20090823主日講道篇『我要的是仁慈』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　今天要與兄姊互相勉勵學習的是「我要的是仁慈」，並且以這「我要的是仁慈」來思考禮拜的精神。
　　有「金口」之稱的君士坦丁堡主教屈梭多模(Chrysostom)說：「屬世界的東西是指那些無法與我們一起帶到天堂，而只能被留在現在的世界的東西。如果一個人已經花費了他所有的生命，但除了物質上的東西外
，卻沒有任何積蓄，那麼當他離世時，他將全然沒有任何東西可帶走。」而今天的經文將使我們知道，什麼東西可以跟我們一起帶到天堂。
　　有一天耶穌和門徒在安息日經過麥田，門徒掐了田裡的麥穗，一邊走一邊吃。申命記23:25「你進了鄰居站著的禾稼可以用手摘穗子，只是不可用鐮刀割取禾稼。」所以門徒掐麥穗吃，若在平日，根本沒有什麼問題。但是在安息日就麻煩了，因為當時的安息日有很多條例、規則，規定他們不可做的工作。因此法利賽人看到門徒掐麥穗吃，隨即指控耶穌的門徒觸犯法律。今天的經文有幾點值得我們深思。
(一).人們的需求
　　今天的經文記述耶穌與法利賽人的爭論。爭論的發生是有一天，耶穌和門徒在安息日經過麥田，門徒餓了，就摘了一些麥穗來吃，法利賽人看見了就批評他們違背安息日的規則條例，對耶穌說：「祢看，祢的門徒做了安息日不可做的事！」
　　主耶穌引用撒母耳記上21:1-6大衛在逃避掃羅追殺時與他的部下極其飢餓，他們來到會幕，祭司亞希米勒親手把那些唯有祭司才能吃的陳設餅拿給他們吃，也沒有人責備他們。
　　主耶穌在這裡是要告訴我們，任何規則或條例雖然重要，但總不能墨守成規，而忽略了人們需要的需求。固守規則或是條例會使我們的信仰淪為沒有恩慈的信仰，這種信仰冷酷無情，不要也罷！
　　救世軍的創始人威廉布斯(William Booth)有一次因為把食物拿給窮人，而沒有把福音傳給人，招來許多人的指責。布斯回答說：「當一個人的雙腳被寒氣凍僵了之時，你還想用上帝的話去溫暖他的心，那是不可能的。」
　　當主耶穌聽到施洗約翰被希律王殺死(馬太14:3-12)，心裡難過，想自己一個人到偏靜的地方去安靜一下，可是群眾知道了，從各地趕路跟著祂，「耶穌看見這一大群人，就動了惻隱之心，治好他們的疾病。」(馬太14:14)天晚了，也不忍心他們餓著肚子回家，而用五餅二魚的神蹟給大家都吃飽。(馬太14:15-21)
　　有一次在加利利海的小山上，群眾又來找祂，並帶來跛腳的、瞎眼的、殘廢的、啞巴的和許多患其他病症的病人，耶穌一一治好他們，過了三天，耶穌對門徒說：「我很替這些人擔心，他們跟我在一起已經三天，現在沒有什麼可吃的了，我不願他們餓著回去，恐怕會在路上暈倒。」後來主耶穌就用七個餅和幾條小魚行神蹟給四千人吃飽。(馬太15:29-38)
　　主耶穌總是為了人們的需求著想。所以當門徒在安息日經過麥田，就摘了一些麥穗來吃，法利賽人批評他們違背安息日不可工作的規則和條例，然而主耶穌告訴他們同時也告訴我們，千萬不可以墨守成規來取代信仰的內涵真諦，就是愛心、饒恕和憐憫。主耶穌要我們多做事，而不是呆板的遵守條例和規則。假如一個人因信宗教而行善受到限制，不敢去幫助別人，這就不是一個真的宗教。人的需要、人的價值比任何宗教、禮儀更重要，禮拜上帝最好的方法，就是幫助別人。列位我所敬愛的兄姊，熱心禮拜上帝是很好的，但別使我們的信心成了不食人間煙火的怪物，我們要有一種有愛心的信仰，才是上帝所悅納的，所以信仰必須是要有恩慈的信仰、有愛心的信仰。
(二).我喜愛憐憫不喜愛祭祀
　　主耶穌先用人們的需要、人們的飢餓比任何規則或宗教禮儀重要來回應法利賽人的批評攻擊，然後主耶穌又引證上帝對先知何西阿所說的話：「我要的是仁慈，不是牲祭。」(何西阿6:6)來回應法利賽人的批評。

在這裡不是說禮拜上帝或禮拜儀式不重要，禮拜上帝或禮拜的儀式都是非常重要，但禮拜上帝最好的方法就是愛上帝愛人。而主耶穌指出愛人就是愛在上帝身上。(馬太25:40)就像祭祀上帝所用的陳設餅給了有需要的大衛和他的同伴。按規定這陳設餅是不能給一般普通人的。
　　聖經學者巴克萊(William Barclay)在馬太福音注釋有一動人的故事，說到當主耶穌降生的時候，本來有四位博士要來朝拜這位新生王。這第四位博士名叫亞特賓，他帶著紅、藍寶石和一顆夜明珠等三件禮物前來朝拜新生王──耶穌。他一路追趕，希望在相約之地能與其他三位博士朋友會集。但在途中他碰到一位患病發高燒的旅客。他知道自己如停下來救助這人，便會追不上三位朋友。但是他捨不得看到這位重病的人在痛苦中，所以停下來幫助他，而且變賣了第一件禮物“藍寶石”，當時他心裡很難過，因為它是要獻給新生王的。
　　當他自己一個人來到伯利恆時已慢了一步，(耶穌是降生在伯利恆)約瑟和馬利亞帶著嬰孩已經離開了。正好希律王下令要殺死所有的男嬰
，士兵來時，有一位母親傷心哭泣。於是亞賓特拿出第二件禮物“紅寶石”賄賂士兵，免了嬰兒一死，那嬰孩的母親感激地向亞特賓道謝。但他心裡卻悶悶不樂，因為新生王──耶穌又失去一件寶貴的禮物。
　　第四位博士於是過著飄流的生活，經過三十多年的查訪，他來到耶路撒冷，聽到說有一位猶太人的王耶穌要被釘十字架，他想這位是不是我要找的王。於是趕到各各他山上去，希望用唯一剩下的禮物──“夜明珠”救回耶穌的生命。正巧有人追著一位少女，她不停喊著：「救救我，我父親欠別人錢，他們要抓住我去賣抵債。」亞特賓心又軟下來，他把那「明珠」給那些人，換取女孩的自由。
　　突然間，天變黑了，地也震動起來(耶穌死的時候，大地的景象(馬太27:45))。一塊磚石打在亞特賓頭上，使他半昏迷跌在地上。那女孩跑來抱他在膝上，讓他躺臥著。亞特賓移動口唇說：「主啊！33年來我不斷地尋求祢，但從不曾看見祢的面，也不曾事奉過祢。」那時傳來一個聲音說：「我實實在在告訴你，我飢餓時，你給我吃；渴時，你給我喝；我作客旅，你給我留宿；赤身露體時，給我衣穿；在獄中，你也來探望我。」
　　亞特賓說：「主啊！33年來我從未見過祢！」
　　主說：「亞特賓，當你用藍寶石幫助那重病的人，用紅寶石救了那嬰孩一命，也用夜明珠使那女孩得自由，這些事就是做在我身上。」
　　亞特賓含笑離開世界，他清楚知道，帶來的三件禮物都已經送到新生王的手中了。
　　這是一個非常感人的故事，表達出禮拜上帝的精神與精義。主耶穌引證上帝對先知何西阿所說的話，上帝說：「我要的是仁慈，不是牲祭。」
　　猶太人有一個故事，說到一位非常有名很會講道的拉比(老師)受邀到會堂講道，一位姊妹很想聽這位拉比講道，就趁著孩子在睡覺時趕到會堂，可是這位拉比卻遲到了，眾人焦急的等待著，過了半個鐘頭拉比仍未來，這位姊妹唯恐家裡的孩子醒過來，就很失望的回家。當她回家時，卻看到一位男人抱著她的孩子坐在門前的椅子上。
　　原來這位拉比要到會堂，途經這裡聽到孩子哭聲，哭得厲害，一看究竟，原來沒有大人在，就把孩子抱起來……。

這故事告訴我們，禮拜上帝重要，禮拜儀式及一切規則條例都重要
，但能夠關心、安慰哭泣的人更重要，所以要有「有愛心的信仰」。
　　列位我所敬愛的兄姊，在二禮拜前，莫拉克颱風引起西南氣流，帶來大量的雨水，下在雲、嘉、南、高、屏和台東地區，造成海水倒灌、土石流，使許多人的生命、財產、房屋在短短的時間就變成烏有，我相信兄姊每一日在電視所看的悽慘的畫面，都一邊看一邊流眼淚，因為惻隱之心人人有。因為這些雨水都下在山區，也是原住民同胞所居住的地方，造成我們同信仰的原住民死、傷、損失非常鉅大。咱的總會隨即指示高雄中會和壽山中會成立救災指揮中心，並且有教會開放收容災民，並呼籲全體的信徒都能大力來幫助他們。今天我們有看見這些災民的需要和要求，上帝的話也向我們說：「上帝需要的是仁慈」，今主日願我們來回應上帝在我們身上所要的旨意，來幫助這些受災的兄姊與同胞，出錢來幫助他們重建家園。