20120429主日講道篇『模範的執事』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　舊約時代，上帝要使用一個人，上帝自己揀選或直接乎召人為祂作工。上帝呼召亞伯拉罕、摩西、約書亞、士師、先知……等。當以色列人不滿意當時的制度，希望要建立王國時，上帝也直接揀選人來作國王，治理國家，如掃羅、大衛、所羅門……等。每一個時代，上帝為了祂的旨意來執行祂的命令，揀選人為祂作工。
　　有些人反對今日教會選舉長老、執事的制度，認為人的投票不能代表上帝的揀選。人的見解不能取代神意，人的看法無法代替上帝的旨意。為此，有的教派根本不需設立長執的制度，凡是願意作工的人不需用長執的名稱，凡是願意作工的人都叫「同工」，或稱「委員」。不必由人來揀選，由牧師全權指定什麼人來作，也就是教會的核心同工。
　　在新約時代，教會建立之後，為了教會中許多雜務、庶務工作、賙濟事工、日常飲食的問題缺少人幫助料理，以致使徒們還要投入這種俗務工作，就提議要由信徒中選出適合的人來管理這些事，眾人喜悅這話，就揀選了7個人。這是教會史上第一次選舉執事的制度。
　　長執的選舉，所選出的人才與整個教會興衰有絕對的關係，選出的人要合主心意，肯同心作工，則教會必興旺。我們可由使徒行傳6章7節「上帝的道興旺起來」得到證明，這是所選出的執事協助聖工的成果。
　　一間有為的公司是以人才為優先，沒有優秀的人才，就是擁有多麼雄厚的資金，最後也必空虧一切。有一位鋼鐵大企業家說：「你可以拿走我的企業、我的財產、我的金錢 ～ 但只要把人留下來，我就可以把這一切再賺回來。」可見好人才是多麼的重要。
　　下主日(5月6日)我們要選舉20名執事，我以這段聖經與兄姊共同勉勵，希望教會所選出的長執會像司提反、腓利等人。他們成為教會長執的模範，這些人具備了七個優點：

(一)、有好名聲
　　好名聲是當長執的首要條件，名聲不好不但妨礙聖工，而且羞辱主名。好名聲的原意是好見證、好行為，生活中有好品德。保羅告訴提摩太說：「監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡，作執事的也是如此，必須端莊……不說讒言，有節制、凡事忠心。」(提前3:7-11)
　　好名聲就是好表現，受人肯定的人才，當日受選的七名執事，可以說眾望所歸，受到眾人的肯定和稱讚，一次就選出，因為眾信徒都信任他們，相信他們有能力負起繁重的責任，協助料理教會的事工。

(二)、被聖靈充滿
　　本段聖經中在6:3,5,10、7:55節中一再強調長執要被聖靈充滿。所位聖靈充滿並非指會說方言，擁有一些外在的記號，或靈恩的特殊表現，而是指當長執的人要被聖靈領導，順服聖靈的指示。不是按照自己的情緒來決定事情，凡不合乎自己所愛就一概拒絕。或者說，不合自己的利益就反對。
　　教會是屬靈的團體，不應以世俗的眼光看待、世俗的手法對待。乃是要聽聖靈的指示，受聖靈支配和引導，依靠聖靈的大能而作。先知撒迦利亞說：「萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞4:6)

(三)、有智慧
　　有智慧的人就是表示與神與人都有和諧的關係，他的人格成熟，全人健康。智慧充足是辦事的另一要件。今天到處有學問、智識豐富的人很多，但缺少智慧，以致事事靠自己的知識判斷，而陷於主觀。心理學家說：「領導者做事要保持完全的客觀。」
　　教會是屬靈的，很多事務不能以俗世的知識做判斷。屬靈的事當用智慧來處理，如所羅門治理國家就是用上帝所賜的智慧。摩西曾吩咐以色列人要揀選有智慧的人做首領。他說：「你們要按著各支派，選舉有智慧、有見識、為眾人所認識，我立他們為你們的首領。」(申1:13)

(四)、有信心
　　信心是要打開上帝一切豐富的鑰匙。教會是憑信心創立的，任何事情都是靠信心而做，有信心的人具有遠見、有決心，一切會付諸行動。沒有信心的人，任何計劃都不敢推動、怕做事、怕這樣不行、那樣不好。沒有信心的人不配做教會的領導者，這種人必一無所成。

司提反是大有信心的執事，當日的教會雖然發生了怨言、忽略的事，甚至逼迫臨到他身上，他仍然赴湯蹈火在所不惜。他這種信心使得教會繼續興旺，問題圓滿解決。有信心的人會像司提反肯付上代價，在事奉上才甘心樂意。保羅說：「若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？」(林前14:8)
　　領導者除了對上帝有信心之外，也須對人有信心、能信任別人，信任同工，更要信任牧師，不要以異樣的眼光去看別人，要尊重別人，不要心存疑惑。這樣的人，才會使別人對你敬重和信任。如此，才能建立一個互信的團體。一個互相不信任的團體，最後是分裂和爭奪。到此地步，就是教會的不幸。

(五)、滿得恩惠能力
　　司提反是一位領受恩典和滿有才能的人，意即有慈惠之心，能關心人又能同情人，時常憐憫人。當日的教會有許多孤兒寡婦，尤其更有一些身分低賤的奴隸。做一個長執不要忽略，更不要看輕這些人，不能粗心大意，輕率草莽的應付，或看不起他們。例如有些較普通的家庭，有家庭禮拜或喪事時，很多長執視若不知，這種沒有慈愛之心的人怎能擔任這重要的職份呢？
　　長執一句愛心的話可以激勵人向上，一種粗心、不雅的舉止就令人跌倒。一個可愛的微笑可使人得到力量，會吸引人來到主前。一個招呼會打動人心，不是只顧圈內的同志而忽視別人的存在。應該打破阻牆，擴張與兄弟姊妹親密的關係。
　　從恩惠滿滿，接著帶來能力，才能在民間行了奇事和神蹟。有恩惠無能力即愛莫能助，有能力無恩惠即無法施與，能力是行動的來源。自然無能力就無法行動。聖靈是賜能力的來源，沒有天然的才幹能代替上帝的能力和引導。所以應該從恩惠帶來能力，這樣的人才就能在教會中做好事奉和牧養的工作。

(六)、有好的口才
　　「司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住。」(徒6:10) 他會說智慧和有能力的話，為真道辯解，他勇敢說真理，去打倒那些做假見證的人，以致惹起長老、文士的控告，他還是堅持真理，做一個敢言的執事。
　　好口才非要煽動人、淆惑人心，乃要辯證福音。不一口兩舌，是非分明，而且該說就要說，不要讓真理受蒙蔽，當長執必須以智慧和聖靈說話，如此才能服以人，不是靠大聲，或敢於亂講，要用愛心說誠實話。馬得恩(Maxwel Maltz)說：「看不起人，其實是對自己不尊敬。」意即不尊重人，就是貶抑自己。俗語說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」長執要以智慧和聖靈來說話，向外辯明福音，對內能造就人。

(七)、天使的面貌
　　天使的面貌表明在他的臉上充滿了平安、喜樂，沒有恐懼，充滿了天上的榮光美麗。因司提反內心滿有信心，充滿聖靈，自然流露出光彩的面貌。一個人臉上顯出這種面貌，必定會令人喜愛、善於親近。他的臉上顯出慈祥可親，表現出他內心的平安，以此來說明福音。
　　司提反當日受逼迫、受攻擊，他善言以對，最後被推到城外，眾人用石頭打死他，他是教會史上首位殉教的執事。他在即將斷氣時，跪下大聲說：「主啊！不要將這罪歸於他們。」說了這話，就睡了。(徒7:60) 當時有一個壞人站在旁邊，看到如此光景，深受感動，後來這個人悔改信耶穌，他就是保羅。奧古斯丁說：「沒有司提反臨終的禱告，就沒有教會中的使徒保羅。」

　　列位我所敬愛的兄姊，教會興衰長執責任重，下主日我們要選執事，我提到模範執事的優點，讓大家一同勉勵和參考，雖然人沒有十全十美，但必須肯謙卑學習效法司提反等人的榜樣，認真做一位好執事，協助負責教會的聖工，初期教會因這些執事被設立後，有三種好效果。
(1)、教會的服事工作有人協助辦哩，讓使徒有更多時間祈禱、傳道。
(2)、教會所發生的怨言，以及對信徒的忽略，有人幫忙，所以這些問
　　題得到好的解決。
(3)、教會得到興旺，門徒的數目增加甚多，甚至也有祭司信從了這道。