20090125主日講道篇《『栽培自己』迎接進步年》

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　今天是農曆年最後的一日，也是農曆年最後一個主日，明天就是春節，站在舊曆年的年尾，回首一年來上帝的恩典實在數不盡，上帝的眼目時常看顧，願我們在上帝面前獻上感謝的祭。
　　「獻祭」是猶太人對上帝敬拜中極重要的禮儀之一，希望藉著所獻上的祭物能與所敬奉的上帝有所溝通、來往。有形的祭物，除了表達內心所懷的敬愛之外，更希望藉此獲得上帝的恩寵與賜福。這種禮儀的價值性，起初曾被上帝所肯定，然而，久而久之，猶太人卻使這項傳統的習慣流於形式，不知不覺，逐漸重視祭物的選擇(我朝見耶和華，在至高上帝面前跪拜，當獻上什麼呢？)，而忽略了獻祭者的態度與倫理生活，以致於祭物豐盛壯觀，行為卻是墮落而敗壞。事實證明上帝絕非「貪吃好酒」能被賄賂的神，為此上帝提出一個強而有力的呼聲：「你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的……。」(賽1:16-17)，又說：「世人哪！耶和華已指示你何為善；祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」(彌6:8)，上帝關懷信徒在禮拜天的禮拜，但他更重視信徒們在週間的言行、舉止、心懷意念。為此，藉著先知要求信徒們以「公義」為品格的基礎，以「愛心」為人際關係的動機，並以「謙卑順服」為信賴上帝的印證，栽培自己成為一個滿有愛心，光明磊落的信仰者。這正是你所當致力自我栽培的具體目標！
(一).行公義──建立品格的基礎
　　「行公義」是一個人信主後該持守的行為準則與決心，基督徒要常常勉勵自己，靠著聖靈的幫助，作一個「仰不愧於天，俯不祚於人」光明磊落，常存無愧良心的好人，這一年，讓我們下定決心「做好人」。
　　上帝藉著先知要求我們「行」公義，公義乃是勉勵自己向上努力的標準，而不是成為審判別人的尺度，公義也不只是用來教導人的教材，公義是用以更新自己的意識，改正自己的行為的。列位我所敬愛的兄姊，我們當用所聆聽、所明白的真理栽培自己成為正人君子。
　　聖經上說：「親愛的弟兄啊！我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏上帝，得以成聖。」(林後7:1)，我們當以真理、以禱告、以敬拜潔淨自己，栽培自己成為好人，不僅是立定心志，也要努力實踐。有一位先生不愛洗澡，偏偏太太又很愛乾淨，每天都要逼先生洗澡，而每一次先生都不太高興。可是有一次她發現先生洗完澡以後很高興，可是身上的氣味，好像是沒有洗。這位太太等到第二天先生再洗澡的時候，就在外面偷聽，不錯，有放水的聲音，還有洗澡的沖水聲，啊！還有歌聲，她想先生大概痛改前非了，知道如何享受洗澡了，但是她打開門一看，與她所想像的完全兩樣，先生根本沒有脫衣服，只是放滿浴缸的水，用手划水，製造一些洗澡的假象。我們是否也和這位先生一樣，懇求上帝洗淨我們，其實不過是裝裝樣子，做出一些想要潔淨的假象而已，其實並不認為罪惡是那麼的可怕。保羅在這裡提醒信徒們，要除去身體靈魂一切的污穢，敬畏上帝，得以成聖。
　　列位兄姊們，栽培自己具有公義的崇高品質，是我們所當努力的目標。從今天起，我們當立志做好人，求聖靈幫助我們。
(二).好憐憫──培養人際關係的動機
　　信仰不單影響自己的品格，也足以影響自己與他人相處的動機與態度，對人有憐憫的心腸，新譯本譯為「實行不變的愛」，以「實行不變的愛」、「行善不可喪志的愛」，作為人際關係的基礎。

最近讀了一首以「愛是什麼？」為題的小詩，其中說：「在情緒激動時，保持緘默；在兄弟無禮時，忍耐包容；在是非流行時，裝聾作啞；在他人困厄時，衷心關懷；在重責臨到時，立刻承擔；在逆境來臨時，勇敢忍受。」事實上，真正的愛是經得起時間、空間的考驗，如夫妻之間那種──「凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐」的相處，才是不變的愛，再以這種愛為發展人際關係的基礎。正如耶穌所說：「祂叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人，也給不義的人，你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」求主耶穌幫助我們在愛心上有所進步，以此為我們共同努力的目標。
　　有一個故事說到有一些工具在商量怎樣對付一塊鐵。斧頭說：「我可以解決它。」於是斧頭很用力的對著鐵塊砍下去，可是只有幾下，斧頭便鈍了。「還是讓我來吧！」鋸子說著，就用鋒利的齒在鐵塊上面鋸，沒有多久，鋸齒都斷了。這時鎚子笑著說：「我知道你們都無用，且讓我來顯顯身手。」於是鎚子對著鐵塊猛鎚，鎚了好久，鎚子的頭也掉了，鐵塊依然無恙。「我可以試試嗎？」小小的火焰說，大家都輕看它，它輕輕地捲著鐵塊，不住的燒，在它堅忍的熱力之下，整個鐵塊終於燒紅了、燒熔了。
　　對於一個堅硬似鐵的心，有許多辦法對付，可以用斧頭式的糾正法，鋸齒的批評法，鐵鎚式的懲戒法。可是上帝教導我們用愛，它能熔化人心，那才是最有效的方法，你想征服改變一個人的品格嗎？不斷的以愛去感化人，才是最正確的途徑！
　　聖經上說：「凡你們所作的，都要憑愛心而作。」(林前16:14)，這是我們人際關係的動機。對人友善，不是手段，不是另有所圖，而是憑愛心行事為人。要求自己肯以「不變的愛心」做行事為人的動機，這是我們當奮力追求的目標。
(三).存謙卑的心與上帝同行──信賴上帝的印證
　　上帝藉著先知教導我們如何與自己、與他人建立正確關係之後，他又提出了對上帝所當有的尊重，那就是「存謙卑的心與上帝同行」。新譯本譯為：「謙卑的服從我們的上帝。」上帝是建立公義品格，培養愛心的原動力！祂是我們的元帥，是我們隨時的幫助。
　　「與上帝同行」是我們行為最大的保障，是我們力量的泉源！最近我讀了一篇以『看』為題的詩──「向內心看，你就會成為可憐的人，你會看見自己的累累缺欠，罪愆屈指難數，你必會變得疲憊、灰心，前途幽暗可怕！向內心看，你就會成為可憐的人。
向周圍看，你就會分心，看見你鄰居的錯失，數算不盡，世界既瘋狂追求娛樂，你也投身享受罪中之樂。你若想毀滅自己，向周圍看吧！
你若渴望喜樂、平安，向上仰望，你必尋得有福的保證與平安，還有永遠的慈愛，天長地久，永不改變，永遠滿足你內心的渴慕。你若盼望喜樂、平安，向上仰望吧！」
　　一個常常「與上帝同行的人」必然因此獲得勝過誘惑試探的力量。因為「我們親近上帝，上帝就必親近我們。」(雅4:8)，魔鬼也遠離我們，當我們親近上帝，就學會了順服。我們當切記：「禱告不是改變上帝的作法，而是等候上帝改變我，禱告不是支配上帝，乃是等候上帝的支配。」如果上帝是無所不能、無所不知、無所不在的上帝，我們絕非求上帝聽從我們的祈禱，而是求祂改變我，使我聽從祂的引導，並信賴祂的安排，祂是我們的天父，隨時的幫助，我們若肯順服上帝，必然蒙福，正如亞伯拉罕一樣。

在教會生活中，我們常常會聽到一些見證，上帝如何賜福給他(她)、垂聽他(她)的禱告，這一切真的就是上帝賜福的明證嗎？且慢歡喜，假使你所認為的這些福不能使你的靈命更加長進──更愛主、更愛人、更敬虔、更熱心、更追求屬靈的豐盛的話，你還沒有真正得到上帝的賜福。假如你說，上帝今年賜福我的事業，大發展、大賺錢，甚至令你忙到連聚會、靈修、見證、事奉的時間都沒有，這實際上是虧損，不是賜福，是撒但最得意的傑作，因此，一個基督徒得上帝賜福，不是事情的順逆、環境的好壞、健康或病痛、得或失、苦或樂、成或敗，而是看他在這些人生的境況中，是否仍能叫「基督在他身上照常顯大！」靈命不斷增長，滿有基督的身量，在人生旅途中最大的賜福乃是「上帝與我們同在」。
　　列位兄姊！鼓勵自己，在信仰生活上學會順服上帝的引導及安排。
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　　19世紀的英國浪漫派詩人柯爾雷基，跟一位朋友談論兒童教育的問題
。他的朋友說，他認為兒童不必施予任何宗教的教育，理論是兒童的心靈不應受大人引導定於某一方向，產生偏見，應該讓他成長到足以明辨是非時，自由選擇宗教信仰。柯爾雷基不贊同，但他默默不語。過了一會兒，他邀這位朋友參觀他的花園，花圃裡雜草叢生，沒有花，那個朋友驚訝地注視著他說：「這怎麼是花園？只是一片雜草而已。」柯爾雷基說：「我不限制花園的生長自由，我只是讓花園自由發展，選擇自己生長的機會。」孩子需要有方向性、計畫性的栽培，才能在品德上、愛心上、信心上有果效的成長。你我也不例外，若想在這一年有所成長、進步，絕不能任其為所欲為，漫無目的的發展，必須確定方向，有計畫，肯努力，才能面對你的成長年。
　　因「公義」的品格，肯定自己人生的基礎，用「好憐憫」，存「愛心」的動機，成為這一年人際關係的要素；以「順服」上帝的引導、安排的信心，去享受信仰的大能與恩典。這一年是你的「成長年」──使智慧、品格、靈性、人與上帝喜悅你的心一齊增長！
　　列位兄姊，下定決心，好好的「栽培自己」是我們面對今年──「成長年」當存的意識與努力的目標。