20120122主日講道篇『歲暮』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　今天剛好是農曆年最後的一日，又欣逢主日，稱為除夕。所謂除夕，意為舊歲至此夕而除，明日換新歲。除夕也是「過年」的開端。今天是年終歲首，亦稱歲暮，相信兄姊有百感交集的心懷，是喜是悲，各有不同的感受。多過一年，少掉一年的生命，未知你感受如何？
　　光陰如箭，歲月如流，一年過一年，如水直流，聖詩說：「何時才是做小子，一瞬之久變老人。」一生未知有多少個「年」，多少個「歲」，今天又是要「辭年」或「辭歲」的日子，面對歲暮的時刻，台灣有一句俗語：「新年頭，舊年尾」意思是元旦除夕，是一年當中最重要的日子，今年巧遇歲暮是主日，新正是禮拜一，我們都要舉行禮拜，祈求上帝，從歲首到年終，上帝的眼目時常看顧我們，引領我們平安快樂。今天正值除夕，我以「歲暮」為題，與兄姊一同來思考。

(一)、歲暮數神恩
　　站在年終之時，回首看過去，上帝在一年當中看顧我們，保守我們平安的經過一年的日子，不論你是經過康莊大道，或經過高山深谷，甚至是崎嶇不平的道路，上帝的恩典仍是足夠我們使用，引領我們無論是青草地或死蔭幽谷，上帝都保守了我們直到歲暮的一刻，應該要數算神恩，想一想，你事業的成就，家人的健康，子孫的學業，全家無恙，無憂無慮的生活……，聖詩483首複歌：「主的恩賜你當算當數，主的恩典你豈算能了，主的恩賜各項算來記，穩當滿心感謝上帝大慈悲。」
　　美國哲學家索利歐(Henry David Thoreau)說：「每一個人，每一天至少要為自己的生存活命感謝上帝一次。」如此一年至少有365次的感恩了。人生中雖有苦難、失敗、試煉、掙扎；但人生也有許多快樂、成就、順利和祝福；也有許多驚喜、刺激和靈感……，這些都值得感謝。所以歲暮時應回憶過去，數算神恩，勿忘神恩而獻上最誠懇的感謝。

(二)、歲暮思過犯
　　除夕是一個歡樂和諧的時刻，全家忽然變成一個新家庭、新人的生活方式。彼此尊重相愛、敬老愛幼，更是一個歲除時刻，除舊佈新的場面。屋內以及傢俱都清掃乾淨，煥然一新的感覺，空氣裡洋溢著愉快、輕鬆、融洽、歡樂的場面，彼此享受新的恩典、新的福份。
　　但是，一個舊人若沒有改變，生命不改變，這種新也難以維持幾天，短者不過數小時而已，接著故態復萌，新人舊人不兩樣，過年就無意義了。因此，歲暮應在上帝面前反省自己，「新春萬物都換新，求主也換我心神」。求上帝賜給新心，能遵行上帝聖旨，謹守上帝的典章。新心非改良，或靠修養苦煉而得，乃是在基督裡重生。有了新心，才有新生活，新志向和抱負，活出新生命。
　　民間宗教有供奉「灶神」，牠每年要一次昇天述職，奏報天公知道人間一年來之善惡功罪，以定次年每日之吉凶禍福。於是每個家庭要供牲禮，恭送「灶神」上天，用甜圓仔黏於灶嘴，使之口角生甜，以便「好話傳上天，壞話丟一邊」，向上天奏好話，以求吉利。其實，每一個人難免都有過失，只要悔改認罪求主赦免，不必靠迷信諂媚灶神，代說好話。如果灶神是真神，必定實話實說，每個人都必該死。所以求主憐憫。聖詩381首，越頭來看過去的事，過失真多可掛慮……。歲暮思過犯，認罪，求主赦免就得平安。

(三)、歲暮計剩餘
　　會計用語有的稱為「歲入歲出」，即一年的收支，到底一年之中的歲入支出如何，到年終時做一個結算。今天的人大都以貸款、未收款、銀行存款來瞭解一年的歲計，無論如何，必須要有結餘，台語叫「春」。
　　民間在除夕夜必在家神前供三牲或五牲、甜粿等，用小碗裝上飯，插入紅紙人造花，稱為「春仔花」，這種飯叫「過年飯」或「春飯」、「剩飯」，意思是一年當中不論如何吃，永遠有「剩飯」，目的是討個吉利。甚至要把正月初一、初二、初三等三天的飯都煮好，到時候只把這種「剩飯」熱一熱就可以吃，既方便又含有吉祥之意。

「歲有餘糧，年年食不盡」，此外尚有壓歲錢……等迷信，目的是家裡有糧，永不缺乏。這是人人的期待與心願。基督徒雖不必有此心態，但仍然要迎接一個好的年，大家總期待「明年會更好」。聖經告訴我們「上帝以恩典為年歲的冠冕，我們的路徑都有滴下脂油。」主向保羅說：「祂的恩典夠我們使用就綽綽有餘了。」一個人只要在信仰的道路上盡本份，加上上帝的恩典，相信必不缺乏，在我們的事業上必滴下脂油(能力和賜福)。大衛說：我一生一世必有恩惠慈愛隨著我……。

(四)、歲暮大團圓
　　歲暮是一個大團圓的日子，在今天所有外出的親人都會趕回家團聚，萬一趕不回時，在圍爐時仍要留出空位，把那人的舊衣服放在座位上，表示懷念。全家人聚餐稱為「圍爐」或稱「年夜飯」，除夕不分男女老幼，甚至佣人等也一起吃，意味著來年全家和樂圓滿，原來以往台灣人有一種陋習，就是吃飯時男人先吃，最後婦女才吃，平常男女不能共同進餐，只有除夕夜才享有這種特權。圍爐席上的菜餚有長年菜(長春菜)、韭菜(韭久)、魚圓、肉圓(意團圓)、菜頭(好彩頭)、全雞(食雞起家)……，吃完後由家長分「過年錢」或叫「壓歲錢」。每個人在正月裡存一點錢，意味著全年中荷包裡永遠有錢。可惜民間中利用這種錢大家賭博取樂。基督徒則必須會帶到教會用作感恩奉獻。
　　每年的春節，我們除了稱謝禮拜，禮拜後還有新春聯誼茶點，表示主內彼此團圓，也與我們的上帝團圓，通過稱謝禮拜領受上帝恩典的賜福。不但在年夜有豐富的糧食飲用，新正也有屬靈的嗎哪享用，其意義即深又大，我們不可失機會。

(五)、歲暮知寒冷
　　歲暮前後是一年之中氣候最冷的季節。因此，在這歲暮期間了解寒冷情景。有一句叫歲寒三友(松、竹、梅)，歲寒季節始知人生的冷暖，確實在缺少人情味的時代，加上在歲寒的季節真是雪上加霜。因此，社會上才有發動冬令救濟，希望帶給在歲暮感受寒冷的家庭得到溫暖，雖然是歲寒，但仍然是不寒。
　　有人是在物質上感受到歲寒的需要，有人是在精神上體會到歲暮的日子。人生總要面對歲暮的時候，歲月不饒人，多多兄姊已經慢慢進入人生的歲暮，未知你感受到歲寒嗎？尤其有些得不到家庭溫暖的人更是體會歲寒的滋味。
　　我們總要預備心，每一個人都有歲暮，好好把握歲暮的時光，雖然是歲暮，但要讓它變落日餘暉，發出光彩。有位八十歲的智者向一位六十歲的朋友說，你已六十歲了，從現在起可以好好地活了。人到六十，學會了人生許多寶貴的經驗，什麼是有價值的？也懂得分別善惡，你一生的危險期已過了，你的愛心要變強，嫉妒心減退了。雖說歲月已近黃昏，但，質的成熟度是大有可為，好好努力吧！有一對聯寫著：「老牛自知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄。」自己歲月不多，不必主人來鞭策，自己懂得奮發向前。我今天也是本著老牛的精神，在歲暮未到之前先好好為主做工，希望列位兄姊，也有相同的心願。

(六)、歲暮醒守歲
　　有人把除夕這一天稱之為「年關」，它好像一道關卡，把原本連續不斷的時間，截然劃成兩段，經過這個關卡，就是另外一段時間了。因此，當我們的腳步踏出了這個關卡之後，過去的一年，就永遠成了歷史的陳跡，面對前面的道路，就是新的一年。
　　台灣人在除夕有「守歲」的習俗，能喚起人們警惕的作用。根據古老的傳說「年」是一頭可怕的猛獸，每當歲末的深夜裡，便四出奔跑，到處尋找可吞吃的人，為了預防不受這頭猛獸的侵襲，人們便徹夜不眠，儆醒守候，只要能平安度過這一夜，新正見面，大家就互道恭禧。

另外一種傳說，在除夕夜習慣上都不睡覺或晚睡，因為相信越晚睡，來年越有福氣，父母親也越長壽。我個人認為大家都在等候開新正的時刻，放鞭炮以示祝賀，並驅除邪惡使新年帶來好運。
　　儆醒守歲對基督徒來說也有積極的意義，我們生活在這塵世之中，應該像守歲一樣，時時保持儆醒，以免被撒旦所乘。要儆醒禱告，在真道上站得穩，做一個剛強得勝的基督徒。
　　
　　今天是歲暮，它帶給了我們有了上列六項的感懷，願這種歲暮的感受引領我們進入新春的喜樂，享受上帝賜給我們一個新又平安的一年。