列位我所敬愛的兄姊,願恁平安!
「你們要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。」這是聖經向每一個基督徒所傳達的重要信息──要追求聖潔。事實上,從我們受洗成為基督徒之後,就應該要如此不斷的操練,使自己做一個在行為、言語上、思想上均聖潔而乾乾淨淨的人。「要追求聖潔」這會不會是信主多年的你我,常常忽略而缺乏積極去實踐的真理呢?期望今天的信息,能激發我們有「做一個聖潔而乾乾淨淨的基督徒」的意願與決心。
讓我們從一個故事來進入今天的主題:
一位姊妹過生日,她的先生在與她共進晚餐的時刻,送給她一份精心挑選的禮物。
這位姊妹非常快樂的向丈夫說:「老公!你對我這麼好,真令我感動。還有一件事如果你能做到,那我就沒有遺憾了。」
她的先生就問她是什麼事?太太就笑著說:「如果你信耶穌,那就十全十美了。」
先生就說:「那又何必呢?信耶穌不是稱作上帝的兒子、女兒嗎?我是妳丈夫,妳是上帝的女兒,我不就是上帝的女婿,這還不夠嗎?」
太太就對他說:「這個不一樣,好像一碗飯,我吃了是我飽,而你吃了是你飽,不會因為我吃你就飽了。我信我得救,你信你得救,不為因為我信,你也得救了。」
先生回答:「太太,其實妳信耶穌,我不信耶穌,有什麼不同呢?有時候我不得已說一兩句謊話,妳也是如此;無聊的時候,我和幾個朋友打一兩圈麻將,妳也是一樣,所以妳信和我不信,也沒有什麼不同呀!」
不知道這個故事帶給你什麼樣的啟發?我們承認,一個人在信主之後不可能完全聖潔,但是卻應該要有追求越來越聖潔的意願,因此,從信了主之後,品格上即當與未信的人逐漸有所不同:遠離惡習惡行,不甘願再犯罪,即使偶然犯罪,也當立即悔改,求上帝赦免,以保持聖潔的生活。聖經上說:「你們要追求聖潔!」我們將很清楚的從三方面來思想我們當如何成為聖潔而乾乾淨淨的基督徒。
(一)、要追求在行為上的聖潔
聖經上說:「你們要追求聖潔!」首先,我們所當要追求的是在行為上的聖潔。簡單的說,每一個基督徒都當克制自己的行為,而使自己在行為上成為越來越乾淨的人,至少要往這個目標靠主努力,這也是我們成為基督徒之後所當有的決心與表現。我們可以從兩方面來互相勉勵、互相提醒。
1、讓自己的行為叫人無可指謫
保羅曾勉勵我們說:「使你們無可指謫,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代做上帝無瑕疵的兒女,就要先有讓人「無可指謫」的品格。簡單的說,基督徒絕不可做違法的事。有一位使用電腦的基督徒寫下有關這方面的心路歷程文章。作者說,他購買了一部新的電腦,隨即受到一項試驗,就是考慮應該裝置原裝的電腦軟體,還是用翻版的電腦軟體?因為二者價錢實在相差太遠。一位弟兄對他說,教會很多的弟兄姊妹,在家中的電腦,都是用翻版的軟體,這是很平常的事,沒有什麼大不了。那一位弟兄還說「微軟」的創辦人已經非常富有,少賣幾套軟體並不影響他的財富,反而我們可以從另一個角度來看,我們若將買翻版電腦的軟體所省下的金錢,奉獻給教會,或幫助有需要的人,豈不是更有價值?更有助拓展上帝國的事工?這種「頗為合理」的建議,的確令作者有些動搖,使他不再堅持一定要用原裝軟體。
但最後作者說:「上帝這時讓我想起一節經文:『耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從祂的話呢?聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。』這節經文提醒我,上帝看重我的行為是否正直,是否遵從祂的教導,過於我奉獻多少金錢。我也相信,上帝喜悅我買原裝電腦軟體,過於我買翻版軟體而將省下來的錢奉獻給祂。」作者最後決定購買原裝的電腦軟體。雖然價錢昂貴,但卻能問心無愧。事實上,基督徒應該立定心志,不但絕不做違法的事,更要讓自己成為在行為上叫人無可指謫的基督徒。
2、讓自己的行為使上帝得榮耀
主耶穌曾說:「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」事實上,一個基督徒不只是在行為上不可違法,更是要做得對,而且是要做得比對更多。在山上的田大都是梯田,有一位初信主的基督徒,每天要打水灌溉高處的梯田。當鄰居知道他信耶穌之後,就常找他麻煩,每當他打完水之後,鄰居就把他的田埂穿個洞,讓他的水流入自己的田中,一連三次,這位弟兄幾乎無法忍受,於是請教教會的牧師。這位牧師說:「如果我們做事,只問對不對?合理不合理?我們與未信耶穌的人有什麼不同?我們要做比對更多。」於是這位弟兄決定每天先幫鄰居的田先打滿了水,再為自己的田打水。第二天這位鄰居想要重施故技時,竟發現自己的田已打滿了水,內心慚愧不已,不久他相信了主。這位基督徒不但做得對,更是做得比對更多。讓上帝因我們的行為得著榮耀,做得比對更多,這是我們所當持守的準則。
基督徒要常常自我檢討:「我這樣的行為違法嗎?」「我這樣的行為榮耀主嗎?」通過這個尺度的衡量,在行為上,我們必然能成為越來越聖潔,越來越乾乾淨淨的基督徒。
(二)、要追求在言語上的聖潔
聖經上說:「你們要追求聖潔!」我們除了在行為上要追求聖潔之外,也要追求在言語上的聖潔。簡單的說,每一個基督徒都當克制自己的舌頭,使自己在言語上成為一個越來越乾淨的人,這是我們成為基督徒後所當有的決心與表現。我們可以從三方面來互相勉勵、互相提醒。
1、要說真實的話
基督徒與人說話時,當自問所說的話是否真實可靠?是否來自謠言、誤解、或臆測呢?古人說:「謠言止於智者。」不可人云亦云。基督徒實在要學習勒住自己的舌頭,學習說真實話。尤其是在教會團體中更當如此,絕不可分享未經證實的傳言,因為這不但傷害到聽的人,更是對傳言中的人與事都有極大的傷害。古人說:「話要想著講,不要搶著講!」雅各說:「要慢慢的說!」(雅1:19)再再都是要提醒我們,要有求證而說真實之話的智慧。
2、要說造就人的真實話
說真實話固然很重要,但進一步自問是「非說不可」的真話嗎?對於聽的人有益處嗎?是造就人的好話嗎?如聖經所說:「要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。」(弗4:29)有一個小男孩問他爺爺:「爺爺,什麼樣的人是壞人?什麼樣的人才算是好人?」爺爺想,對於一個才讀幼稚園的孩子,如果講太深的道理,他未必能懂,稍一尋思,他說:「好人,就是在別人面前喜歡說別人好話的人;壞人,就是在人家面前喜歡說別人壞話的人。」簡簡單單的一句話,卻包涵了多麼深的道理。我們要學會說造就人的好話,叫聽見的人得益處。臆測、論斷、毀謗的話,斷然不能叫聽見的人得益處,這是基督徒開口時所當思考的。
3、要用愛心說真實的話
保羅曾勸勉我們要學會「用愛心說誠實話」(弗4:15)。尤其是責備、勸勉的談話時,更應當持守這個原則。很多基督徒勇於誠實的責備、勸勉人,但是卻嚴重的缺乏用「愛心」責備勸勉人的智慧。所謂「愛心」是指當我們很誠實的要責備、勸勉人時,會考慮到環境、言詞、態度都合適嗎?保羅提醒我們說:「若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用『溫柔的心』把他挽回過來。」(加6:1)如何在責備、勸勉時顯明我們那「溫柔的心」,這是當我們有話要說、有話非說時,所當持守的說話原則。
基督徒要常常自我檢討:「我說的話是真實的嗎?」「我是在用愛心、溫柔的心說真實話嗎?」通過這個尺度的衡量,在言語上我們必然能成為越來越聖潔、越來越乾淨的基督徒。