20120408主日講道篇『除了耶穌以外，沒有別的拯救』

列位我所敬愛的兄姊，耶穌基督已經復活啦！願復活的主的平安與恁相與同在。
　　今主日是耶穌基督的復活節，每年我們教會都會舉行復活節讚美禮拜暨聖禮典，今主日要為二位小兒、四位成人施行洗禮、一位堅信禮、六位信仰告別，我們鼓山教會這個屬靈的大家庭又增加許多生力軍，感謝上帝，所以「除了耶穌以外，沒有別的拯救」，這是今年復活節我所要傳達的信息。
　　記得，有一次某老師在課堂上發表對宗教的觀點，他對學生說：「宗教都是一樣的，條條道路通羅馬，好像各種人在爬山，有的從西邊爬，有的從東邊爬，有的從南邊爬，有的人從北邊。在爬山的過程中，因為你看不見我，我也看不見你，所以你攻擊我，我批評你，互相攻擊，等到大家都爬到了山頂，我看見你，你也看見了我，結果大家哈哈大笑！」這種說法相當普遍和流行，也相當迷惑世人的心，是屬於一種似是而非的說法。
　　其實，耶穌的宗教是不一樣的，彼得在猶太公會面前的信仰宣告：「除了耶穌以外，沒有賜下別的救法，因為在天下之間，沒有賜下別名，我們可以靠著得救。」(徒4:12) 這句話是真實可靠的，這句話最好的解釋應該是說：「耶穌的拯救方法是世上其他宗教所沒有的。這個救法也是最實在、最根本，也是最有效唯一的方法。」那麼，這個唯一的救法是怎樣的方法呢？我要從三方面的比較來說明給兄姊聽：

(一)、耶穌對罪的解決方法是別的宗教沒有的
　　一般宗教都是教導人藉著「苦行」、「修行」的方法來消除罪念，但效果不彰，罪還是難以清淨。另一種方法是教人「將功補罪」的方法來贖罪，但此法過於消極，常有「野草燒不盡，春風吹又生」之嘆，或有「借酒消愁愁更愁」之感。耶穌的方法是獻上祂自己的生命，來「替死」，也就是替我們所犯的罪而死。祂為我們替死，所以我們才能因祂而活。這種「活」是一種重生改變的生活，完全成為一為新造的人。這就是耶穌奇妙的救法，是祂付上性命的重價為我們所完成的救法，試想，有哪一位救主曾為我們替死贖罪？孔子說：「獲罪於天，無所禱也。」他連為我們祈禱求天赦免都沒有把握。穆罕默德在臨終前在床邊對他的門徒說：「千萬不要以為我能幫助你們，你們要自己多多行善，盼望得上帝的喜悅……。」再看看我們的主耶穌，祂在臨終前說了什麼？祂說：「成了」，這個字的原文有「付清了」的意思，這說明耶穌的死完成了上帝所交託祂的救贖全人類的工作，而這個工作是祂以祂的性命為「贖價」，付清了我們對上帝一切的虧欠，一切的罪債。這是何等偉大的救法！

(二)、耶穌對付魔鬼和死亡的權勢的方法，也是別的宗教所沒有的
　　一般宗教是教導人如何走避，如何「消災解厄」，如果無法避之，那麼就用「拜拜巴結」的方法來妥協之。但耶穌的方法不是這樣，耶穌是以祂從死裡復活的能力來打敗魔鬼的權勢，攻破陰間死亡的門戶，從根本得勝它們！趕走它們。所以信耶穌的人不但有對付魔鬼和死亡的勇氣，也有得勝的方法。「藉著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」(羅8:37) 試想，世上有哪一個宗教的教主曾從死裡復活？有那麼大的能力得勝魔鬼和死亡的權勢？

(三)、耶穌教導人得永生的方法，也是別的宗教所沒有的
　　一般的宗教都是勸人為善，多積一些功德，多行一些善事，這是好事，但如果要以人的功勞來作為得永生的交換條件是不可能的，因為人的行善夾雜著許多不純的動機，也不夠「善」，在上帝眼中看來都是不及格。另外一個事實是，在人的心中，善與惡的慾念時時在交戰，我們所要行的善常常沒有去作，所不願行的惡，反倒不由得去作，這種人性的軟弱，常使我們行善無法盡全力，好像堆磚塊一樣，當我們堆到某一個高度時，就會榻下來一樣。上帝憐憫人的軟弱，祂不以「人的功勞」來拯救我們，而是藉著「耶穌在十字架上為我們所作成的功勞」來拯救我們，只要我們信靠祂，就可得救進入永生。當我們得救之後，有了新的生命，自然會傾向上帝，充滿著和上帝一樣的性情，行出許多善事，結出許多的果子來榮耀上帝。
　　所以讓我們在復活節的今天，能有像彼得的信仰，大膽來說：「除了耶穌以外，沒有別的拯救。」