列位我所敬愛的兄姊,願恁平安!
有兩個青年人,同在一個酗酒父親的家裡長大,若干年後,有一位心理學專家,為了好奇,特別去訪問他們,想了解這酗酒的父親對兩個孩子有什麼影響。奇怪的是,一個是一滴酒都不沾,且已成家立業而成為很好的基督徒,他的理由是:「我父親時常酗酒,我怎能學他再酗酒呢?」但是另一個卻是和父親一樣,時常酗酒,到處流浪,他的理由是:「我父親時常酗酒,我有什麼辦法不酗酒呢?」
這個結果使我們看見一個事實,一個人,其人格習性的鑄成,環境不是最重要的,最重要的是我們對環境如何反應而產生的結果。同樣的,在這個充滿自私、貪婪、暴力、不守法的社會環境中,您可以決定成為受人人所歡迎、所敬愛的君子,也可能成為人人所厭惡所輕視的小人,每一個人都可以選擇你我要成為什麼樣的人,一般人是如此,基督徒更是如此。
保羅曾經勸勉我們說:「你們要謹慎,無論是誰都不可以惡報惡;或是彼此相待,或是待眾人,常要追求良善。」(帖前5:15)他提醒我們要「追求良善」,「良善」是指好的行為、好的心腸,簡單的說,就是不管在任何的環境中,保羅要我們立定志向做一個人人所公認有好的行為、好的心腸的好人。今主日我們將從兩方面來分享,基督徒「追求良善」的這個不變的真理。
(一)、我們要追求能做一個良善的基督徒,簡單的說,就是要做一個「有好的行為、好的心腸」的基督徒,我們就從這兩方面來互相提醒、互相鼓勵。
1、基督徒要追求能有良善的行為:簡單的說,基督徒一定要有被人(不只是在教會中)所稱讚的好行為,雖然我們強調基督徒不是靠好的行為、靠積功德、靠行善而得救,我們也承認好的行為不是得救的保證;但卻不能不說:好的行為是得救的見證!我們就應當努力的使自己在個性上、行為上因著信仰而有所改變、進步,讓別人看出來我們是個好人,而「將榮耀歸給我們在天上的父」。一個基督徒肯勤讀聖經、明白聖經固然非常值得稱許,但是願意用所明白的真理來調整自己的行為、言談,則更為重要。立志做一個因為有好品格、好行為、好脾氣而被人人(在你的工作環境中)所敬重的好人,這是每一個基督徒當有心志,所當努力的方向。
2、基督徒要追求能有良善的心地:簡單的說,良善這個字按著聖經的解釋,就消極方面來說,是指沒有壞心眼;就積極方面來說,是指基督徒要培養自己能心存善意待人。社會上的人,為人處世常存詭詐、虛假和陰險的心境,基督徒要保守自己有純潔善良的心思去待人處世,要有良善的行為當然是非常重要,但是良善的行為若不是出於良善的動機與心思,那就是偽君子,用耶穌當年所用的話來形容,那就是「假冒為善」。
另一方面聖經中有很多道理是很容易懂卻不容易遵行的道理。所謂的「不容易」是指要從心裡心甘情願去作。例如:聖經上說:「逼迫你們的,要給他們祝福;只有祝福,不可咒詛。」很多基督徒都很難走過這一關,或者可以不報復,但要具有不懷恨而「只要祝福,不可咒詛」這種愛的心腸,就需要上帝特別的幫助了。
在網路上讀到一篇很感人、很值得與諸位分享的事例,希望能給你我一點啟發:從前有一位基督徒軍人,在戰場上被敵軍俘擄,敵兵知道他是基督徒,就一手拿聖經,一手拿著槍,將兩手背在背後,對他說:「你禱告你的上帝吧!叫祂告訴你,我哪一手拿著的是聖經,哪一隻手是槍,如果你回答錯了,我就槍斃你。」這位基督徒毫不驚慌,只是低頭默禱。一會兒,那兇狠的敵兵問說:「快回答,你的上帝怎樣指示?」
基督徒俘擄說:「我沒有問這件事,我只求告我的上帝另外兩件事,一是幫助我不要向你懷恨,二是賜我力量從容而死。」那兇狠的敵兵被他這麼一說,竟自覺羞愧而去。結果在這生死關頭的緊張局面,因著這位基督徒倚靠上帝的能力,信心剛強,而能脫離危險,得到釋放。基督徒對人不但要沒有詭詐、沒有壞心眼,更要保守自己持有良善的動機與心思去待人處事。
保羅說:「我因此勉勵自己,對上帝、對人常存無愧的良心。」(徒24:16)立志做一個有好的行為、好心腸的基督徒,是每一個基督徒所當有的心志、所當努力的方向。
(二)、基督徒要如何才能有良善的心思與行為
第二方面我們理當提醒諸位,我們要如何才能有良善的心思與行為?簡單的說,「有好的行為、好的心腸」這是基督徒在任何時間、地點、事件中,所當持有的心志,也是當獲得的稱讚。然而我們應當如何才能成為「有好的行為、好的心腸」的基督徒呢?要遵行下面三個基本原則:
首先是要裝備好你的良心:我們都應當為我們的良心而感謝上帝。因為「良心」是一種來自上帝的禮物。它會因著我們做對或做錯向我們發出訊號。它常常會幫助我們作出良好的選擇,或糾正那些不好的行為。我們的良心從何處得到這種是非判斷的資料呢?大多數資料是來自我們的教養,或是一般世俗社會的習慣,所以良心的標準會因教養、風俗習慣而有所不同。這就是我們需要認識聖經的原因了!聖經使我們常以上帝的看法來看事物的對錯。因此我們應該以真理來裝備我們的良心,加強我們的力量,去抵禦薄弱的道德觀念。詩人說:「我將祢的話藏在心裡,免得我得罪祢。」(詩119:11)當時時牢記上帝的話,使它成為我們的思想、觀念。如果我們天天肯藉著勤讀聖經來裝備好自己的良心。我們必能成為一個「有好的行為、好的心腸」,且是人人所敬重、欽佩的基督徒。
其次是要淨化自己的心思,調整自己的行為:我們要藉著自我的反省與禱告來棄除自己的邪惡心思,以便接受某一種真理紮根在我們的心田裡,這是一種淨化心靈的工作。正如農夫必先拔去雜草、拾去磚石、鋤鬆泥土才能撒播種子。人必須要先棄除心中一切雜亂而邪惡的思念,才能容納上帝的真理存記在自己的心中。
但願每天我們都能用一點時間,來省察自己的心思意念與言語行為,效法詩人的自我省察說:「上帝啊!求祢鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」(詩139:23-24)我們應該常常在上帝面前,真心藉著作這種自我反省的工夫,來淨化自己的心思,修正自己的行為,這樣我們必能成為「有好的行為、好的心腸」,一個人人所敬重、欽佩的基督徒。
最後是要祈求聖靈的幫助:保羅曾經很感傷地說:「立志行善由得我,只是行出來由不得我。故此,我所願意的善,我反不作;我所不願意的惡,我倒去行。……我真是苦啊!誰能救我呢?」(羅7:18-25)然而我們卻不可忽略保羅更深一層的經歷,那就是「感謝上帝,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」保羅見證聖靈是能幫助我們有好的心思、好的行為。祈求聖靈的幫助是我們所應有的智慧。
有一首我們時常在唱以「你已否禱告」為歌名的詩歌,對基督徒而言,歌詞內容是很實際且忠懇的提醒,歌詞說:「當你遇見極大試煉,是否已禱告?藉主受死大愛功勞,懇求聖靈扶持引導,堅定不跌倒?當你心裡充滿憤怒,是否已禱告?是否已求主施洪恩,使你能以愛恕人,與他人和好?」每天早晨我們若是肯藉著禱告與上帝開始新的一天,真誠的祈求聖靈的保守與支持,我們必能成為「有好的行為、好的心腸」人人所敬重、欽佩的基督徒。
耶穌說:「這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子。……所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。」(太7:17-20)立志做一個「有好的行為、好的心腸」人人所敬重、欽佩的基督徒。這是我們所當有的心志,所當結出的果子。
最近讀到一篇某基督徒所寫的見證,很值得與諸位分享。這位基督徒提到他有一次出去應酬,吃完飯,大家要到酒家去玩樂,這位基督徒堅持不去,於是有人說:「今天你太太也不在場,你的上帝也不在,因為上帝一定不喜歡酒家那種地方,祂不會去那裡,即使去了也得休息一下吧!不會老盯著你!」多少時候我們會不會也這麼想?偶而做一點違反信仰的壞事有什麼關係,別人又看不見,惡人做壞事不是也都沒事嗎?諸位兄姊!你與未信主的朋友、家人的行事為人,標準真的是有所不同嗎?
「要追求良善」──就是要立志做一個良善的好基督徒──立志做一個「有好的行為、好的心腸」人人所敬重、欽佩的基督徒。這是我們所當有的心志,所當成長、進步的目標,更是在人群中所當活出的見證。