20120115主日講道篇『做個有價值有影響力的基督徒(十)：將生活獻給上帝』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　主後1912年4月15日英國鐵達尼號郵船，從英國到美國做首度航行，不幸卻在大西洋撞在冰山上而沉沒，在當時成為震驚世界的大海難。當船將沉沒時，船上的人都慌作一團，有的哭號唉叫、有的要爭先的擠上有限的救生船逃生，秩序格外的混亂。這時有位船客郝約翰牧師，出來站在眾人當中，大聲呼喊說：「基督徒站出來！」於是基督徒一個一個的從擁擠的人群中出來，聚在一起祈禱、唱詩。那船漸漸的沉下去的時候，他們還在悠悠揚揚的唱著那首「NEARER MY GOD TL THEE」(聖詩287首：救主我愛就祢)的詩歌。後來在美國為郝約翰牧師舉行追思禮拜時，主席說：「我們紀念這位上帝的僕人，最要緊的是要牢記並實踐『基督徒站出來！』的呼聲。若沒有他的呼喊，當天必然有更多人的傷亡。」事實上，不但是在面對海難眾人驚慌失措、喪膽絕望、哭號怕死的時候，基督徒該站出來，其實在社會道德墮落的今天，基督徒要站出來，但，卻不是要責備、批評或唉嘆人心不古，而是要能要求自己活出與常人不同的基督徒的品格。基督徒之所以謂之基督徒，就是他能從眾人中站出來，顯明他具有與眾不同的信心和德性。
　　在羅馬書中，保羅不但強調「信仰生活化」的真理，他更具體的在第十二章第二節的經文中提供信仰生活化的基本方法：一、不要效法這個世界。二、要心意更新而變化。三、要察驗何為上帝的旨意。這裡保羅提醒我們不只是要奉獻金錢、智慧和主日的時間給上帝，他更要我們學習也要將禮拜一到禮拜六的生活獻給上帝，簡單的說，要我們在生活中顯明我們是一個有信仰的人，這是今天我們要彼此共勉的信息。

(一)、不要效法這個世界
　　做基督徒生活第一件要注意的是：「不要效法世界」。新譯本的聖經將這一句話翻譯為「不要向世界看齊」，基督徒要堅守上帝所賜的誡命與本份，不可受社會潮流、風氣的牽制與影響。事實上，環境對人的影響很大，如果一個人生活在一個道德敗壞的社會中，極可能產生不利的影響。面對這種環境基督徒可能會有兩種反應：一、近墨則黑，經不起誘惑而致同流合污。二、立志彌堅，不受環境的影響。一個人對環境的反應，全在自己的一念之間，是成是敗，也是分寸間的事。保羅提醒我們：「不要向世界看齊！」不可以因別人這樣作我也這樣作，要以真理作為抉擇的準則。
　　我們不可追隨、效法這個「貪財」的社會風氣。這是一個貪財的時代，它使人心慌、心散、心變。使人不擇手段賺取更多的錢財，是這時代的潮流。台灣過去曾流行一則笑話，中華民國的英文簡稱R.O.C.，已變成Republic Of Cassino，是一個賭博的國家，這種形成雖然有一些誇張，但我們不能不承認這種貪財畸形現象的存在；大樂透、威力彩、運動彩券，甚至連選總統也在賭。股票市場變成合法賭場，不僅家庭主婦、退休人員湧入，一些公務人員與年輕人也為之著迷，貪財的畸形風氣使社會更脫序、更混亂，甚至導致家庭的破碎，正如保羅所說：「貪戀錢財，被誘離開真道，用許多愁苦把自己刺透。」我們是屬上帝的人，是持定永生的人，當以永世的眼光來衡量一切，縱然能賺得全世界的財富而賠上自己的生命，又有什麼意義呢？
　　我們不可追隨、效法這個「漠視真道」的社會風氣。看今日社會脫序現象，槍枝氾濫，搶劫案件層出不窮，殺人滅屍，綁票撕票天天都有所聞，連搭計程車都會心驚膽跳，暴力事件從立法院到菜市場不斷的發生，連維持治安的警察也成為歹徒攻擊的對象，有人說：「古人的皺紋在臉上，今人的皺紋在心裡，今人的身體比古人更舒服，而心中卻比古人不安。」為什麼社會會演變到這種程度？因為人心中沒有真理，人一旦漠視真理，就沒有善惡標準，更沒有愛心沒有情義。基督徒決不可與這時的環境同流合污，也不可隨波逐流，而是做一個有原則有立場實踐真理的人。海水是鹹的，但，海中的魚卻沒有鹹味，這正是基督徒在今天的社會中，所當活出的見證。

在這個時代撇開旁的不說，單就物質的誘惑、罪惡的充斥而論已經是很大的壓力。基督徒「不要效法這個世界」的原則，更為重要、更當重視。

(二)、要心意更新而變化
　　做基督徒生活的第二件要注意的事是：「要心意更新而變化。」這是一種積極求進步的態度。新譯本聖經翻譯為：「要讓上帝完全改變你們的心思意念。」心思意念是指一個人之人格、觀念、意志。從穿牛仔裝更換穿西裝，外表雖然改變，人格未必有所改變。西方有句銘言：「你不能只把一個人的襯衫洗滌了，便想將這人改變的。」一個基督徒之所以成為基督徒，不只是從廟宇走向禮拜堂，而更重要的是要有「心思意念」的更新。上帝要改變我們的不只是我們的外表，而是我們的本性。從前是詭詐的，現在要變為誠實。從前是自私的，現在要變為有愛心的。從前是向惡的，現在要向善。簡潔的說：「就是要我們在靈命上、性情上有所更新長進。」如何才能更新長進呢？
　　基督徒能更新長進的第一個途徑就是要常常自我反省。人之所以不能長進有三個因素：常常照自己的喜歡去思想、常常照自己的習慣去做事、常常照自己的成見去說話。這種缺乏自我反省、自我更新意願的人，怎麼會在人格上、觀念上有所長進？大衛給我們一個自我反省的模式，與更新長進的動力，他說：「上帝啊！求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」(詩139:23-24) 如果我們也肯天天如此自我反省，且如此迫切期待上帝改變的自己，必然會在心智上、品性上有所更新長進。
　　基督徒能更新長進的第二個途徑就是要勤讀聖經。上帝的話能引導人走正路，詩人說：「上帝的話是我腳前的燈、路上的光。」勤讀聖經的人，有真理的亮光引導，不致絆腳跌倒。上帝的話也能使人成聖，主耶穌曾為門徒禱告說：「求祢用真理使他們成聖，祢的道就是真理。」上帝的道像一面鏡子，能照出我們的缺失，我們必須天天照鏡子(讀聖經)，並按著鏡子所照出的缺點加以改進，如此，必然漸漸成為聖潔的人(雅1:23-25、詩119:9)。加爾文說：「聖經有如一副眼鏡，我們可以透過它看清事物的真面目，不好好的讀聖經，有如深度近視，無法看清楚一切。」如果我們肯天天如此勤讀聖經，且藉著它調整自己的觀念與行為，如此必然會有所更新長進。
　　有句銘言說：「美而無德，好像沒有香味的花一樣，虛有其表。」基督徒不但要有不效法世界的決心，更重要的是在本性上、人格上肯被上帝所改變、所更新。做一個能以德感人的基督徒。

(三)、要察驗何為上帝的旨意
　　做基督徒第三件要注意的事就是：「要察驗何為上帝的旨意。」簡單的說，就是行上帝所喜悅的事。在經文中保羅說：「叫你們察驗何為上帝的善良純全可喜悅的旨意。」這句話含有三種意思：一、要順服上帝的旨。二、要察驗什麼才真是上帝的旨意。三、從「叫你們」的字句看出察驗上帝旨意的該有的先決條件。基督徒是以遵行上帝的旨意為目標，所以一切的行動生活要力求善良、純全、讓上帝喜悅為標準。聖經上說：「無論作什麼，或吃或喝，都要為榮耀上帝而行。」(林前10:31) 我們若常常自問：「我這樣作(我的行動)是否會榮耀上帝？」這必然能幫助我們達到上帝所喜悅的標準。
　　明白上帝旨意有兩個最基本、最初步必備的條件是：「不要效法世界」、「要心意更新而變化」。這也是每一個基督徒必須做到的。世上雖有很多誘惑，我們個人也有自己喜愛，但是我卻仍以能得上帝喜悅、榮耀上帝作為行為的準則，如此我們必然蒙福。聖經上說：「並且我們一切所求的，就從祂得著，因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的。」(約壹3:22) 我們禱告之所以蒙悅納得成全，是我們不只是消極的不犯罪、不做壞事，而是積極的多做好事，行上帝所喜悅的事。不要效法社會潮流，要有更新突破自我求進步的心志，這是我們要明白上帝旨意有兩個最基本、最初步必備的條件。

察驗上帝旨意的最終目的是：要我們肯信任且順服上帝所安排的環境與引導。有些時候我們不明白上帝的旨意，心想為什麼上帝會讓我落入這種困境，我們之所以不能明白，是因為仍未達到「不要效法這個世界」及「心意更新而變化」這兩個階段，若達到了我們就必然能信任且順服上帝對我們所安排的環境與引導。曾經有一位畫家，在一座建築物的頂壁上完成一幅壁畫，畫成後他站在那特製的高架上，欣賞自己的作品，不知不覺一步步的後退，最後退到高架的邊緣，若再往後退一步，他必然跌下去，在這千鈞一髮的時候，他的助手立刻疾步上前，在那壁畫上急塗一筆，無情的毀了他的傑作。那位畫家跳上前來發出憤怒與痛苦的叫喊，但是當他看到那面色蒼白而顫抖的助手站在那裡，用手指著高架邊緣時，他明白了，他流著淚將助手抱在懷中，感謝助手救了他。有時上帝為保守我們的靈命，好像讓我們突然面臨莫名其妙的失去健康、失去財富、失去地位的不幸遭遇與困境，如果我們深信「凡事互相效力，叫愛上帝的人得益處」的應許，我們必能信任且順服上帝所安排的環境與引導。
　　在日常生活中，我們當分辨什麼是當作的或不當作的。我們不能只是一味的體貼自己的喜愛和嗜好，而當更重視「上帝要我怎麼作！」的原則。

　　在我們日常上班的工作中、社交應酬中、求學過程中、家庭生活中的言語行為上，要鼓勵自己能活出我們的信仰，讓人看出來我們是一個真正的基督徒，讓人羨慕、讓人佩服、讓人尊重我們的人格，如此不但能歸榮耀給上帝，而且能成為傳揚福音吸引人成為基督徒的媒介。
　　不要效法這個世界，要心意更新而變化，要察驗並實踐上帝的旨意，這種「將生活奉獻給上帝！」的提醒是每一位基督徒所應該具有的決心，也是應該實踐的真理。