20120819主日講道篇『在真道上的追求(五).要追求忍耐』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　在今天我們所選讀的經文中，每一段都共同出現了「忍耐」這個詞彙，聖經上說：「但你這屬上帝的人要追求公義……忍耐、溫柔。」(提前6:11) 聖經要求基督徒要追求並活出各種德行，而其中之一的就是要我們能追求並且能活出「忍耐」的這個德行。事實上，一個人並不是生下來就會忍耐，忍耐是必須學習和操練才能具有的德行。
　　曾經有一位父親打了老大兩個耳光，然後責問他為什麼打弟弟？
　　「因為弟弟搶小妹妹的冰淇淋，我再三制止，他竟然不聽，而且已經好幾次了！」
　　「你真是缺乏耐性！」父親又賞他一個耳光。接著憤然地說：「你以為用打的方式就能使弟弟變好了嗎？打是教育弟弟的方法嗎？你真沒耐性！」
　　父親能「無愧」的教誨老大，自己的耐性又在哪裡呢？有很多人真像這位父親，能侃侃而談「忍耐」的大道理，但卻是最缺乏忍耐的人。我們就以「追求忍耐」為題目，從三個方面來共同反省，讓我們不但能明白忍耐的道理，更是能真正的實踐出來。

(一)、要追求能「忍耐一切的冤屈」
　　「忍耐」讓我們首先想到的是要能「忍耐一切的冤屈」。聖經上說：「你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在上帝看是可喜愛的。」(彼前2:20) 意思是說，基督徒若因自己的過錯而能夠忍耐別人的攻擊、懲罰，這種忍耐是沒有什麼可誇的，但是若因行善、因行義、因基督的緣故受到冤屈而能忍耐，聖經說：「這在上帝看是可喜愛的。」事實上，我們之所以能「忍耐一切的冤屈」，有兩個原因：
　　１.因為相信上帝在掌管一切：羅馬書12章曾說：「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：『主說：伸冤在我，我必報應。』」這種不要自己伸冤的忍耐決不是一種修養的壓抑，乃是因為我們相信有一位公義的上帝在掌管一切，因這個信念，使我們能情願「忍受一切的冤屈」。
　　有些人受了點委屈便大發雷霆，什麼糊塗事都可以作出來，另有一些人稍微受點冤屈，就灰心消極，甚至萌生短見想自殺！你如何面對你的冤屈與侮辱呢？約瑟是最好的榜樣，他在埃及護衛長波提乏家中任職，因拒絕了主母之引誘，而蒙受了不白之冤，以致坐牢、受苦，但是他沒有申辯、沒有怨氣、沒有消極，他深知凡事都有上帝的美意，他仍然信靠上帝，隨遇而安，這是他之所以能成功的要素。相信有一位公義的上帝在掌管一切，因這信念，使我們能心平氣和的「忍耐一切的冤屈」。
　　２.因為這是歷代聖徒所留的榜樣：聖經上說：「人若因我辱罵你們、逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」(太5:10-12) 這是指為見證、為宣揚福音而受到冤屈與侮辱。
　　我們來看看偉大的宣教師馬偕博士1873年1月23日所寫的日記，讀了內心仍然極為震撼，日記上說到他在傳福音的路上，遇見一群人，那些人中有人用最髒的話辱罵他們，又有人把馬桶裡的糞朝他們身上潑，日記上說：「我們沒有抵抗，仍舊往前走……。」在被潑糞便時，他們竟然能「我們沒有抵抗，仍舊往前走……。」這是多麼令人肅然起敬的宣教師！在這個時代我們幾乎不會因為信仰而受到這些屈辱與迫害，但反過來說，當我們與親友、同事吃飯時，因為他們會譏笑，就不敢公開禱告謝飯嗎？當我們面對不法利益的誘惑時，我們會不會因為怕別人排擠以致不敢拒絕，而與周圍的人同流合污呢？我們當有「忍耐一切的冤屈」的心志，才能宣揚、見證我們所信的福音。
　　聖經上說：「通達人能忍辱藏羞。」(箴12:16) 因此，我們應該追求能做一個能「忍耐一切的冤屈」的基督徒來自許自勉。

(二)、要追求能「忍耐而不輕易發怒」
　　「忍耐」讓我們第二個想到的是我們應該追求能「忍耐而不輕易發怒」，聖經上以「輕易發怒的，行事愚妄」(箴14:17)、「人有見識就不輕易發怒」(箴19:11) 來警告並提醒基督徒要有「不輕易發怒」的智慧，聖經之所以要求我們要有不輕易發怒的美德，有兩個原因：
　　１.因為發怒會使自己行事愚妄：箴言書上說：「輕易發怒的，行事愚妄。」意思是發怒會使人作出不該作的事，作出使自己後悔的事，心理學家說：「發怒乃短暫的瘋狂，會使人失去理性，如果你不控制你的這種情緒，情緒就必控制你。」一輛失控的汽車在公路上奔馳是何等的危險；火若失去了控制，對於整棟大樓是一大毀滅；同樣的，一個人的怒氣若是失去了控制，那也是相當危險的事。該隱為什麼殺害他的弟弟亞伯呢？那是因為他獻給上帝的物不被悅納，亞伯的供物卻被悅納，「該隱就大大的發怒，變了臉色。」(創4:5) 後來，他們兄弟正在田間，「該隱起來打他的兄弟亞伯，把他殺了。」如果該隱當時能忍耐，能控制怒氣，就不至於作出這種不該作的事。因此，聖經說：「不輕易發怒的，大有聰明。」(箴14:29) 這是多麼值得我們深思的教導！
　　２.因為發怒會挑起爭端：箴言書說：「好氣的人挑起爭端。」(箴29:22) 生氣是一種特別容易傳染的情緒，當我們帶著怒氣與人溝通，別人也會容易的以怒氣回應我們，當怒氣彼此傳染時就必然引起言語或肢體的衝突，進而引起更大的風波，甚至波及傷害無辜。
　　曾經讀到一個很有意思的小故事：有一位先生下午在公司受了老闆的氣，忍無可忍就打電話回家向太太發脾氣，太太覺得受了無名的冤屈，忍到孩子放學回家就將怒氣發洩在孩子身上，孩子無緣無故的挨罵，越想越不甘心，就踢家中的狗來出氣。狗被踢痛了，就跑到屋外亂咬人，剛好咬到回家途中的爸爸！這小故事說明了怒氣是會傳染的，不但會傷到別人，也會傷害到自己。聖經說：「好氣的人挑起爭端！」這是多麼值得我們警惕的教導。
　　俗語說：「生氣是用別人的過錯來折磨自己、來懲罰自己！」因此，「人有見識就不會輕易發怒」，我們應該追求做一個能「忍耐而不輕易發怒」的基督徒來自許自勉。

(三)、要追求能「忍耐一切困難」
　　「忍耐」讓我們第三個想到的是我們應該追求能「忍耐一切困難」，聖經上以「在患難中要忍耐」(羅12:12) 來提醒我們在愁苦的日子要能忍耐。聖經之所以不斷的教導我們要追求能「忍耐一切困難」可說有三個原因：
　　１.因為困難是上帝栽培人的工具：基督徒認清了萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，所以深信臨到我們的任何困難與挫折，對我們都有益處，也因此在愁苦的日子裡才能情願忍耐。換言之，上帝要託付人重大的責任，必然先用許多的苦，這包括身、心、靈的折磨，事業的挫折來訓練人，明白這個道理之後，基督徒絕不是消極的懇求上帝除去困苦與挫折，而是懇求上帝賞賜信心、毅力、智慧能承受且勝過一切的困苦與挫折，因而使自己的靈命更堅固、事業更進步、品格更成熟。
　　２.因為困難是一種必然的過程：一切有價值的成就都需要相當的時間。聖經上說：「流淚撒種的，必歡呼收割！」農夫必須忍耐風吹雨淋、陽光曝曬，才能有歡呼收割的時刻，這種風吹雨淋、陽光曝曬是收割前所當忍耐的一種必然過程，任何急促的方法都會影響其生長，得不到好的收成，在生活中很多事都必須學習這種耐性等候的忍耐，「忍耐」一詞的希臘文有兩個意思：一是甘願等候；另一則是繼續努力去達成所求的。這兩樣都應該存在我們的生活之中。

３.因為困難是上帝使人從迷路中回轉的工具：當不幸或困苦打擊我們的時候，我們怎樣做出反應呢？我們不是怨天尤人，而是來到上帝面前自我反省是否來自上帝的管教。詩人曾見證說：「我為受苦以先走迷了路。」(詩119:67) 又說：「我受苦是與我有益，為要使我學習祢的律例。」(詩119:71) 基督徒遭遇到疾病、挫折及意外的打擊，這「有的時候」是出於上帝對我們的管教，是上帝引導人從迷路中回轉的工具，我們應該珍惜，要以忍受、懺悔、覺醒來回應上帝的管教，使我們能從迷路中回轉。
　　保羅說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足；或飢餓；或有餘；或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」(腓4:12-13) 如果我們學會了保羅所會的，我們就能做一個能「忍耐一切困難」的好基督徒。

　　忍耐不是一種感覺，乃是一種信念的實踐；就是深信忍耐的背後，必有一位公義的上帝在掌管一切，祂絕不會不理，只是祂的時機還沒有到。因為有了這種信念，才能使我們情願的忍耐「一切的冤屈」，因為有了這種信念，才能使我們能有「不輕易發怒」的智慧，因為有了這種信念，才更能使我們有信心、有毅力的面對「一切困難」，信賴上帝，這是我們之所以能忍耐的原動力。
　　要「追求忍耐」這是我們所當努力培養的美德，是我們所當活出來的見證。