20130915主日講道篇『心存善意』

列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！
　　曾讀過一本翻譯小說「秋雨來時」，這長篇小說的女主角秋子是一個美容整型醫師。當秋子34歲時，由於醫術高明，就成了馳名全國的整形外科女名醫。她的出名，歸功於她為一個男歌星做了十分成功的整容手術，一時轟動了影藝圈，於是要求她整容的人愈來愈多。她用手術將相貌平平，或者受過傷害的人，改頭換面。那時的秋子很有成就感，覺得自己是一個藝術家。但是她整天為錢忙碌，彷彿成了一個生意人，內心十分煩悶、矛盾、自私、忌恨……。一個美容整型師，可以把4、50歲的女人的外表變得年輕嫵媚，像個少婦。可是卻無法美化自己的內心，使其充滿仁慈、良善而聖潔，這本小說的主角秋子以悲劇收場。可見如何使自己的心常存善意比整型美容更為重要！
　　本詩篇中大衛的祈禱實在充滿了明智與果斷，他說：「上帝啊！求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念；看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」(詩139:23-24)在此，表明他是一個能在自我反省中，調整自我的心思意念，樂於被上帝更新的人，所以，他雖然曾經跌倒、失敗，仍能在聖經被尊稱為「合乎上帝心意的人」。
　　「用心」作基督徒──心存善念、手潔心清是蒙上帝賜福、支持幫助的重要條件，是我們希望心靈健康、家庭和諧該具有的意願與決心。

(一)、鑒察我──知道我的心思
　　大衛以反省悔改的心志要求上帝「鑒察」他的心思。「鑒察」具有「檢查」之含意，是要求上帝檢查自己的內心是否潔淨？不自私？因為聖經上說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能試透呢？我耶和華是鑒察人心，試驗人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的結果報應他。」(耶17:9-10)又說：「人看人是看外貌，耶和華是看內心。」(撒上16:7)在這兩段經文中可發現幾個事實：(1).人的心最不容易試透。(2).上帝能試透人心；人不但要有好的行為，而且要有好的動機。(3).人的心思會影響行為。(4)上帝因著人的行為賜福或施予懲罰。可見成敗的關鍵乃在於人是否有「光明磊落」的心思、意念與行為。而求鑒察心思的禱告，是祈求保守、防患未然的禱告；也是一個願意在反省中被更新的禱告；是基督徒們在每天清晨應該有的禱告。要不斷的反省我是清潔的嗎？──思想聖潔嗎？言語聖潔嗎？眼睛聖潔嗎？在金錢的關係上清潔嗎？我有愛心嗎？常鬧脾氣嗎？驕傲嗎？我因細故，對人不滿嗎？我不饒恕他人嗎？我的胸襟狹窄嗎？不肯接納別人觀點嗎？我嫉妒？我自滿？我恨人？我自私嗎？我貪財嗎？好盛名嗎？好出風頭嗎？我成見深嗎？主觀強嗎？孤行己意嗎？被耶穌基督所稱讚且具有智慧的彼得，如果不儆醒就會有跌倒的危機，何況是軟弱的我們呢？一個肯如此捫心自問被聖靈檢查的人，必然是有上帝同在的人，一個有上帝同在的人，會有什麼困難不能克服的呢？
　　前幾天讀了一篇以「君子非終身職」為題的短文，作者提到他的么弟，常在他面前仰慕且誇讚他的頂頭上司：「我們課長是一位正人君子，他做事向來有分寸，從來不曾得罪人，我很欽佩他的為人！」誰知，不到半年，么弟竟感慨的對我們表示：「連作夢也沒有想到我的課長為了區區50元便當費而浮報出差旅費，被判貪污給抓去坐牢啦，真是可惜呀！」其實什麼是「正」人君子呢？一般人所謂的君子，乃是指他的行為合乎「禮」，不逾矩，簡單的說，他是十分「正」派的人物！問題是：人的一生不可能每件事情都不會犯錯，也許前一刻鐘他救了一個人，做了一件善事，而後一刻鐘在怒氣時，卻殺了人，做了令人髮指的事，那麼他究竟是「君子」亦或「小人」呢？人，不可能十全十美，而且人既非聖賢，又豈能無過？──君子，並非一輩子全都是君子，所以一位真正的君子，他對自己的行為會有所「選擇」──去惡，擇善。
　　對於基督徒而言，昨天的得勝，不保證你今天不會失敗；昨天的剛強，不保證今天不會軟弱。因此，基督徒應該學習大衛的禱告，祈求上帝，天天幫助我們過聖潔得勝的生活。

大衛曾說：「我將耶和華常擺在我面前……。」(詩16:8)這是一個極重要的屬靈原則，把上帝擺在我面前，乃表明：上帝日日鑒察我，我說話，上帝看見；我行事，上帝知道；我行一善，上帝知道；我做一惡，上帝明白；我心中的意念，腦子裡的思想，上帝明察秋毫，一點不能遁形。因此我天天存敬畏的心，在人面前，我不敢隨便，在無人看見之處，就是在黑暗之處，我也不敢糊塗。白日黑夜、隨時隨在警醒，隨事隨遇求上帝指教我行當行的事，說當說的話，走當走的路，完成當完成的工，這樣的人必蒙受上帝和人們的喜悅。「心存善意」是祈求上帝賜福的基本條件。

(二)、試煉我──知道我的意念
　　大衛第二個要求是以喜樂信任上帝的心祈求上帝「試煉」他的意念，「試煉」涵有「考驗」的意思，或許我們的心思意念是純正的，但是否經得起「考驗」而不會「動心」呢？你對試探不「動心」嗎？
　　說到考驗，就想起主耶穌的另一段話，「所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上，雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」在人生旅程中，基督徒也會有「雨淋、水沖、風吹……」的遭遇，我們又如何面對這些考驗呢？
　　有一個富翁住在皮革匠隔壁，因為忍受不了皮革的臭味，所以經常催逼皮革匠搬家。皮革匠口頭上答應了，卻一天天拖延下去，這樣過了一段時間，富翁竟漸漸習慣了皮格的特殊氣味，再也不找皮革匠的麻煩了。所謂「入芝蘭之室久而不聞其香，入鮑魚之肆久而不聞其臭」，人在感官上的習慣是很容易受環境影響的，但是一般的習慣又是如何形成的呢？習慣對一個人的影響到底有多大？通常思想會生出行動，行動久而久之就成了一種習慣，習慣無形中塑造出人的性格，性格也就影響了人的一生，基督徒若要過一個聖潔的生活，首先當留心自己的思想是否光明，心思意念是否被主管理。
　　在一次颱風過後，我走在路上看見許多工人在扶正那被颱風吹倒的樹時，工人總是先把樹的枝葉鋸去，使其重量減輕，再將樹扶正，我永遠記得鋸樹工人的一句話：「倒了的樹，如果想要繼續原有的枝葉，怎能扶得動？種得活？」扶樹是如此，扶人更是如此。為此當上帝在我們身上鋸去枝葉時，是我們重新被扶正的機會。我們是否能體會上帝剪去枝葉的苦心而感謝祂呢？有一首名為「願主旨意成全」的詩歌，其中有一節如此說：「願主旨意成全，雖常淚痕滿面……。」如果我們懂得以此心態──縱然流淚也願順服──面對考驗，你的靈性、人生必然會更長大、成熟。
　　以「心存善意」的原則面對考驗，以信任的心志回應上帝的考驗，這是行走永生之路前該先存有的信念。

(三)、引導我──走永生的路
　　上帝「肯」「能」引導願意跟隨者走永生之路，是基督徒最大的福份與最可靠的保障，因為我們如同羊，容易迷失方向，有了上帝的引導並肯順服祂的引導，就不致於偏行己路，迷失方向。
　　有一段大家很熟悉的經文說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事；這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。你要以財物，和一切初熟的土產，尊榮耶和華；這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒醡，有新酒盈溢。我兒你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備；因為耶和華所愛的，祂必責備；正如父親責備所喜愛的兒子。」(箴3:5-12)通常我們都相當重視第6-7節，而如果我們重視了8-12節的恩典，就會更加甘心，更加喜樂的順服。事實上，順服上帝並不是一種犧牲，而是享福的起點。在這段經文中也提示基督徒感受上帝另一種「管教式」的愛，藉著管教甦醒我們昏昧的心靈而離棄罪惡，為此，基督徒決不可白白受苦，當由受苦中去領悟上帝的心意。

某教授在講道時述說一個有趣的故事。有一天，一個人在十字路口見一婦人拋手杖，一連數次；每次拋後口中喃喃有詞。這舉動令他詫異，終於問她：「妳這樣拋手杖是什麼意思？」婦人回答說：「我是一個基督徒，正在求上帝指示我選擇哪一條道路。我每次禱告後，就拋手杖，看它指向那一邊。」「那麼妳為什麼連拋數次呢？」婦人回答：「因為我這根手杖老是不聽話！」她的禱告是禱告自己，不是求問上帝。或許你也禱告，求上帝引導你的工作、家庭、婚姻、學業……等。但值得反省思考的是你要成就滿足上帝的心意？或是上帝成就你的心意呢？更簡單的說，是我們的禱告要求上帝「聽我的」或「我聽祂」的呢？你的祈禱是屬於哪一種類型呢？
在美國 阿拉斯加州，當地人用一種極薄而又銳利的刀，在刀口上先塗上其他動物的血，很快就凝結成冰，附著在刀口上。然後將那些刀，一排一排地，刀口向上，固定在雪地上，如果有狼走過，憑牠靈敏的嗅覺，很容易聞到血腥味，等牠找到塗血的刀，狼就開始用舌頭去舔刀口上的血，銳利的刀鋒把狼的舌頭割破了，血流下來，狼不知道流的是自己的血，還是不停的舔，越舔傷口越大，血也越流越快，狼也越舔越有味，最後失血過多，昏倒在血地上，當然這隻狼的結局是被人宰割。或許我們會譏笑狼的愚笨，但是有許多人的智慧並不見得高過狼，有人在感到心靈饑渴的時候，而沾染上足以危害身心的不良嗜好與習性，起初可能嚐到一點甜頭，等到陷溺下去，就無法自拔。甚至走向滅亡，這是何等可惜、愚拙之舉呢？
　　「以心存善意」的原則面對你可以成為君子，你也可以成為小人，全在於你是否「肯」「能」依靠且順服上帝，去祈求祂的引導罷了。
　　有一本書書名為「來改變這個世界」，充分顯示出人的錯誤見解與觀念，很多人只想「改變世界」、「改變家庭」、「改變工作環境」，唯有這樣，自己才會成功、更喜樂。但又有多少人肯謙虛真誠的說「來改變我的良心」、「來改變我的個性」、「來改變我的觀點」……，在今天經文中的大衛，卻為我們留下這樣的榜樣，啟示我們真正成功、真正蒙福的秘訣、原則。
　　新的一個禮拜，祈求上帝幫助，學會用心作基督徒，「心存善意」這是你對事、對人、對上帝當有的意識。
　　列位敬愛的兄弟姊妹！切記！「心存善意」是我們未來信仰生活中當學習努力完成的屬靈功課。