列位我所敬愛的兄姊,願恁平安!
「人生以服務為目的」這是一個虔誠的基督徒所該持守肯定的人生方向,因為耶穌也曾以「人子來不是受人服事,乃是服事人」,這是耶穌所傳遞的信息及所活出的生活見證;以生命、福音來服務全人類,而這種服務是為使我們獲得更圓滿的生活,甚至犧牲生命也在所不惜,這種服務的榜樣、精神,是每一位信徒所該持守、執著的。
保羅在監獄中能不屈不饒的堅守信仰立場,是以「傳揚改變人生命
、人生觀、價值觀」的福音,去服務當時的教會與那些在他周圍的「御營全軍」,因此不但他獲得一種喜樂的人生,凡是與他接觸的人,都感到喜樂的大福,您想有一個喜樂的人生嗎?去服務別人,尤其是以福音服務別人,您必然可以獲得此一恩典。
如何以福音去服務人們?什麼樣式的服務才會使自己與凡接觸的人都會有喜樂呢?在這段經文中,保羅提出三個原則:
(一).以行為去傳福音服務人
保羅勸勉信徒說:「只要您們行事為人與基督的福音相稱。」(腓1:27)其主要的意思,是要求信徒以實踐所信的福音作為生活的方式與標準,這種服務才會有意義,也才能產生果效。
事實上,每一個人都有不同決定生活方式之標準,例如有的以興趣
、習俗、潮流……成為抉擇的標準,而信徒呢?我們並不否認這些標準價值,但信徒該有更高之標準,那就是以基督的真道成為一生的生活方式的藍本與指標。
以前讀過一個故事,至今印象仍很深,且反覆思索其涵意:「有三個兄弟於父母去世後,決定到城裡去奮鬥,於是三兄弟分手各奔前程,並約好將來在城裡再碰面。二十年後,城裡發生一件大劫盜案,在地方官努力追補之下,捉到一名大盜,當被搶劫的大富翁和地方官在法庭見面時,才發現原來地方官是三兄弟中的大哥,而大富翁是最小的弟弟,當他們擁抱喜極而泣時,旁邊的那名大盜竟然也哭了起來,一問之下,才知道他原來是老二。」每次一想到這三兄弟,內心十分感慨,人往往一瞬間的抉擇,而決定終身的幸福與否。因此如何去學習做人?如何有正確的生活方式?是一個走向成功之路的人所該關懷的課題。
保羅提醒我們若要以福音去服務人,而使這種服務產生功效,就要去肯定的努力實行自己所信、所傳的真理,要「學習如何做人」,這是信徒所該努力學習的目標。就以射劍為例,射箭有射箭之道,做人也該有做人之道,人人都知道要射中紅心,便必須長久不斷學習射擊,但許多人忽略了若要使自己的生活更快樂、更有意義,也必須長久不斷「學做人」,天天更新改變自己。
在您一切的抉擇中,除了「我的想法……」,是否也考慮「上帝的想法呢?」讓上帝的想法來潔淨我們的行為,這種信仰才能產生真正的果效。聖經上說:「清心的人有福了,因為必得見上帝」,一個思想潔淨無邪、行為良善而正確的人,必然有上帝的同在,而潔淨的思想、正確的行為,正是喜樂生活之根基,也是我們服務別人最有利之後盾。
認真面對自己的信仰,活出自己的信仰,以這種決心去生活、傳福音服務人,必然獲得「服務的喜樂」。
(二).用智慧去傳福音服務人
將您所信的福音,「努力」與人分享,用您愛心服事人的方式,必能在分享中獲得喜樂,如果您尚未得著喜樂,是因為您未懂得與人分享。因此保羅說:「知道您們同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。」(腓1:27)他要求我們為所信的福音齊心努力,將福音傳到地極,但也別忘了傳到家庭中。
自今年的七月份開始,教會有推行「家庭祭壇」運動,期盼兄姊每天能帶領家人讀經、禱告、唱詩、讚美,使家庭成為祭壇,將您所知、所信的福音來傳給家人,且使您的下一代成為敬虔的基督徒。這個運動推行已有三個月,我不知到底有幾個家庭有歡喜響應這個運動,使您的家庭每天成為祭壇,我們並非「強迫」孩子有基督的信仰,但我們該「引導」孩子有正確的信仰,這是父母所當努力的職責。
曾經有一個青年人面對一位雅典聞名的智慧老人,想證實他是否果真是智者?便向智慧老人說:「我的手中有隻鳥,智者啊!請您告訴我,牠究竟是死的還是活的?」他想,如果老人家說:「死的!」青年人就要放開手讓鳥飛走,證明錯了。相反如果老人說:「是活的!」喀嚓!青年人就把小鳥捏死,然後再拿出來。人群漸漸聚集,觀看這場智慧和愚蠢相遇的好戲。老人聽了青年人的問題,思考一下,然後說:「我不知道這鳥是死是活,但有一件事我知道,鳥兒的生命在你手中。」這是一個多麼嚴肅而莊嚴的使命,您手中的孩子將來會成為什麼樣的人,我無法回答您,但他的一生成敗都掌握在您手中,您關心孩子的學識、興趣、健康,為什麼不試一試關懷他的信仰呢?
聖經上說:「流淚撒種的,必歡呼收割。」也許您說我已關懷了,他們不上教會並不能怪我啊!然而請持守此一原則。有的人只是(1)流淚而不撒種。(2)撒種而不流淚。(3)撒種而不收割。(4)只想收割而不撒種。如果您肯流淚祈禱,迫切的撒種,則必然會有所收割。
保羅說:「為所信的福音齊心努力」,「努力」表明傳道是有困難性,不可灰心。在宣教史上,凱勒(Carey)在印度七年之後才為一人施洗。耶德生(Judson)在緬甸亦經過七年才得一人信主。馬禮遜在中國勤苦作工七年,才得第一個人歸主。慕法(Moffatt)在非洲亦七年之後才見上帝的明顯作為。我們該學會不灰心且努力的去傳揚所信的福音。
將您信的福音傳給子女、親友。當您發現他們的為人處世是那麼讚佩時,因您傳的福音使他們成為新造的人,有新的思想觀念而活得更積極快樂時,這才是真正服務人,而這種服務必然帶給您真正的喜樂。
(三).肯犧牲去傳福音服務人
保羅提醒我們說:「凡事不怕敵人的警嚇,這是證明他們沉淪,你們得救,都是出於上帝。因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。」(腓1:28-29)實踐、傳揚福音,本身都必須付出代價,然而這種代價雖苦,但卻也樂。
有一位一年級的主日學小朋友背上背了一嬰孩,對她而言,是極為沉重,然而牧師問她:「重嗎?背的動嗎?」她欣然回答:「可以,他是我最喜歡的弟弟。」她「重」得很快樂,因為有了愛。
有一本書書名是「中流砥柱」,是教會名人倪柝聲的傳記,作者提到一位初信者所遭遇的困擾、麻煩──「一位弟兄在山腰間有塊稻田,每逢缺水時,他就用腳踏水車,從水圳把水輸送到田中。在他的下方,一天晚上他的鄰居在他田邊挖了一個裂口,排去了他所有的水,這位弟兄補好裂口,打進更多水,他鄰居又照樣做,這樣重複了三、四次,於是他就和教會的兄弟姊妹們商量,他說:「我曾試著忍耐,不去報復,但這樣對嗎?」他們一同為這事禱告,後來有一位弟兄回答說:「我們若僅僅作對的事,就真是可憐的基督徒了,我們必須作得『比對更多』!這位弟兄非常受感動,第二天早晨,他先為著下面的兩塊田地打水,然後下午再為自己的田踏水。鄰居非常驚訝他的行動,因此來尋求原因,過了不久也成為基督徒。」
雖然我們沒有「降雨給義人,也給不義的人」的能力,但卻有使用腳踏水車的能力,這並不是義務而是愛。我們行為的標準不是對與錯,而是效法上帝的愛。「所以你們該效法上帝,好像蒙慈愛的兒女一樣,也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己,當作馨香的供物和祭物獻給上帝。」(弗5:1-2)如果您與家人、同事斤斤計較,您絕不可能同他分享救恩,您也絕對不會快樂。如果您肯吃虧、吃苦,您的人生反而日臻成熟。
基督徒固然要學會安分守己,一切惡事要禁戒不作,但更重要的是積極的去行善,有犧牲的行善,不是行有餘力,而是盡力而為。
一個肯有所犧牲的人必然會快樂。有一句銘言「犧牲享受」,您必然「享受犧牲」,這種人生是一種充滿快樂的人生。
有一次衛理公會的創始人衛斯理約翰在晚上做了一個夢,夢見自己到了天堂,他非常高興,他想知道哪些人在天堂裡,就問天使說:「有沒有長老會的會友在裡面?」天使答:「沒有!」衛斯理約翰非常驚奇,他又再問:「有沒有浸信會的會友?」天使再回答說:「沒有!」衛斯理約翰更加驚奇,最後他問:「有多少衛理公會會友在裡面呢?」天使回答:「一個也沒有!」「那麼誰在裡面呢?」「一群愛主與守主誡命的人。」這是他們最後的對話。後來衛斯理約翰被帶到地獄去,他發覺地獄滿了長老會、浸信會和衛理公會的信徒!這故事告訴我們得救並不只是加入教會,而是藉著信心去實踐真道努力服務他人。
您可活出更喜樂的人生,如果你肯以福音去服事上帝、服務人。
服務為喜樂的根源,切記!實踐它,您必然獲得喜樂的人生。