20090524主日講道篇『你這個糊塗人』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　今主日我們所讀的比喻，雖是第一世紀時的比喻，但所說的事，卻仍適用於今日的社會。比喻中的主角是一個成功的企業家，他計畫依自己的方式來享受，在一切都計畫妥善之後，忽然，死亡來襲。這種事也出現於許多文學著作裡。在外典「西拉的智慧書」中，一個人可以努力工作及克苦，但是他從它得到什麼？他對自己說，現在我可以坐著，輕鬆享受我工作得來的，但他不知道，死亡來臨前有多少時，又他要把自己的財富給他人。
　　與此很相像的事，出現於「天方夜譚」裡：一個國王聚積大量的金銀財寶，並為自己蓋了一座聳天的大宮殿。有一天他預備了大筵席，他坐在寶座上沉思，說：「噢！靈魂呀！你曾為自己儲備了世上所有的寶物，現在，可以盡情享用它們，過快樂的日子。」他剛說完，死亡的天使就來到他那裡了。
　　列位！主耶穌所說的，乃是每一個時代都會發生的事實。
(一)、背景
　　在猶太社會，人常常帶著問題請教拉比，所以，人群中走出一位請教基督，表示他們看祂為拉比，但是，從比喻的細節看來，這個人沒有真正的難題，他乃是要求耶穌向他的弟兄說及分遺產之事。在猶太人的律法中，寫得很清楚，長子得三分之二，而其餘的三分之一由其他弟兄共分。所以，當然沒有分財產之事。這個人必定清楚此事，卻不滿足所分得的。他是個貪慾者，想誘騙主耶穌，助長他的貪心，這就是主耶穌以這個比喻來警告他的原因。
(二)、無知的財主
　　這個比喻通常被稱為「無知的財主」，他有很多的五穀，他決定擴建穀倉，然後打算長久享用它，但是，上帝對他說，當晚要召回他，他的計畫就落空了。他的生活留給我們一個警告，也是鑑戒：
A、他想錯了，他是糊塗人。
(1)、只想到自己
　　財主是個以自我為中心的人，他忘記向上帝感恩，忘記別人的存在，他只會謀財不知感恩，只知積存不知奉獻，高抬自己、誇耀自己，「我的出產」、「我要怎麼辦」、「我的倉房」、「我一切的糧食」、「我的靈魂」。
　　從此可看出他的計畫只以自己為中心，沒有別人的存在，他是自己的生活中最重要的。有人說：耶穌基督來，從生活中取消這個「我」和「我的」這些字，而代之以「我們」和「我們的」等字。我們若仔細看主禱文裡，沒有用第一人稱的單數「我」或「我的」，而是用複數。人要以自己是屬於一個團體中之人。
　　古代有不少隱士在埃及的沙漠裡修道，他們對人生有許多錯誤的想法，但是，他們有一個可愛的習慣，就是他們當中有一個規定，不許說「我的」書、「我的」筆、「我的」住處，若犯此規定，需受責備及戒規。
　　列位！這個比喻中，那個人被定罪，最重要的是他只看到自己、關心自己。
(2)、他只想到世上的事
　　這個財主只有注意到他所住的世界，他已對這個世界那麼感到刺激，所以未想到還有另一個世界，他只敬拜這個世界，波斯威爾說：「約翰生博士被帶去看豪華的城堡及重價的財產，就說：『這些就是使人難於死的東西呀。』」
　　諸位！這比喻中之人，即相信許多物質會給人帶來快樂和安全的保證，而積存許多東西者，這是糊塗的行為。猶太人說：「人渴求財富恰似喝海水，愈喝愈增加口渴，直到滅亡他不會停止喝它。」有一則主耶穌所說的話（沒記在福音書）：「世界是一座橋樑，聰明人要渡過它，卻不會把屋子建在其上。」意即：世界很重要，卻只是達到另一個世界之舞台而已，忘記此事者乃真正忘記人生之首要目的者。
B、他忘記基本的事物
(1)、他忘記鄰人
　　他的穀倉沒地方收藏穀物，他應樂於把多餘的分給別人才對。若一個人只看到自己，他所想的快樂即自己的舒適、吃、喝等享受，人受最大的考驗即：他在何處發現其享受？他是否完全獨自享樂？或是把自己的快樂建立在使別人快樂之上？他若自私地尋求快樂，他沒法達到。

貝利說：「一個帶陽光給別人生活者，自己也必得陽光。」財主知不知道他的一切全都是出於 神。俗語說：「千算萬算不如天一劃。」財主凡事只想到自己，從未感謝上帝，也不分享別人，而上帝也沒有讓他如願的安逸吃喝快樂。
(2)、他忘記時間
　　這個人的態度，即以為他有無限的時間，許多偉人的特徵是：他們以為他們的時間是那麼短促。安得烈‧馬布爾說：「他常聽見有翅的時間馬車向他駛近。」
　　史蒂文生的詩：「早晨的鼓聲還在耳邊響亮，刺激未忘，晨露也未乾，卻已走到嚮午，但是，如今我在工作中，停片刻，……而顫抖，以免我太早聽到日暮的炮聲。」
　　以前，在聖安得烈大學教數學的夏爾瑪博士，常在基路梅教會，他用五天教書，而用一天牧會，後來發現自己的錯誤，在開總會時說：「我以前錯了，我忘了兩件事：我沒有想到時間的短促，我忽略了永恆的偉大。」
　　在我們所用的字彙中最危險的字是「明天」，我們常說：「明天才做吧！」我們忘記對時間的無保證，因沒有人知道，自己是否還有明天。
　　有一則老故事說：有三個實習的小魔鬼到世上來工作。出發前魔鬼問牠們要怎麼做？有一個說：「我要告訴人們沒有上帝！」魔鬼說：「那沒有用，因人們心裡知道有一位上帝！」另一個說：「我要告訴他們沒有地獄！」撒旦說：「很差勁！因為人們在一生中已體驗到地獄之苦了！」第三個說：「我要告訴他們，不必趕時間！」撒旦說：「好！去吧！這樣子告訴他們，就能敗壞許多人！」
　　糊塗的財主忘記時間，據說亞歷山大大帝在每次宴會，把一小骨髗標本放在自己旁邊的桌上，以喚醒自己勿樂而忘形，要知道時間短暫，死亡必到之事。
　　諸位！那是大家都須留意的事，不要以為那是個殘酷恐嚇，我們要以它來提醒我們，預備自己踏上更大的事工及更高的世界，並且活在上帝面前的生活。
(3)、他忘記上帝
　　一個諺語說：「人貯儲，上帝分散它。」在雅各書裡有一些警告：「嗐！你們有話說，今天明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，作買賣得利，其實明天如何，你們還不知道，你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了，你們只當說，主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。」(雅各書4:13-15)
　　一個人做各種計畫，卻把上帝遺漏掉，正是把最主要的人物漏掉一樣。諸位！在你的人生中各種計畫是否把上帝忘記了？
(4)、他忘記什麼是暫存的，什麼是永存的
　　一則西班牙人的俗語說：「壽衣沒有口袋」，或我們常說的：「播種一個行為，收成一個習慣；播種一個習慣，收成一個品格；播種一個品格，收成命運。」一個人可帶到永恆的世界的，是他自己。當亞歷山大大帝死的時候，雙手伸出棺外，讓人看他是空手死的，這個征服者，要讓人知道，他不能帶走他所贏的任何東西。
　　諸位！人生的目的，不在獲得暫存的事物，而是要塑造我們有一天能無愧地站在上帝面前的品格。
結論：
　　財主的糊塗、無知，乃是他對生命意義的了解與認識有偏差，他將人生的重點放在尋求更多的田產與財物上，但耶穌衡量人的生命價值，並不以家道豐富、錢財多寡而定，藉著這段聖經我們知道：
1、 萬物都是上帝所賜，我們所擁有的都是上帝的保守與眷顧，因此要會時時感恩，為積聚財寶在天國而努力，當我們離開世界時，永生的福分才是寶貴的。
2、 當我們受祝福有錢時，要作上帝有智慧的好管家，榮神益人。
3、 人生是短暫的，應該把握機會，尋求永生救恩，抓住上帝的應許，樂意奉獻，積財寶在天，因為上帝是生命的源頭、生命的主宰者。
　　盼望我們記取「無知財主」的教訓，儆戒自己，當我們回天國報到時，每一個人都被主讚賞說：「有智慧聰明的財主」。