的原則呢?我們應該在行為上有立場,做一個懂得「有所為」、「有所不為」、有一流道德的基督徒。

(二)、心中有真理
  詩篇第一篇第二節記載說:「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。」很簡扼的告訴我們,基督徒除了遵守「有所為」、「有所不為」的立場之外,更要在內心存有上帝的真理。上帝的話語是我們之所以能「有所為」、「有所不為」的準則與動力。我們將從兩個方面來分享如何讓上帝的話語在我們的生活中產生具體的影響力。

第一,要喜愛上帝的話語。在這多元化的社會中,讓人可以喜愛的東西太多了,很多基督徒每天可以不讀聖經,但不能不看電視、報紙、雜誌。這種基督徒久而久之在靈性上必然成為營養不良的基督徒。有一句很具諷刺性的話說:今天的基督徒很少是被魔鬼打敗而死,大部分都是「餓」死的!一個不重視個人讀經、禱告的人,很難成為一個好基督徒,我很願意鼓勵諸位克服一切的困難,試一試,從明天開始就要求自己來一個「未讀聖經,不看報紙(電視)」的自我限制。開始時很困難,你會常常忘記,可是當你拿起報紙(打開電視)或是看到一半才想起了還沒有讀聖經時,就放下報紙(關掉電視)先讀聖經吧!持之以恆,幾次這種自我限制的操練,你必然能養成天天讀聖經的好習慣,「天天讀聖經」這是每個基督徒所當有的行動。
  第二,要晝夜思想上帝的話語。「晝夜思想」上帝的話語是一種象徵性的說法,乃是指要常常思想上帝的話語。讓上帝的話影響到我們的人生觀,這種讀經才有意義。在這一節的經文中,很注意「思想」這兩個字。古人曾說:「人心(思想)若有錯誤,生活便不正確!」事實上,一個人其人格之形成,或其一生的成就如何?並不在於他說些什麼?而是在於他想些什麼?古人造字富有哲理,例如「悲」字,是由「心」與「非」字所組成。意思是說,當一個人若「心」存「非」念,必然會有「悲」哀的下場;反之,當一個人若常思想上帝的話語,「心」存「善」念,他的行為就能像上帝。因此,常常背誦,思想上帝的話語,使自己信主越久越慈祥、越可愛,這是每個基督徒當有的心志。
  做一個常常勤讀聖經、背誦聖經、思想聖經,心中存有真理的基督徒,讓上帝的話語影響到我們的人生觀、價值觀,這是我們應有的努力與期許。

(三)、生活有活力
  詩篇第一篇第三節記載說:「他要像一棵樹栽在溪水旁,按時結果子,葉子也不枯乾,凡他所做的,盡都順利。」基督徒要像一棵樹,栽在溪水旁,充滿了生機與活力,不但能按時候結果子,而且勝過環境的考驗。簡單的說,基督徒決不會被艱難的環境所擊倒!我將從兩個方面來分享基督徒所當具有的這種活力。
  第一,他能按時結果子。經文上說,基督徒是一棵有生命力的樹,又因栽在溪水旁,所以他才能按時結果子──活出信仰應有的德性。在荒漠甘泉中有一段話,很能表達這個真理:所謂基督徒,就是能在不容易喜樂的時候喜樂;能在不容易忍耐的時候忍耐;能在心裡想止步的時候勇敢向前;能在心裡想說話的時候都緘默無聲;能在心裡不同意的時候卻順從主意。按時候結果子,也是指在基督徒的靈性、品性方面是按時在成長、進步中,因為他是栽在溪水旁,他天天與上帝保持密切的相連。所以他能按時候結果子──能活出信仰應有的德性的基督徒。
  第二,他的葉子也不枯乾。經文上說:基督徒像是一棵有生命力的樹;又因栽在溪水旁,所以他的葉子才不會枯乾──他經得起考驗,無論在任何惡劣的環境中,都能不被擊倒,雖然有時颱風摧殘、陽光的曝曬……會使樹葉枯萎、折斷,但春天一來,必然能發芽長嫩葉而欣欣向榮。同樣的,縱然我們會有頹喪、灰心、消沉,但聖靈的安慰鼓勵,必然使我們能重新得力。若我們的葉子常是枯乾──活在頹喪、灰心、消沉情緒中,是否自己的信仰不在溪水旁呢──嚴重的缺乏上帝的話語呢?

在某條街道上有一排尤加利樹,因防颱風的來臨,人們將其樹頭砍掉,這排樹之中有根電線桿,乍看那尤加利樹的樹幹,很像電線桿,但是春天來了,尤加利樹頭上好像長滿了頭髮,進入夏季不久樹頭即行龐大,其蔭造福行人。再看電線桿仍舊是電線桿,剛開始被砍頭的尤加利樹與電線桿很相似,但最終卻是不同,原因在其有根,同樣的,基督徒之所以成為基督徒,是因為他像一棵栽在溪水旁有根的樹,因此,他的葉子也不枯乾──他的信仰經得起考驗,無論在任何惡劣的環境中,都能不被擊倒。縱然我們偶而會頹喪、灰心、消沉,但因有聖靈的安慰鼓勵,必然使我們能重新得力。
  做一個與上帝天天相連,而能不被艱難的環境所擊倒的基督徒,這是我們應有的自許與自勉。

(四)、處世有遠見
  詩篇第一篇第四節至第六節記載說:「惡人並不是這樣,乃像糠粃被風吹散。因此,當審判的時候,惡人必站立不住;罪人在義人的會中,也是如此。因為耶和華知道義人的道路;惡人的道路卻必滅亡。」基督徒相信「將來必有審判」,所以不會因惡人的順利而心懷不平。基督徒因為相信「上帝凡事都知道」所以在任何不幸的遭遇中,都能因而信任上帝。簡單的說!在處事上有遠見的基督徒,他能看到上帝的作為也能看到「將來」有審判,以致於能在「現今」行得更正、活得有喜樂、有盼望,一個有遠見的基督徒,會有兩種原因:
  第一,信有上帝。「信有上帝」這是基督徒為人處世的原則,正如民間所說「舉頭三尺有神明」,是一種警惕,也是一種安慰。信有上帝使我們循規蹈矩;信有上帝使我們懂得用禱告來克服一切的難處;信有上帝使我們能心平氣和的面對一切不公。從消極方面來說,我們也深信古人所說的「惡有惡報,善有善報,若是未報,不是不報,時辰未到」的警語而能謹言慎行。從積極方面來說,我們看出上帝是我們隨時的幫助,而能鎮靜的面對挫折與逆境。我們深信古人所給我們的警語說「謀事在人,成事在天!」而除了自己的努力之外,更懂得倚靠上帝,基督徒信有上帝,所以能行得更正,活得更有盼望。
  第二,信有審判。「惡人為什麼亨通?」為什麼「有義人行義反致滅亡,有惡人行惡倒享長壽?」(傳7:15) 這是在日常生活中所看出的問題,本段經文的回答是:「審判的時候,惡人必站立不住。」以將來必有審判,來提醒我們不必羨慕惡人現今的成就,因為他們必會滅亡。事實上,人生很像賽跑,決定冠亞軍的等次,不是在起點或過程,而是在終點。聖經上說:「按著定命人人都有一死,死後且有審判。」(來9:27) 決定一個人的成敗不是看現在,而是看死後的審判。有一首詩值得我們安慰:「善比青松惡比花,如今青松不如花,有朝一日霜雪下,只見青松不見花。」基督徒因信將來有審判,而有擇善固執的智慧與決心。
  做一個懂得信賴上帝而有遠見的基督徒,使我們因此能行得更正,活得更有盼望,且能擇善固執的智慧與決心。這是我們應有的自許與自勉。

  詩篇第一篇雖然只有短短的六節經文,卻很清楚的為基督徒勾劃出一個正確的生活典範與生活的指標,值得我們深思、反省、實踐。讓我們彼此勉勵,培養自己、操練自己,使自己成為「行為有立場」的基督徒──能有所為,有所不為;使自己成為「心中有真理」的基督徒──讓上帝的話語影響到我們的人生觀、價值觀;使自己成為「生活有活力」的基督徒──能不被艱難的困境所擊倒;使自己成為「處事有遠見」的基督徒──因信任上帝而能行得更正,活得更有喜樂、更有盼望。
  讓我們彼此鼓勵,培養自己、操練自己,使自己在日常生活中能具體的實踐這四個指標來自許自勉。

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