20120318主日講道篇『結果子的生命』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　更豐盛的生命必定有結果子的生命。台灣是一個盛產水果的地方，也可稱做水果的王國，既甜又好吃，是世界很多地方無法比擬的，我們實在要慶幸生存在這寶島，物產豐富，得以享受，非常感謝。相信很多人都喜愛吃水果，而且也欣賞許多不同的水果，更好看又好吃。
　　耶穌在路加七章中提到要憑果子來認樹的觀念。好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子，好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子，主耶穌是以樹代表人，果子代表行為或表現。今天所唸的聖經耶穌要我們多結果子，多結豐盛的果實。有了豐盛的生命必會多結豐盛的果子。耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存……。」(約15:16) 本段中一連三次提到結果子，結更多果子，多結果子，意思是要使果子纍纍。

(一)、葡萄樹的使命
　　耶穌所作的比喻，與猶太的宗教傳統有關係。舊約聖經中一再形容以色列是上帝的葡萄樹或葡萄園。以賽亞5:1-7：「萬軍之耶和華的葡萄園，就是以色列家。」上帝透過先知耶利米對以色列人說：「我栽你是上等的葡萄樹。」(耶2:21) 其他如以西結十五章、十九章10節，何西阿書10:1「以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多……。」詩篇80:8「祢從埃及挪出一顆葡萄樹」，以比喻上帝解救以色列民脫離埃及為奴之地。因此，葡萄樹成為以色列國的記號。在馬加比王朝的貨幣上，即印有葡萄樹的標幟。以色列是以葡萄樹作代表，葡萄樹也被用來作為天使與神明的代表。
　　以色列既成為葡萄樹，就是要結好葡萄，先知以賽亞指責他們結成了野葡萄，耶利米也相同指責他們，因為他們敗壞了。耶穌來，祂成為真的葡萄樹，祂是以色列的真意義和真生命，要與這真葡萄樹相結連在一起，才能有好果子。今天惟有相信耶穌基督，連結於祂的人，才能與上帝和好，歸回於上帝，因此我們就是真葡萄樹的一枝，枝子的本份是結果子，若不結果子就要被砍下來，丟在野地放火燒掉。我們要清楚明白一個基督徒的使命就是結果子的生命。

(二)、結果子的秘訣
　　1、枝連於樹
　　耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子……。」(約15:5) 葡萄樹必要有枝子，否則樹本身不能結果子，然而枝子是由葡萄樹所生出，而且它只有一個用處，就是結果子。枝子具有和葡萄樹完全一樣的本質，同樣的生命和目的，因此可了解枝子要作什麼？
　　枝子的存在只為著一個目的，結出葡萄樹所期望的果子。枝子本身完全奉獻自己，結出果子。同樣，基督徒與耶穌的關係，就是為祂結果子。而且枝子本身要完全像葡萄樹，有它的性質、它的生命、它的工作，與樹本身不可分離，信徒與耶穌本身就是樹與枝，不能分離，要像祂的本質和生命。有時枝子比較細小、脆弱，需要從樹本身支取能力，就要與樹相連不能分離。其實葡萄樹所儲存的生命汁液和能力，都不是為自己，乃是為著枝子。枝子是由樹本身提供、分給。同樣，基督徒也完全領受基督所給我們的生命和能力，枝子不必去掛慮什麼？只有降服和接受，完全倚靠就不缺乏，要結果子是枝子的本份，主要的是連結於樹。
　　2、修理乾淨
　　葡萄樹很容易茂盛，因此必須經常修剪，樹上有兩種枝子：一種結葡萄，另一種則不會結葡萄。所以需要把不結果子的枝剪掉，免得它消耗葡萄樹的養分，這些枝被剪下之後，只好放在野地放火燒掉，連帶回家或帶到聖殿當柴火都不夠資格。
　　修理乾淨，有時需要修理，有時需要剪去，有時過長的枝子，也會消耗去太多的汁漿，所以剪掉只剩一、二吋，這些來結葡萄已經夠了。那些被修剪不結果子的枝子，指那些不相信、不接納耶穌的人，終於要成為枯萎無用的枝子；也指那些雖然相信，可惜無實踐的能力，光講而不會做，沒有行為表現的人，這種不結果子的枝子，必然會遭毀滅的命運。

有時上帝要使用我們，不需依靠人的口才、才能、智慧或利用天然的能力，上帝有時把我們修剪掉，僅留下一小部分，小得只能接受賜與生命的汁漿，就是聖靈的能力。換句話說，人的能力減至最少，屬於人本身的被修剪乾淨，留下聖靈能力的地方，才能被上帝所用，結出更多的果子。
　　3、常在主裡
　　葡萄樹接枝的時候，嫩枝被接插在葡萄幹上後就留在那裡；之後有二個過程發生。第一個進行在新枝幹的根纖維長入葡萄幹中，葡萄幹也長入新枝幹中，就是它們成就了構造上的結合，從此新枝就住在那裡，與葡萄幹合而為一。第二個過程是：葡萄樹的汁漿流入新結合體，以它作為通道而流到新枝的葉子和果子，這就是生命上的結合，新枝住在葡萄幹裡面，而葡萄幹也藉著汁漿的流入，住在新枝裡面，這樣葡萄就成為一體，長成新葡萄樹，就會結果子。
　　同樣，信徒要住在基督裡，經常與祂交通來往，靠祂過得勝的生活。藉著祂的「道」經常與主保持生命連繫。約翰壹書3:24：「遵守上帝命令的，就住在上帝裡面，上帝也住在他裡面。我們所以知道上帝住在我們裡面是因祂所賜給我們的聖靈。」反之，若不住在祂裡面，「就不能作甚麼」，即不能結果子。
　　枝子本身不能結果子，必須住在樹本身裡，信徒必須依靠主來結果子，「住在」是指全心全意信靠祂。保羅說：「你們的生命與基督一同藏在上帝裡面。」(西3:3) 所以常住在基督裡面就會多結果子，因為只有生命才會結果子，結出豐盛的果子。

(三)、結出什麼果子
　　耶穌說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存……。」世間的果子，過了一段時間就會腐爛，沒有常存的果子，惟有為基督所結的果子能存到永遠，果子所以能常存是蒙祂的保守，將來帶到天上去見上帝，贈送給上帝。
　　今天很多人注重靈恩活動的外在記號，如：說方言、倒下去的動作、說預言……等等，但忽略結出聖靈充滿的果子，由聖靈充滿所帶出來的表現，例如：傳福音的勇敢、甘心樂意為主效勞。聖靈結出的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等。喜樂就是「愛」的情緒， 和平就是「愛」的心境，
忍耐就是「愛」的力量， 恩慈就是「愛」的同情，
良善就是「愛」的動機， 信實就是「愛」的話語，
溫柔就是「愛」的態度， 節制就是「愛」的手臂。
這些果子的表現是彼此配合，和諧可愛，是永存的果子。
　　耶穌最後強調說：「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒。」(約15:8) 惟有多結果子才配得作主的門徒，不結果子的恐有一天要被砍下來，只成為無用的柴火罷了。
　　
　　最後我要說一個故事來做結束：多年前，在法國巴黎有著名的畫家名叫士查科。一天，他想要畫一個乞丐，想要得到一個逼真的模特兒，剛巧他的朋友律士才來訪，他是很富有又很有名的銀行家，知道畫家需要一位乞丐，就自告奮勇要為他效勞。
　　次日，士查科的畫室來了一位乞丐，無論衣服、容貌、表情一切都適合畫家的心意。當然這是他的朋友所化裝。於是畫家就開始作畫。正當他聚精會神的繪畫時，忽然來了一位朋友，這個人樂善好施。他看到這位乞丐，衣衫襤褸，滿臉愁容，很替他難過。離去時，悄悄的把一枚金幣放在他的手中，這位乞丐只好稍微點頭，表示感謝，把錢放進口袋中。
　　十年後，那位樂善好施的朋友接到一封信，信裡有一張一萬法郎的支票，是律士才銀行寄來的，信上說：「十年前你在一間畫室交給我一枚金幣，我為你投資，善為使用，今天連本帶利送回給你。」一枚金幣值二十法郎，10年之內，增加500倍。各位兄姊，你若甘心為主付出，讓上帝使用你的生命，結果要達何止千倍、萬倍！結出果子榮耀祂。