20120708主日講道篇『在真道上的追求.(一)、要追求公義』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　今天所誦讀的兩段經文，第一段經文說：「你要……同那清心禱告的人追求公義、信德、仁愛、和平。」(提後2:22)，另一段經文則說：「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的上帝同行。」(彌6:8) 在這兩段經文中都共同出現一句非常重要的詞句，就是「公義」。「公義」這兩個字在聖經中的意思是指我們行事為人要合法、公平、正直。很明顯的「公義」是在我們成為基督徒之後，上帝要求我們所當展現出來的品格。
　　曾讀到一位年輕人敘述因心中存有困惑與矛盾而寫下的一篇文章，作者提到從小他的父親常告訴他做人的大道理，總是耳提面命的叮囑作者要誠實、要勤奮、要認真負責，但是他的父親又常愛誇口他自己在做生意時如何逃稅、如何不擇手段的打壓別人、如何以不正當的途徑賺大錢……。文章中這位父親很正確而認真的教導自己的子女作人的大道理，可是自己所言、所行卻是與自己所知、所說的做人道理全然背道而馳，仔細想一想，這豈不是當今家庭教育的普遍現象嗎？
　　看了這篇文章之後，我不禁的問自己，在信仰的生活中，你、我會不會如同這位父親，成為滿口、滿腦聖經真理，而卻是一個背道而馳的人呢？這是很值得身為基督徒的你、我，所當共同深思反省的課題，我將從三方面來分享「追求公義」這句聖經經文所給我們的啟發與教導。

(一)、做一個「敢」是非分明的基督徒
　　「追求公義」這句聖經經文所給我們在第一方面的啟發與教導，是你我當鼓勵自己、要求自己做一個「敢」是非分明的基督徒。換句話說，在這個「是非」標準混淆的社會中，我們敢堅守聖經真理，很有智慧、勇氣做該做的事、說該說的話，有人說：基督徒是社會的良心！你我對於周遭的人實在該有這種強而有力的影響力。
　　對於有些人而言，基督徒在他們心中的形象是笑口常開，不會發脾氣，能凡事忍氣吞聲的好好先生，這是一個極大的誤解。難道我們成為基督徒之後，就變成是非不分的鄉愿嗎？事實上，基督徒應該是充滿正義感及道德勇氣的人。耶穌曾說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」(太5:37) 基督徒對於自己或別人所做的事、所說的話，「對就是對，不對就是不對」，沒有妥協的餘地。
　　在一篇「好好先生」的文章中，描述社會上有一種好好先生，見了正人君子連忙堆笑哈腰，兩手高拱直讚人家好；見了邪惡小人也連忙堆笑哈腰，高竪大拇指直讚人家能。弄得正人君子說他好，小人也說他好，要是正人和小人爭執是非請他評理，他絕不說正人和小人非，免得得罪人，只是臉上堆笑，嘴裡「嘿嘿」假笑，朝著人打恭作揖說：「你們兩位都對，是我錯了，大家不要爭執了，罰我請兩位喝酒如何？」在他化解下事息人寧了。但黑白不分，是非不明，真假顛倒，善惡混淆，這種人稱為好好先生。
　　這位作者為今日的社會充滿類似的好好先生而悲哀，回觀今日的教會呢？基督徒若不能堅守「是，就說是；不是，就說不是」、「對，就是對；錯，就是錯」的原則的話，這與是非不分的好好先生或鄉愿，有什麼區別？耶穌曾提醒我們說：「人都說你們好的時候，你們就有禍了！」(路6:26) 我們是一個鄉愿的基督徒或是「敢」是非分明的基督徒？這是很值得你我捫心自問的問題。
鼓勵自己，要求自己做一個「敢」是非分明的基督徒，是「追求公義」這句聖經經文所要給我們的第一方面啟發與教導。

(二)、做一個肯用公義的真理來自我約束的基督徒
　　「追求公義」這句聖經經文所給我們在第二方面的啟發與教導，是你我當鼓勵自己、要求自己做一個肯用公義的真理來自我約束的基督徒。換句話說，在這充滿誘惑試探的環境中，要做一個有所為、有所不為的基督徒，把公義的真理作為我們行為的標準，栽培自己能因此有更高尚的品格。

我常想當我們成為基督徒之後，為什麼不能以上帝的話作標準去行事為人呢？為什麼信仰不能影響我們的品格呢？仔細思想，發現到是因為有下列幾個錯誤的導向：
1、 信仰知識化：所聽的道進入腦中，成為知識，然後像學生背書一樣，把這些道理記憶起來。但僅是背下，並未信服這些道理，簡單的說，就是願意聽道，卻缺乏行道之意願。
2、 信仰感情化：有些基督徒很注重情感的發洩，凡禱告必大聲呼喊，不斷流淚，甚為激動。但是當禱告完，擦乾眼淚，出了教堂，照舊走自己的道路，過以往的生活。
3、 信仰奇蹟化：過分重視神蹟奇事，期望疾病中得醫治，而忽略內心的更新。簡單的說，就是看重神醫治病，禱告是否靈驗，但是缺乏行道之意願。
　　事實上，我們應該強調的是「信仰生活化」，就是要在信仰中檢視生活，在生活中履行信仰，正如詩人曾說：「我禁止我腳走一切邪路，為要遵守祢的話。」(詩119:101) 基督徒理當有強烈的行道意願，藉著所領受的聖經真理，不斷的更新自己、調整自己，以致能成為心存善念、腳走正路、口說好話、手作對事，成為人人敬重的好人。
　　鼓勵自己、要求自己「做一個肯用公義的真理，來自我約束的基督徒」，是「追求公義」這句聖經經文所給我們在第二方面的啟發與教導。

(三)、做一個會以公義的真理來尊重別人的基督徒
　　「追求公義」這句聖經經文所給我們在第三方面的啟發與教導，是你我當鼓勵自己、要求自己，做一個會以公義的真理來尊重別人的基督徒，所謂以公義的真理來尊重別人，在消極方面來說是指不自私、不偏心、不使別人吃虧、不做對不起人的事、不說對不起人的話，積極方面則是以公平正義的態度來尊重別人的人格、尊重別人的權利。
　　在我們日常生活中應該如何用公義來尊重別人？
　　1、要能公公平平的待人：保羅曾經勉勵當年的基督徒說：「你們做主人的，要公公平平的待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。」(西4:1) 事實上，這不但是主人待僕人，也是我們對任何一個人所當有的態度。雅各曾責備並提醒當時的基督徒說：「我的弟兄們，你們不可按著外貌待人。若有一個人戴著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去；又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去；你們就看重那穿華美衣服的人，說：請坐在這好位上；又對那窮人：你站在那裡，或坐在我腳凳下邊。這豈不是你們偏心待人嗎？……經上記著說：要愛人如己。你們若全守這至尊的律法，才是好的。」(雅二) 簡單的說：「公公平平的待人」是指要我們有「愛人如己」的心與行為來尊重人。
　　2、要在「凡事都不可虧欠人」(羅13:8) 這是保羅在羅馬書所給我們的教導。所謂「虧欠人」就是讓別人因我而受了損害，或者是精神上的受損害，或者是物質上的受損害，不管是哪一種損害，都是一種虧欠。簡單的說，「凡事都不可虧欠人」是指不要做對不起人的事。保羅在離世之前除了說過「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了！」的名言之外，也曾向信徒說：「我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指謫，有你們作見證，也有上帝作見證。」(帖前2:10) 保羅實在是為我們留下「凡事都不可虧欠人」的榜樣。「追求公義」這句聖經經文提醒你我要做一個願意公公平平待人且凡事都不虧欠人的基督徒。
　　鼓勵自己、要求自己「做一個會以公義的真理來尊重別人的基督徒」是「追求公義」這句聖經經文所給我們的第三方面啟發與教導。

早期沒有路燈時，在英國有一條街，法律規定每家都掛一盞燈在門口。黃昏時政府派人在街上呼喊：「把燈掛出來！」半夜還有人查看燈是否亮著？是否無油？是否燈罩太髒？光照不出來。聖經曾形容基督徒的行為像是一盞明燈，面對黑暗的社會，今天上帝對我們每位基督徒說：「將你的燈掛出來！」你我是無油的燈？是髒而照不出來的燈？還是乾淨能照射四方的燈？願上帝幫助我們，無油的能走到上帝面前求祂幫助我們，髒的求上帝洗淨一切罪，謙卑認罪。願上帝幫助我們每一個人的好行為，如同一盞明亮的燈，照耀你我的家庭，照耀四周圍的人，使他們得益處。「公義」是我們行事為人的尺度，是我們所當培養的品格，更是我們所當行出來的見證。