20090726主日講道篇『家庭祭壇的建立』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　從今年的七月份開始，我們教會鼓勵推行『家庭祭壇』運動，來做我們全體兄姊共同努力的目標，期盼通過「家庭祭壇」的建立，使家庭夫婦更親密，使下一代在信仰上更虔誠，使家庭能成為地上的天國(天堂)。
　　美國是以信仰立國的國家，美國人的祖先之所以會從歐洲移民美洲，建立一個新的國家，最初的動機，就是在本國不能滿足他們在信仰上敬虔的追求，所以來到美洲新大陸之後，他們就極力把他們的國家和人民，建立在敬虔的信仰上。在許多描述美國早期的電影中，有一個場面經常會令我感動，就是他們吃晚餐的時候，經常都由家長帶領全家，作一個簡單的禮拜和敬虔的謝飯之後，才開始用飯，這種在家庭中擺設祭壇，甚至每一頓飯都以獻祭的態度來用飯，就是把他們的國家帶進上帝的祝福最大的原因。我們若想要我們的國家全部歸主，建立國家於祭壇上，不是輕易可得，除非上帝特別施恩憐憫。然而我們若想要建立家庭祭壇，卻是每一個基督徒都可以作到的。
　　什麼是家庭祭壇？外邦人的家庭祭壇是擺在他們客廳的神桌，或是神桌上的神主牌，一般家庭初一、十五或是初二、十六要祭拜一番，虔誠的家庭則每天早晚都要參拜。舊約時代的家庭祭壇，是以石頭築起來的一座壇，或是一塊石頭立起來的祭台，他們把祭物獻在祭壇上，或在祭壇祈禱，求告耶和華的名。但是對於廢除祭壇後的基督徒來說，我們的家庭祭壇又是什麼呢？在回答這個問題之前，我要提出另一個問題來討論，就是「為什麼家庭要有祭壇？」
　　自從主耶穌成為世人的中保之後，祂就廢除了祭司代理非祭司的世人獻祭的職務和儀式，而改以萬人皆祭司，任何人都可以坦然無懼的來到上帝的面前，直接獻祭，既然萬人都成為祭司，聖殿當然無法可容納成千上萬的祭司了，因此需要有家庭祭壇供萬人獻祭。其次，信仰要帶進生活裡頭，使信仰成為生活，使生活充滿了信仰，因此能夠帶進生活裡頭的信仰，才能成為真正的信仰，不能帶進生活裡頭的信仰，只能成為學說。換句話說，信仰必須驗證，經過驗證的信仰，才是真正的信仰。驗證信仰的場所不是禮拜堂，而是家庭，因此家庭必須成為祭壇作為驗證信仰的地方。
　　現在，我們要回頭來討論基督徒的家庭祭壇是什麼？初代教會的基督徒，原先在跟隨耶穌之後，尚不曾間斷到猶太人的聖殿敬拜，到會堂裡守安息日，研讀聖經。但不知從何時開始，也不知何故，他們竟然停止了這兩個地方的敬拜。有人猜測可能是他們成立了信徒的家庭共同擘餅之後，這種共同擘餅的生活，使得許多家庭都成為教會，這種轉變，就是把信仰帶進家庭，也是把信仰帶進生活的開始，我們的家庭禮拜就是效法這種精神的。通常在舉行家庭禮拜的時候，我們都會在禱告中提到以這個家庭作為臨時的祭壇，獻上我們的感謝和讚美，把家庭中的每一個的地方都成為祭壇，包含客廳、廚房、餐廳、臥室，甚至廁所、浴室……，因為我們都曾經有可能在這些地方唱詩、讀經、禱告、讚美。
　　因此，基督徒的家庭應該是充滿基督馨氣的地方，也是最懂得相愛的地方，但事實上，有許多家庭只有「冷氣」和「焦氣」，沒有愛，也沒有人味，以致家庭不但無建立祭壇，反而成為「枷鎖」，形同旅館、武術館和監獄，這到底是什麼原因？
(一)、看重物質：由於生活水準的提高，太過於注重享受，以致甘願成為物質的奴隸，腐化靈性生活。有一首對聯這樣提醒基督徒：「物質重則靈性昏，世故深則天機少。」如果人成為物質的奴隸，有可能因此成為紛爭的原因。
(二)、溝通不良：這可能是因為太忙，以致於沒有時間對話溝通，而經常把問題積在心裡；也可能因為追求物質享受而不得不賺錢，以致忽略了溝通；也有可能因為性格不合，人生觀與價值觀不同，以致有溝而無通。美國有一位婚姻輔導家Dr. David Mace說：「沒有所謂的不良婚姻，只有不良的溝通。」他很強調家庭的危機多半是因為溝通不良所造成的。

(三)、角色協調不當：二人之間的角色不能配合，很難協調。例如大男人主義的家庭，妻子是奴隸的角色，只有百依百順，沒有還嘴的餘地；大女人主義的家庭則恰好相反，男人變成了「家庭主夫」，必須看妻子的臉色而活；還有，有的家庭號聲為「民主家庭」，丈夫是一半丈夫一半妻子，妻子是一半妻子一半丈夫，平時處得好時，還相安無事，但遇到問題來時，誰是丈夫誰是妻子，大家互相推諉責任，也是相當混亂。如果角色協調不當，個人的發展不僅不被對方所欣賞，反成為威脅，甚至一切的優點都被埋葬，而只看到對方的缺點。
(四)、失落起初的愛心：有許多戀愛結婚的人，婚後常常這樣說：「現在沒有什麼羅曼蒂克了，只有責任和義務」，這還好，有的丈夫結婚沒多久，就變成「拳頭師父，打某大丈夫」，為什麼會這樣呢？因為失去了起初的愛心。人性有一個弱點，得不到很好奇很羨慕，得到後就感覺沒有什麼，如果人性的弱點再加上事業的忙碌和兒女的照顧，夫妻之間的關係就漸漸冰冷了。我在這裡特別要提醒作丈夫的不要為事業犧牲，作妻子的不要為兒女奉獻來毀掉二人之間的愛情，婚姻是永恆而神聖的，我們要想辦法保有起初的愛心。
(五)、沒有基督的同在：啟示錄三:29描述末世老底嘉教會的光景時，有一幕圖畫令人心酸，那就是基督站在門外叩門，今天有許多的基督徒的家庭，沒有請耶穌進入與他們同在，因為他們的家庭已經成了「賭場」(玩麻將)、「戰場」(夫妻經常吵架)、「俱樂部」(以電視為中心)……等等，他們自然不歡迎耶穌進入，這是家庭最大的危機。
那麼，有什麼方法可以解決今日這種物化、非人格化、非基督化的家庭危機呢？其中最重要的是「家庭祭壇的建立」，這包含二方面：
(一)、誰是家庭祭壇的大祭司？
在聖殿大祭司必須帶領所有的祭司獻祭，在教會，牧師、長老應該是教會的大祭司，但是家庭祭壇的大祭司則是父母，大祭司獻祭的態度與大祭司的信仰，自然會成為小祭司的榜樣，這是對全家都信主的家庭來說的，然而若是尚未全家歸主的家庭，則是以什麼人已信主，他就是那個家庭的大祭司。
(二)、在家庭祭壇上獻什麼？
保羅在羅馬書十二:1節說：「將你的身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所歡喜的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」每一個基督要在家庭獻上自己的身體為祭，有人在外面會獻上自己為祭，表現自己是虔誠的基督徒，有人只有在教會才獻上自己為祭，所以在教會的表現很美，但是聖經要我們在家庭獻上自己為聖潔的活祭。
心靈的誠實也是上帝要我們獻的祭，你的心靈是否誠實，在家庭裡面都會表露無遺，通常你的言行舉止，通過夫婦的相處，父母子女的生活及弟兄姊妹的互相款待，都會表現出來。
(三)、每日實行讀經禱告的生活：雅各書四:8節說：「你們親近上帝，上帝就親近你們。」如果我們能以讀經、禱告來親近上帝，家庭一定充滿上帝的榮光。
(四)、經常舉行家庭禮拜：耶穌說：「凡你們中有二、三人奉我的名聚會，就有我在你們中間。」如果經常舉行家庭禮拜，主就在我們中間，真正成為一家之主。如果有基督同在，「水」可變成「酒」，沒有味道，單調的家庭也可以發出濃烈的香味，正如有一首歌說：「基督同在就是天堂」，危機當可化解。
列位我所敬愛的兄姊，讓我們的家庭成為祭壇，不要成為墳場；成為學習進入天國的訓練場所，不要成為人間的地獄。