20130908主日講道篇『做一個懂得享受信仰的基督徒』

列位我所敬愛的兄弟姊妹平安！
　　20世紀大文豪海明威，他寫的長篇小說如「戰地春夢」、短篇小說如「老人與海」等無不膾炙人口，但是他在世之日，卻很少有一天真正快樂過。他出生在一個虔誠基督教家庭，但他成年後卻拋棄信仰。他認為人生苦短，應該及時行樂，因此小說使他名利雙收後，他開始縱情享樂、狩獵、鬥牛、醇酒、美人來消磨他的生命。
不管在人前他活得多麼有聲有色，他的心靈仍然極度空虛，終其一生，他不斷與憂鬱症搏鬥，而治療的方法是拼命工作賺錢與玩樂，但這些不能使他得到真正的快樂與安慰。1961年7月的某一天早晨，在自家的地下室，他選了一把自己最鍾愛的鳥槍，槍口放在自己的口中，“碰”的一生，結束了連他自己都不明白的一生。
　　這是一件多麼值得我們警惕的事件，人生在世充滿勞苦，背負重擔。誠如詩人所說：「我們的一生的年歲不過70歲，健壯的可能到80，但所得的只是勞苦愁煩，生命轉眼即逝，而我們都成過去。」(詩90:10)
　　耶穌曾向跟隨祂的群眾說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息，我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」耶穌在這段談話中提出從「重擔」──憂慮、愁煩的困境中得釋放的祕訣：(1).可以到我這裡來；(2).你們當負我的軛；(3).學我的樣式。當我們肯到耶穌那裏去時，我們就必能「得安息」；而當我們「負主的軛，學主的樣式」時，我們就必能得「享安息」。請特別注意，「得安息」與得「享安息」是兩個不同的層面與含意。你可能可以「得安息」，但不一定懂得「享安息」，正如你可以「擁有冷氣機」，但你若不將它安裝妥當，也不懂得如何開關，你就無法「享受冷氣機」的功能，這兩層含意提醒我們，我們可能「具有基督的信仰」，但是卻不一定懂得「享受基督的信仰」，因此，我就以「做一個懂得享受信仰的基督徒」為題目，來思想這三節經文所給我們的啟發與教導。

(一)、到我這裡來
　　耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」耶穌告訴我們從憂慮、愁煩的困境獲得安息的第一個祕訣就是「到耶穌這裡來！」什麼叫做「到耶穌這裡來」？我們就從兩方面來思想如何實踐這個要求，如何享受這個真理。
　　「到耶穌這裡來」的第一層含意是指「來親近、求告耶穌」：最簡單的解釋就是「來」求告耶穌你心中所憂慮、所愁煩的。你需要祂的幫助。這是我們從任何困境中獲得釋放安息的首要原則。聖經上說：「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。」(彼前5:7)不懂得用禱告來解決自己的難題，是基督徒最大的愚拙與損失。正如熟悉的聖詩275首「至好朋友就是耶穌」的歌詞說：「心肝常常失落平安，沓沓掛慮艱苦事，這是由咱未有深信，未有放心交託主。」有些人常會懷疑禱告的必要性，事實上，當我們肯「將萬事來到耶穌座前求」時，上帝會通過三個管道來幫助我們。第一是上帝賞賜給我們懂得「自助」所需要的耐心、毅力、智慧及鎮靜(腓4:6-7)；第二是上帝感動週圍的人來幫助我們，禱告能使我們獲得「人助」；第三上帝使用奇蹟式的方法來改善我們的處境，禱告能使我們獲得「天助」。求告耶穌有用嗎？當然有用！禱告能使我們得著「自助」的勇氣，更也能使我們獲得「人助」與「天助」的機會。基督徒當懂得用禱告來除去心中的憂慮、煩惱，這是「到耶穌這裡來」的第一層含意──「來親近、求告耶穌」。

「到耶穌這裡來」的第二層意思是指「求親近、來信託耶穌」；不但要告訴耶穌所憂慮、所煩惱，而且要懂得「信任、交託」給耶穌，相信祂能、也肯幫助。聖經上說：「上帝豈有難成的事麼？」又說：「在人所不能，在上帝凡事都能。」懂得信託耶穌是基督徒在困境中有平安的必要條件。最實際的例子是當彼得被關在監牢，面對著次日將有被斬首的威脅，他居然能處之泰然睡得安穩。彼得在客西馬尼園也曾睡了，那顯示他不肯儆醒禱告；而彼得在監牢中睡了，顯示他懂得信託耶穌的果效，這就是保羅所的「交託」的經歷，「我知道所信的是誰，也〈深信〉祂能保全我所交付祂的。」(提後1:12)如果我們也真能如此「信託耶穌」，我們就能在任何困境中獲得寧靜與平安。耶穌告訴我們從憂慮、煩惱的困境中獲得安息的第一個祕訣就是「到耶穌這裡來！」其第二層的意思是指──「來親近、來信託耶穌」。
　　耶穌告訴我們從憂慮、煩惱的困境獲得安息的第一個祕訣就是「到耶穌這裡來」！──來親近、來求告耶穌；來親近、來信託耶穌。我們不但要有基督的信仰，更要懂得享受基督的信仰。用信仰來克服我們的難題，不然，我們豈不就是「白」信了耶穌？

(二)、負我的軛，擔我的擔子
　　耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來……你們當負我的軛，……；這樣，你們心裡就必得享安息。……。」耶穌告訴我們從憂慮、煩惱的困境，獲得安息的第二個祕訣就是「負祂的軛，擔祂的擔子。」什麼叫做「負祂的軛，擔祂的擔子」？在猶太人背景中，凡子弟從某師受教時，成為負其軛，擔其擔子。根據新約的背景(徒15:10；太:23:4)，軛、擔子是指主的誡命和律法，簡單的說，耶穌的意思是要我們聆聽、遵從祂的教誨。我們就從兩方面來思想如何實踐這個要求、如何享受這個真理。
　　「負耶穌的軛，擔耶穌的擔子」是提醒我們要勤讀聖經真理。加爾文說：「聖經有如一副眼鏡，我們可以透過它看清楚事物的真面目，不好好的讀聖經，有如深度近視，無法看清楚一切。」我們屬靈生命的成長過程中，不是遇到困難才來翻聖經或祈求上帝的幫助，乃是要在平日就紮穩基礎，而逐漸的成長、成熟，正如在颱風還沒有來之前，若疏於防範，損失必然極為慘重。在屬靈的事上也要居安思危，有恒切讀經的習慣，以求靈命的健康，不怕試探與挫折的侵襲。事實上，多讀聖經就必然會更加認識上帝，你對上帝的認識有多深，你對上帝的信心才會有多大。保羅是一個很有信心的使徒，為什麼？「因為他〈知道〉所信的是誰。」其實我們都當自問：「我每天花多少時間看報紙、看電視？花多少時間讀聖經呢？」基督徒都應該為功課、為事業、為家庭忙碌，但都不可忽略建立勤讀聖經，讓自己的靈命能更健康，這是從上帝獲得安慰、鼓勵、警戒的重要管道。耶穌告訴我們從憂慮、煩惱的困境中得安息的第二個祕訣就是要「負耶穌的軛，擔耶穌的擔子」──提醒我們勤讀聖經真理。
　　「負耶穌的軛，擔耶穌的擔子」是提醒我們遵從聖經真理；基督徒不但要勤讀聖經真理，更要提醒我們遵從聖經真理，耶穌曾經說：「所以凡聽見我這話去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上，雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把屋子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」(太7:24-27)事實上，誦讀聖經而不相信、不遵從聖經真理，那豈不是白讀聖經嗎？我最近曾讀到一篇以「他是我弟弟」為題的真實故事，很值得我們省思；故事說到曾經有兄弟倆為了爭奪一枝玩具槍，正打得不可開交，父親是一位虔誠的基督徒在一旁看見了，說道：「不要再打了，難道你們忘了聖經上說的〈要愛你的仇敵〉這句話嗎？」只見哥哥一邊和弟弟「作戰」，一邊轉頭向父親說：「爸爸！他又不是我的敵人，他是我的弟弟！」說完，兩兄弟又繼續扭成一團。多麼「合理」的藉口？我們會不會像這對兄弟，找到不想遵從聖經真理的藉口呢？

讀聖經固然重要，但遵行所讀的聖經真理更為重要。耶穌告訴我們從憂慮、煩惱的困境，獲得安息的第二個祕訣就是要「負耶穌的軛，擔耶穌的擔子」──提醒我們遵行聖經真理。
　　耶穌告訴我們從憂慮、煩惱的困境，獲得安息的第二個祕訣就是要「負耶穌的軛，擔耶穌的擔子」，我們才能有智慧用信仰來克服我們的難題，如果我們不懂得享受基督的信仰，不用信仰來克服我們的難題，我們豈不就是「白」信了耶穌？

(三)、學我的樣式
　　耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，……我心裡柔和謙卑……你們當學我的樣式；這樣你們心裡就必得享安息。」耶穌告訴我們從憂慮、煩惱的困境，獲得安息的第三個祕訣就是「學耶穌的樣式」。什麼叫做「學耶穌的樣式」？學些什麼？我們就從兩方面來思想如何實踐這個要求，如何享受這個真理。
　　「學耶穌的樣式」提醒我們要效法耶穌「謙卑」的信服上帝的旨意：主耶穌對上帝的旨意與安排的環境都肯謙卑的順服，我們若肯效法祂的這種榜樣，也必然能從愁煩、不滿的環境中得釋放。耶穌在客西馬尼園中信服上帝旨意的態度留給我們極美的典範。從人的角度來看，釘在十字架上的死，是極為殘酷痛苦的事，因此，祂向天父禱告說：「我父啊！倘若可行，求祢叫這杯離開，然而〈不要照我的意思〉，只要照你的意思。」禱告後，上帝並沒有〈照祂的意思〉免去十字架上的痛苦，但上帝卻差派一位天使，從天上顯現，加添祂的力量，讓祂能順服上帝而勇敢、平靜的面對十字架上的痛苦，完成救贖的工作。(路22:43) 我們的禱告也要效法耶穌：「我父啊！倘若可行，求祢……，然而〈不要照我的意思〉，只要照祢的意思。」縱然上帝沒有成就我們的禱告、心意，我們仍舊信服上帝的安排，祂必然幫助我們度過困境，而使我們因此更成長、更蒙福。一個肯將一切信服上帝的旨意，我們必然能享受到真正的安息──從愁煩、不滿中得釋放。
　　「學耶穌的樣式」提醒我們要效法耶穌「柔和」的寬恕苛待我們的人：耶穌除了要我們效法耶穌「謙卑」的信服上帝的旨意之外，其次要我們效法耶穌「柔和」的寬恕苛待我們的人。事實上，耶穌在十字架上那「父啊！赦免他們，因他們所作的，他們不曉得。」的心胸和禱告為我們留下寬恕苛待我們的人的榜樣。一個肯寬恕人的人才能從怨恨與憤怒中得著釋放。寬恕人是基督徒要學習必修的功課。聖經上說：「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容、彼此寬恕，主怎樣寬恕了你們，你們也要怎樣寬恕人。」(西3:13)這個原則當實踐在教會、家庭和一切的人際關係中。曾看了一篇以「美一牧師，心中有大愛，寬恕殺了兒子的兇手，並為他主持婚禮」為題的報導，讓我深受感動。他在婚禮中未提及他的兒子，只講述愛。他勉勵新郎、新娘說：「〈我錯了〉、〈我原諒你〉，在任何人際關係中都是最重要的兩句話。」事實上，耶穌強調當我們肯如此以「柔和」的寬恕苛待我們的人，我們才能從怨恨與憤怒中得著釋放，享受真正的安息──心中有平安、有喜樂。
　　耶穌告訴我們從憂愁、煩惱的困境中獲得安息的第三個祕訣就是「學耶穌的樣式」──做一個肯「謙卑」的順從上帝的旨意，肯「柔和」的寬恕苛待我們的人。我們不但要有基督的信仰，更要懂得享受基督的信仰。用信仰來克服我們的難題，不然，我們豈不就是「白」信了耶穌？

　　耶穌今天向我們呼召說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」值得慶幸的是你我是個具有基督信仰的人，但更值得提醒的是我們懂得以基督的信仰來解決我們生活中的一切難題嗎？懂得享受基督的信仰嗎？
　　列位我所敬愛的兄弟姊妹！讓我們彼此提醒、互相勉勵，不要讓自己做一個「自」信耶穌的人，而要以能「做一個懂得享受基督信仰的基督徒！」──以基督的信仰來解決我們生活中一切難題的基督徒而自許自勉。