20130113主日講道篇『渴慕耶和華的殿』

列為我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！
　　上主日我們共同思想「使這殿滿了榮耀」，期待通過使這殿滿了信徒、使這殿滿了珍寶、使這殿滿了羨慕、使這殿滿了平安，如此這殿就滿了榮耀。今天繼續思考「渴慕耶和華的殿」，目的是要喚起大家更關心教會、更愛教會。有家的人不會覺得家的可貴，無家的人才會想念家的重要。今天我們有聖殿禮拜，自由禮拜不會覺得可貴，一旦失去或無法來做禮拜時，才會覺得渴慕耶和華的殿。詩人在詩篇137篇1節說：「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。」當他們被擄到巴比倫，想到聖殿心就難過，他們在異邦不能唱耶和華的歌，他們的心是何等的痛苦。詩篇84篇正好描寫渴慕上帝的殿，他的心情是何等的迫切。有人描寫此詩是「甘甜的詩」，詩人敘述他與上帝的關係是何等密切，曾經七次提到對上帝的稱呼。
　　這篇詩提到服事上帝和愛在殿裡敬拜的快樂和精神。這也許是一首朝聖歌。它何時所寫很難斷定，但可知寫此詩時聖殿依然屹立，沒有毀滅，它的例定禮拜尚在舉行。有人認為本篇是「純粹的巡禮之歌」，作者是屬於離散外地的猶太人，雖然他渴慕聖殿，在遙遠的外鄉之地，幻想巡禮者行例的景況，可能是出於一位受膏油的祭司，因被擄到異鄉之地，被剝奪了錫安敬拜上帝的特權。雖然有各種不同的學說，但無論如何，詩人表達出對聖殿的渴慕，他能在殿中敬拜是多麼快樂的一件事。
　　詩人是如何的渴想耶和華的殿？

(一)、祢的居所，何等可愛
　　詩人看聖殿為耶和華的「居所」，按原文是複數，是指為敬拜上帝，建立在各地的會幕或建立在各地的會堂。但本節是指建立在耶路撒冷 錫安山上的聖殿。用現代語言來說，上帝的居所就是上帝的教會，上帝的教會是何等可愛。先知哈巴谷曾說：「惟耶和華在祂的聖殿中……。」(哈2:20) 上帝的居所不是論何種材料所建，或是何種型式令人喜愛，何種建築來吸引人。歷史上有一段時期大家喜歡哥德式的建築，或羅馬圓頂型。所謂可愛不是以建築來論，乃是因羨慕渴想耶和華的院宇。
　　同樣，每位愛上帝的人都會感受到上帝的殿(教會)是何等的可愛。因為教會是上帝所愛。保羅說：「上帝用自己的血買贖教會。」(徒20:28) 當然基督更愛教會，祂為教會捨己。先知但以理被擄到巴比倫，他在家中開窗面向耶路撒冷，一天三次禱告、感謝，他多麼愛上帝的殿，我們每位兄弟姊妹都會認同教會是多麼可愛，有這種心才會愛來教會。

(二)、渴慕思想，聖殿院宇
　　上帝創造天地賜給人有安息聖日，希望人類恭守聖日，得到福氣。為了遵守聖日，有安息的聖所，即上帝的聖殿。猶太人非常尊重聖殿，舊約時代，一切的男丁，一年三次(除酵節、七七節和住棚節)一定要往耶路撒冷的聖殿朝見上帝。律法規定不可以空手朝見上帝(申16:16)。
　　新約聖經中，從教會建立之後，每個主日基督徒就需聚會，一起紀念主，保羅吩咐說：「不可停止聚會。」(來10:25) 一個心中有上帝的人，一定會羨慕聖殿，熱愛上帝的居所，如同孝順的兒女喜愛父親的家，常常回去看父母、見父母、且孝順父母一樣。未知我們聽過一對很相愛的青年人，男的常說：我非常愛妳，但從未想到要去看女朋友，要與她見面，你想他的愛是真或假呢？如果我們都說：「我很愛上帝。」但未渴慕思想祂的殿宇，他的愛一定是假的。試問你會渴慕思想嗎？有一位姊妹信主沒有多久，她說：「我每週都在等待禮拜日，尤其是在禮拜六時，我的心一直渴望，明天是禮拜天，又要到教會去做禮拜。我想到此，喜樂就從心中發出。」可惜今天很多人得了「禮拜病」，主日每到九點多就開始發作，十一點多就好了。他是要逃避做禮拜，他內心起了掙扎，良心責備，心中痛苦，但我們因渴慕上帝的殿，喜歡來教會，參加活動。

(三)、住在殿中，便為有福
　　本詩篇提到在聖殿裡事奉上帝必得三種福分：1.心靈之福(V.4)。2.將來之福(V.5)。3.今生之福(V.12)。
　　詩人用麻雀和燕子來比方住在聖殿裡的喜樂、安逸。麻雀生產於本地，雖是無價值的小鳥，上帝要讓牠們在祂的殿中居住，牠們能自由自在的在上帝殿中飛翔著，那麼渴想耶和華的人，豈不也受到上帝的眷顧嗎？燕子是作客的侯鳥，不安靜，總是飛來飛去，漂流不定，但喜歡在聖殿中為自己找著抱雛之窩。可見無論本地人或作客者必須恭守主日，基督徒必須遵守主日，然後才可以領受真福。這裡所指的福氣乃是指精神上的祝福，人的心靈上最高的福分就是與上帝有心靈的交通，時刻稱頌上帝的聖名。
　　法國大革命時，有反對基督教的人提出：使人不做禮拜，便是消滅基督教最好的方法，以十天指有一天休息。結果發現工作效力減少，人的健康也受損，大家精神都委靡不振，情緒低落，最後又恢復基督教的禮拜日，並承認上帝所制定的方法是不能更改的。住在殿中，便為有福，你願領受這種福嗎？請勿忘記，渴慕上帝聖殿的福氣。

(四)、住殿一日，勝別千日
　　我們常說「豬窩不比狗窩暖」、「在家千日好，出外朝朝難」。沒有家到處漂流是一件痛苦的事。肉體需要有個家，靈魂也必須要有一個安息的聖所──上帝的教會。詩人描寫「我渴想」聖殿，猶如一般人思慕故鄉或思家一樣，很多人外出會「思家」；未知各位有此經驗否？我小時候曾經體會過。思家會哭，恨不得即時奔回家。
　　詩人說：「在祢的殿宇住一日，勝似在別處住千日。寧可在我上帝殿中看門，不願住在惡人的布棚裡。」摩西寧可與他的同胞住在一起，也不願意享受埃及王宮之樂。台中客西馬尼園祈禱院，有一隻狗送到大甲給某一人飼養，結果一個禮拜後，牠又從大甲跑回到祈禱院，這隻狗不會講話，如果牠會說話，一定這樣說：「我寧願住在祈禱院，也不願到別人的地方住！」或說：「在祈禱院住一日，勝似在別地分住千日。」當牠離開祈禱院後，心裡未知多麼痛苦，想盡辦法要回家。難怪當日被擄到巴比倫的猶太人，一追想錫安就哭了。
　　詩人親身體會在耶和華的殿中，與上帝同在一天，遠勝在異邦之地度過無數沒有上帝的歲月，那種歲月或者是罪中之樂，落歸虛空，他寧願忠誠地在上帝的殿看門，也不願住在惡人的帳棚裡虛度光陰。

　　在上帝的殿看門，意即在上帝的教會做工；而不願住在惡人的帳棚裡，惡人的帳棚只是享受罪中之樂，做些沒有意義的事。將來我們都要去見上帝的面，屆時我們的手所做的工都要帶去見天父。今天我們都要盡責任看顧教會、愛教會、渴慕耶和華的殿。
　　心理學家說：一個人格正常發展和成長的人，一定要有歸屬感。在正常的家庭中長大的孩子才會有正常的人格。同理，基督徒必須要有屬靈的歸屬感、正常的教會生活，才會有正常的屬靈培養，同過著「一家人的生活」，不要做個漂流的人，認同教會做你的家。大家同有目標，有同樣的盼望，以如鹿渴慕的心情愛上帝的教會，參加禮拜，同受造就為主作工，直到見主面。