20130714主日講道篇『從心開始──給自己一個成長的機會』

(經文:提摩太前書1:1-5)

2020-10-06

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列位我所敬愛的兄弟姊妹,願恁平安!
  有一位母親,請她讀小學的兒子幫忙到垃圾,小兒子很不耐煩的對母親說:「不行,我明天要考生活與倫理。」過了兩天,考卷發下來,這個小兒子考了100分,他得意洋洋的拿著考卷回家炫耀一番,母親看一看這份考卷,發現其中有一則選擇題,題目是:「當母親有事需要幫忙時,我們應該是找理由不做;可做可不做;主動幫忙。」這個小兒子選擇第個答案──主動幫忙。於是這位母親叫他到跟前來,指著這個答案說:「真的是主動幫忙嗎?」這個小兒子卻理直氣壯的回答她說:「那只是考試的答案而已嘛!」在信仰的生活中,我們是否也常會像這小孩子理直氣壯的為自己找到不必遵從上帝話語的理由呢?
  在剛才所唸的經文中,保羅提醒基督徒應當要求自己遵從的三件事:要保守自己有清潔的心;要保守自己有無虧的良心;要保守自己有無偽的信心。如果我們肯如此的修造自己的心靈,我們不但能享受基督信仰所帶給我們的更新和改變,也必然給自己一個成長機會。今天我們就以「從心做起──給自己一個成長的機會」為題,讓我們彼此勉勵,在生活中認真的回應這三個要求。

(一)、保守自己有「清潔的心」
  保羅提醒基督徒當自己要求該做到的第一件事:是要保守自己有「清潔的心」,保羅為什麼不說要保守自己有清潔的手、腳、眼、口,而卻要保守自己有清潔的心呢?事實上,心之所以成為惡人,並不是手惡、腳惡、眼惡、口惡,乃是心中所存的惡。惡行之先乃在於先存有惡念。耶穌曾說:「善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心中所存的惡就發出惡來。」所以保守自己有「清潔的心」,是基督徒應有的一種自我要求。我們從兩方面來看這個要求的真正含意:
  「清潔的心」的第一個含意是指要心中不存有惡念。聖經描述挪亞時代的人說:「耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡。」我們若不肯棄除自己心中的惡念、邪念、貪婪、忌恨……,就無法成為一個真正的基督徒。古人曾教導我們棄除心中的惡念的「自助法」,這種自助法雖然有「心有餘而力不足」之憾,但卻值得借鏡。古人說:「或是獨坐時,或夜深時,念頭一起,則自思曰『這是好念?是惡念?』若是好念便擴充起來,必見之行,若是惡念,便禁止勿思。方行一事,則思之,以為此事合天理,不合天理?若是合天理,便行;若是不合天理,便止而勿行,不可為分毫違心害理的事。」而聖經中的大衛除了也以「自助法」來棄除心中的惡念之外,他更加上一種以「天助法」來修造自己的心靈,他向上帝的禱告是:「上帝啊!求祢鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」唯有從禱告獲得上帝的幫助,我們才能成為心地善良的基督徒。「棄除心中的惡念」這是基督徒應有的修道工夫。
  「清潔的心」的第二個含意是指要肯培養心中存有善念。簡單的說,一個基督徒不只是要「棄除心中的惡念」,更要培養心中存有善念,不但不恨人且要能愛人,這是基督信仰的特色。其實古人也說:「害人之心不可有,防人之心不可無。」這是一個做人最基本的原則,然而基督徒不只是在消極方面沒有害人的心,更要在積極方面存有愛人、助人、寬恕人的心,這才是清潔的心的正面意義。林肯是美國第十六任總統,他之所以成為成功的政治家,是他因信基督而存有一個寬大仁慈的心。他有一個政敵名叫斯坦吞,他對林肯非常不滿。有一次斯坦吞公開侮辱林肯說:「你們若想要看猩猩,不必遠到非洲,在我們城裡的林肯就是猩猩了。」可是林肯對斯坦吞總是存著寬大的胸懷。後來林肯在總統任內看出斯坦吞是個傑出人才,就選拔他當陸軍總長,雖然引起大多數人的驚訝,卻可看出林肯寬宏的心胸。所以當林肯被刺殺時,斯坦吞含淚稱讚他是最偉大的統治者。林肯的偉大乃在於他肯活出基督信仰,不但沒有害人的心,且以仁慈對待反對他的人。「培養心中存有善念──沒有忌恨報仇的心!」這是基督徒應有的修道工夫。

保羅提醒我們基督徒要做到保守自己有「清潔的心」──「要棄除心中的惡念」要「培養心中存有善念」,這是基督徒應有的修道工夫。

(二)、保守自己有「無虧的良心」
  保羅提醒基督徒當自我要求該做到的第二件事是要保守自己有「無虧的良心」。「良心」這一詞,雖然在今日的社會或教會,少有人倡導與推行,然而「良心」卻是一切行為的規範,保羅曾說:「我因此自己勉勵,對上帝對人,常存無虧的良心。」(徒24:16) 常存無虧的良心,是基督徒待人處事的準則。簡單的來說,基督徒是一個向良心負責的人,我們從兩方面來看這個要求的真正含意。
  「無虧的良心」的第一個含意是指要以良心來待人處事。良心是什麼?「良」按國字的解釋是「好」的意思,如此說來「良心」便是「好心」的意思。良心就是尚未變壞的心,那必然是單純的、未被世俗、人情所感染的心。因為人的心經歷了世俗感染之後,沒有不被污染變質的。因此,我們稱變質的心為壞心、歪心、黑心、偏心……。事實上良心的工作可以分為三個階段:在行動之前,提醒我們什麼是是,什麼是非;在行動之中,再提醒我們該不該行。我們可能是昧著良心而行惡,但也可會有懸崖勒馬而行善之果效。在行動之後,對自己所做的事可能是讚許也可能是自責,可能使人心生平安也可能使人心生恐懼,這就是有虧的良心與無虧的良心之區別,而無虧的良心是基督徒所當持守的生活原則。所以有人說:「良心是上帝的聲音。」保羅則說:「有人丟棄良心,就在真道上如同船破壞了一般。」(提前1:19) 不服從良心的信仰必然失去意義,總之基督徒要以良心來待人處世。
  「無虧的良心」的第二個含意是指要以「無虧」的良心來待人處世:以良心作為待人處世的原則並不算太難,最難分辨的是「無虧」的良心的標準是什麼?很多人常以「平生不做虧心事」和「問心無愧」來標榜自己,而自覺心安理得。但是良心真的這麼可靠嗎?有一個打家劫舍的強盜,毫無愧色的對被害者說:「我只拿了你們些首飾和現金,但卻沒有傷害你和你的家人,比起別人,我已經太有良心了!」試問,這樣的良心標準何在呢?著名的蓋洛普民意調查公司對美國天主教徒作了一項調查,發現高達百分之七十九的美國天主教徒只憑「良心行事」,而不願遵從或承認聖經所訂的標準作為個人行為的準則。例如對同性戀和墮胎問題,各人都有他自己的看法,個人隨己意而行事,只求心之所安,以合乎個人良心作為他隨己意而行的一種理性辯護,這種心態,何止眾多天主教徒有之,當今之世,正是比比皆是。事實上,我們基督徒都承認每一個人的良心標準都會有偏差,不能成為絕對的道德行為標準,基督徒一方面要「憑良心做事」,但另一方面也承認自己良心的不可靠,而要以聖經的話作為根據和準則,並藉著聖靈的指引與幫助,我們行事為人不能單以「求得心安」為滿足,而且要問:「能榮耀上帝,造益他人?」當基督徒也以「無虧的良心」做事時,所指的該是以上帝的話語(聖經)為基礎,且被聖靈所淨化的良心。總之,基督徒要以這種「無虧」的良心來待人處世。
  保羅提醒我們,基督徒要做到保守自己有「無虧的良心」──要「憑良心來待人處世」,要「憑被聖靈所淨化的良心來待人處世」。總之,基督徒是向良心負責任的人。

(三)、保守自己有「無偽的信心」
  保羅提醒基督徒當自我要求該做到的第三件事是要保守自己有「無偽的信心」。基督徒的良心與信心有密切的關係,因為基督徒以信心接納上帝,在耶穌基督所施的赦罪之恩以後,蒙聖靈使我們「心意更新而變化」,使我們能「察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅12:2) 換句話來說,因著我們對上帝的信心,也便使我們能有敏銳的良心,所以保守自己有「無偽的信心」是基督徒應有的一種自我要求,我們從兩方面來看這個要求的真正含意。
  「無偽的信心」的第一個含意,是指要棄除不真誠的信心:無偽就是沒有虛假,既說「無偽」,可見信心是有偽的,有不真誠的。你是一個有信心的基督徒嗎?我們就以禱告為例吧!我們可以很具體的從禱告的經驗上,測驗出自己對上帝是否有信心。如果我們將工作、學業、婚姻……的難處告訴上帝之後,我們能像哈拿一樣去吃飯,臉上不再帶愁容了,(撒上1:1-18),我們就知道自己的禱告是有信心的。如果我們禱告後仍舊愁眉苦臉心存焦慮,就知道自己的禱告缺乏信心。您對上帝應該有真誠的信心,這樣您不但能享受「願使人有盼望的上帝,因信,將諸般的喜樂、平安,充滿你們的心。」(羅15:13) 而且因著「信心」,您的禱告必然得蒙成就。你是耶穌的信徒嗎?您應該鼓勵自己對上帝有真誠的信心。
  「無偽的信心」的第二個含意,是指要有堅定不移的信心。堅定不移的信心是一種不受環境左右的信心。彼得曾經聽從主的話很有信心的穩穩地行在海面上,可是當他看見大風浪時,卻因害怕而沉入海中,耶穌沒有說他是不信的人,但卻提醒他,他是個小信的人。或許我們對於上帝很有信心,但會不會因環境的不順利,而使自己變為小信的人且不自覺呢?有人曾將基督徒信心的成熟度分為三個階段。在第一個階段裡,當我們向上帝禱告後,如果沒有看見顯著會成就的現象,就不容易相信。像基甸一樣,一定要先去摸摸羊毛是乾的,才願意相信,(士6:36-40),這種信心也許是真實的信心,不過這種信心不完全。在第二個階段裡當我們向上帝禱告後,如果沒有任何成就的現象,也能夠相信,這種信心已有顯著的進步了,在第三個階段裡的信心,當我們向上帝禱告之後,而環境、感覺、理智都顯明是不可能,但您依舊堅信上帝必然會成就您的禱告。這才是我們應有的信心,您應該鼓勵自己對上帝有堅定不移的信心。
  保羅提醒我們基督徒要做到面對上帝有「無偽的信心」──鼓勵自己對上帝有真誠的信心,有堅定不移的信心,而這種信心不但使我們能獲得平安喜樂,更獲得上帝的幫助克服一切的困難。

  列位我所敬愛的兄弟姊妹,我們是否會如同講道開始時所引用的故事中的孩子,只是明白真裡卻不肯遵行所相信、所明白的真理呢?您想成為一個好基督徒嗎?從心開始吧──以「清潔的心」來修造自己的德性,以「無虧的良心」來待人處事,以「無偽的信心」來調整自己與上帝的關係,這樣我們不但可以向人說:「我是基督徒!」更能讓人看出我們是活在進步中的基督徒。
  「清潔的心」、「無虧的良心」、「無偽的信心」是每一個基督徒當活出來的見證,從心開始,給自己一個成長的機會。

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