20091129主日講道篇『新時代的宣告』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　上主日我們以歡樂、讚美、感恩的心，在上帝的面前建造感恩的祭壇，感謝上帝一年來賜給我們的恩福。在基督教的年曆，我們已經進入救主聖誕的季節，今主日是「待降節」的第一主日，也是基督教年曆的開始。「待降節」有二個意涵，首先，是等待彌賽亞──人類的救世主降臨世界的意思，其次，也就是等待耶穌的再臨，待降節一共持續四個禮拜。通常在待降節期間，第一個主日的主題定為「希望」，要人人以希望來期待彌賽亞的降臨，第二個主日定為「信心」，要人人以信心準備救世主的臨到，第三個主日定為「喜樂」，要我們以喜樂心情準備迎接救世主的降生，第四個主日定為「愛心」，表示基督的降生將上帝的愛啟示出來。
　　今主日我們要以「新時代的宣告」為題，一起來希望、期待救世主的降臨，來備辦主的道。
　　今天的經文馬太福音1：1-17是記述耶穌的家譜，讀起來生硬無味，但卻隱含一個很重要的信息，就是「新時代的宣告」。
　　首先分享一個真實故事：英國維多利亞女王登基後，按照皇家慣例被安排前往聆聽德國音樂家韓德爾(George F. Handel)的聖曲“彌賽亞”的演唱。當詩班唱到「哈利路亞！全能的主上帝作王了」這段美妙的合唱時，女王覺得如坐針氈。當詩班大聲歡唱並宣告「耶穌是萬王之王時
」，維多利亞女王感到耶穌基督真是萬王之王，是千古以來最偉大的君王，而自己只是一國之王，自感渺小，因此她再也忍耐不住而肅然起立致敬，好像她願意摘下頭上的冠冕，把它敬奉在耶穌的腳前。劇院中其他觀眾看到女王肅立，自然也跟著起立。自從這次以後，彌賽亞聖曲在世界各地演唱到這一節時，聽眾都起立向這位萬王之王致敬，已成為一種習俗。
　　這個故事就是在向世界宣告：耶穌基督是萬王之王，萬主之主，是全世界人類的救主。而新約聖經第一卷(馬太福音)第一章是從一個嬰兒的家譜開始。第一節說：「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜。」這不只是一個家譜的開端，也是一個新時代的宣告。舊的、充滿仇恨的黑暗世界和人類的憂傷絕望都將過去。而光明的、充滿愛和希望的新時代，隨著嬰兒耶穌降生來到世界上。創造宇宙的真神上帝，也是全人類的天父上帝所應許的人類救主，也是先知所預言的：「有一個嬰兒為我們而生！有一個兒子將賜給我們！祂要來統治我們。祂將被稱為：奇妙的導師，全能的上帝，永恆的父親，和平的君王。」(以賽亞書9:6)現在已經來到世間。耶穌基督的家譜正向我們宣告：新時代的來臨。現在我們來看看這個家譜在向我們宣告什麼樣的真理、福音：
(一).宣告人類夢想的實現
　　「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜。」(馬太1:1)
　　耶穌基督是亞伯拉罕的後裔，也是大衛的子孫。亞伯拉罕是上帝選民猶太民族的祖先，是選民之父。猶太民族是一個等待中的民族，他們從來沒有忘記，也不會忘記，他們是上帝所揀選的子民。可是他們的歷史卻是一連串的苦難，自從亞伯拉罕蒙召到迦南地，到了第四代的約瑟當上埃及宰相，就因迦南地的飢荒舉家搬到埃及，最後淪為埃及人的奴隸四百年，後來摩西帶領他們出埃及歷經這多患難而建立了王國，可是內憂外患王國不久就分裂為北以色列南猶大。北以色列於主前722年被亞述帝國所滅，南猶大於主前586年被巴比倫帝國所亡。此後歷經波斯帝國、希臘帝國、羅馬帝國。耶穌降生時，他們還是羅馬帝國的殖民地，是亡國之民，但他們從不忘記他們的命運。
　　然而他們有一個夢想，就是夢想「大衛的子孫」出現，這位「大衛的子孫」將帶領他們建立一個新的、而且榮耀的王國，脫離一切的苦難。所以在馬太福音中，人們一次又一次的稱呼耶穌是「大衛的子孫」。最後耶穌光榮騎驢進耶路撒冷時，群眾把衣服舖在地上，也有人砍下樹枝舖在地上，前行後隨的人群大聲呼喊：「頌讚歸於大衛的子孫！」(馬太21:9,15)

是的，他們歷來的希望、夢想，已經在耶穌身上找到了答案。其實，耶穌基督也是所有人類希望與夢想的答案。人們常把夢想或希望寄託在權利、財富和物質的豐盛，可是只有耶穌基督和祂所賜的生命才能實現人們所希望、所夢想的平安與愛、偉大與滿足。
　　有一位蔡媽媽，先生患有精神分裂症，但她照顧先生數十年如一日
。大兒子是台北醫學院的學生，她把全部希望寄託在兒子身上。可是兒子醫學院剛畢業，可挑起家庭重擔時，卻突然猝死。蔡媽媽傷心絕望，幾次都想結束生命，在傷心絕望時，她信主了，主耶穌適時安慰她，帶給她希望，禮拜、讀經、靈修、祈禱，使她對自己的生命總體驗，而明瞭生命的價值與人生的意義，她到生命線當志工。
　　可是當她認為今生不再有任何事能困擾她時，卻發現患了乳癌，教會的兄姊頻頻安慰她，她卻只淡淡的說：「謝謝您們的關心，請不要為我難過擔心，我這把年紀已經知道自己要走的路，我能接受這事實，安啦！我會照顧自己的。」
　　人類所希望的平安與愛、偉大與滿足，都能在耶穌基督得到兌現。耶穌基督和祂所賜的生命，是人類夢想、希望的答案。
(二).宣告舊約預言的成就(應驗)
　　耶穌的家譜自亞伯拉罕到約瑟，亞伯拉罕是上帝選民的祖先，在亞伯拉罕蒙召時，上帝和亞伯拉罕立約，上帝應許亞伯拉罕說：「人要因你而蒙福，我要藉著你賜福給萬民。」(創世記12:2-3)這應許應驗在亞伯拉罕的後裔──耶穌基督的身上。
　　上帝要藉著亞伯拉罕實現祂對全人類的計畫，因此上帝安排基督降生，作一切相信的人的救主。而這一切，舊約的歷代先知，他們的信息都在預言：上帝拯救全人類的計畫──耶穌基督的降生。
　　而舊約先知的寓言，最具體、最明確的預言是先知以賽亞，以賽亞預言說：「有一個嬰孩為我們而生，有一個兒子將賜給我們，他要來統治我們，他將被稱為：奇妙的導師、全能的上帝、和平的君王。」(以賽亞書9:6)這個預言已經應驗在耶穌基督身上。所以說耶穌基督的家譜是在宣告舊約的預言的成就。也是在宣告一個新時代的來臨(耶穌以前是舊約，以後是新約)。
　　一個長遠的計畫是有目的的，耶穌基督的降生來拯救全人類，這是上帝的計畫和目的，而先知預先把上帝的計畫要透過耶穌基督的降生來救全人類預言出來。所以人類的歷史不是一條漫無目的的路，我們的生命、和世界是向著上帝計畫的目標前進。
(三).宣告打破人與人的界限
　　猶太民族是上帝的選民，他們自認上帝只愛他們，上帝絕對不會去愛猶太人以外的外邦人，可是在耶穌的家譜中，也就是耶穌的祖先有外邦人。喇合是外邦耶利哥的一位女子，路得也是外邦摩押地的女子。所以耶穌的家譜向我們宣告一個偉大的真理，就是在基督裡打破了猶太人和外邦人的界限，上帝的慈愛遍及全世界，沒有種族之分。
　　有一位女作家說到她和偉大的歌唱家與大演員Paul Robeson夫婦共進午餐而感到興奮無比。她向朋友提出此事，朋友的反應卻是告訴她：「如果我是妳，我一定不會提及曾和Paul Robeson進餐的事。」
　　這位女作家不了解的問到：「為什麼呢？他是世界上最偉大的藝術家之一呀！」朋友的回答是：「也許是吧！但他畢竟是黑人。」基督裡面已經打破種族界限。
　　在猶太人一般的家譜中，絕不會找到任何女人的名字，因為他們是重男輕女。但在耶穌的家譜中有許多女人的名字，有他瑪、喇合、路得、烏利亞的妻子拔示巴等，這是在告訴我們，在上帝的愛裡，沒有男女之分，男女同蒙上帝的恩愛。
　　在耶穌的家譜中，我們可找到信仰的偉人，如亞伯拉罕、以撒、雅各等，但也有一些名聲不好的人，如他瑪是一位引誘人與她同房的女人
，喇合也是耶利哥的一位妓女，拔示巴又是和大衛姦淫，並且共謀害死自己的丈夫烏利亞，所以耶穌家譜在向我們宣告一個偉大的福音偉大的真理，就是上帝的慈愛，上帝愛好人，也疼愛壞人，誠如耶穌說：「我來本不是召義人，乃是召罪人。」(馬太9:13)

總之耶穌的家譜在向我們宣告：打破種族的界限、打破男女的界限、打破好人壞人的界限，也就是向我們見證：上帝愛所有人類。
　　我們來分享一個溫馨的故事：有一位父親，一天聽到大兒子對弟弟說：「你要乖，否則爸爸不愛你！」爸爸聽了對孩子說：「孩子，你這話不對！」
　　大兒子說：「爸爸，不是嗎？我們乖你才會愛我們！」
　　父親說：「不，你們乖，爸爸愛你們，這愛使爸爸高興，你們不乖，爸爸仍然愛你們，這愛使爸爸心痛。」上帝愛我們每一個人。
　　列位！今主日我們從耶穌基督的家譜，曲折的歷史背景中，可以看出上帝的心意，實在是在創世以前就已經預備好了主耶穌降生的道路。所以我們要迎接主的降生之前，也應循線來看出上帝奇妙的作為。
　　願上帝賜福大家平安、快樂。