20120123新春禮拜講道篇『祝福的教會』

列位我所敬愛的兄姊，願恁新春快樂，平安！
　　「過年」是一個重要的大節期，雖然我們早已過了新曆年，但為何我們的思想中仍然未有過年的感覺呢？可見過農曆年對我們的生活，影響的深刻比什麼節期都重要。關於「年」的意義，漢朝許慎在說文中說：「穀熟」為「年」。以前在中國黃河流域，因氣候關係，穀物一年只一熟，於是就以穀熟之年，用作計算時日的單位。年又作「稔」，古人謂一年為一稔，取穀一熟也。所以陰曆又稱農曆。今天我們就是迎接「年」的來臨，是一個農業的重要節期，亦可稱為「收割節」後的歡喜和休息，所以本教會每年都在春節時舉行「新春稱謝禮拜」的理由。
　　今天我們彼此見面都互相道賀「恭禧」，當然這一句話也有其典故的由來。去典故不說，恭禧是一句祝福的話語，即是恭賀歡喜的意思。今天要以「祝福的教會」與大家來探討這種祝福的意義。
　　每個主日我們來到教會做禮拜，最後的一個項目是「祝禱」，意即祈求上帝賜福的祈禱。很多人不了解，甚至看輕這種動作，認為祝禱與否都無所謂，這是對祝福之意不重視的原故。
　　「祝福」希伯來叫berakah，也可譯為賜福(上帝賜福與人)，祝福(人為人祝福或稱頌)。在聖經中如益壽延年、兒孫滿堂、五穀豐收、家畜興旺、國泰民安，以及財富興隆等。

(一)、祝福的涵意
　　今天我們所唸的這段聖經，是記載以撒為雅各祝福的故事，原來以撒是要給以掃(原是長子)祝福，此乃一位年老的父親為兒子祈求的賜福。這個祝福的計劃被母親以及雅各知道，設計奪取了這份的祝福。當以掃知道之後，放聲痛哭，以掃說：「我父啊！求你也為我祝福。」原來以色列民及古東方民族都非常重視「祝福」」與「咒詛」二詞，這兩個動詞是充滿活力、動力和魔術力，它必是會生效的，且具體的。因為祝福或咒詛若是由上帝而出必定會實現的。
　　古時，以色列人更相信臨終的父親的祝福，更是特別有效，它是一發而再不能收回的。雖然是騙取的祝福亦同，上帝的賜福也可以經過祂的代表人來賜福人。聖經中如摩西(申33章)、約書亞(書14:13;22:6)、祭司以利的祝福(撒上2:20)、利未人有權祝福(申10:8;21:6)，但是按民數記6:22-27所記載，只有祭司才有祝福的權柄。
　　祝福的記號有按手(或說覆手禮)，通常祝福是雙手，但假如用一手時，右手的祝福大於左手(創48:13)。有時也通過祭獻禮物而獲得同樣的祝福(挪亞的故事創8:20-22)。普通人也可彼此祝福，尤其是長輩為晚輩祝福。
　　新約中也保存了祝福的意義。耶穌祝福小孩(可10:16)，升天前祝福門徒(路24:50)，祝福五餅二魚(可6:14)，晚餐中也祝福了餅酒(可14:22)，甚至耶穌教訓要祝福咒詛的人(路6:28)。猶太人習慣上有「願上帝受祝福(意即讚美上帝)，祝福耶穌(意即讚美耶穌)……。」保羅確知他的使徒職分，也傳達基督祝福的權力(羅15:29)，確信上帝的百姓，真以色列人將承受上帝賜與亞伯拉罕的祝福(創12:3)。

(二)、祝福的要素
　　從以撒祝福的故事中，了解祝福的要素始於表示關懷的身體接觸，繼之以言語的表達，讓接受者了解自己的價值與重要性，並為他描繪一個充滿希望的未來，積極地投入，以促成祝福的實現。
　　我相信每一個人都需要尋求別人的接納，渴望別人的祝福。正如以掃說：「我父啊！求你也祝福我！」(創27:34) 以掃簡直不敢相信所發生的事情，在數小時之前，父親才把他叫到床前，提出一個請求，如果他能為父親準備一頓美味，他就能得到長子所期待的祝福。想不到，他的苦等卻成了泡影，父親的祝福竟被雅各奪走了，於是以掃放聲痛哭，並誓言將取雅各的命。不得已，雅各就逃亡投奔舅父。你想，祝福有多麼的重要，今天我要提出幾個祝福的要素：

1、 因你得福
　　耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去，我必叫你成為大國；我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創12:1-3)
　　祝福是從一個人的領受開始，因著亞伯拉罕的信心和順服回應上帝的呼召，決心聽從上帝的命令，離開偶像的世界，以信心冒險人生的旅程，結果上帝的祝福通過亞伯拉罕一個人而達到他的家族以及後代子孫，甚至萬國萬族也因他得福。可見祝福的因素與個人的信仰告白非常有關。你的信仰、信心、順服、奉獻、期待都是蒙受祝福的因素。例如創世記22:15-18亞伯拉罕獻以撒之後，上帝保證要賜福給他的後代。出20:4，上帝要賜福給守安息日的人；申30:9-10，上帝降福的條件是「聽從耶和華你上帝的話……」。
　　我們要成為一個受上帝祝福的人，要會學習亞伯拉罕的信心，如此你就受祝福，全家庭、全教會都要因你得福。不要成為一個「因你得禍」的人，我們可從台灣教會歷史中知道很多愛主的人，他們的後代受祝福，一些不愛主，甚至是妨礙教會的人，他們的後代受咒詛的例子。

2、 彼此祝福
　　從我們所唸的聖經，在創世記27章記載兩兄弟爭奪祝福，以致兄弟兩人，彼此間充滿了怨恨、嫉妒、兇殺，從當日一直延續到今天。如果他們兩人能學習彼此祝福，必會除去這種怨仇，帶給後世代人的祝福。中國和台灣的歷史豈不也是淵源於彼此的仇恨，帶給了今天台海的緊張局勢。要帶來彼此的祝福，才能使彼此都蒙恩。
　　從以撒祝福雅各的過程，得知祝福的元素是身體接觸的愛，例如親嘴、擁抱或是祝福，可通過身體的接觸傳到另一個人的身上。我們看到通常的接觸如握手、按手等。另一方面醫學家提到人的體內有500萬條觸覺神經，1/3集中在我們的雙手。耶穌按手在小孩的身上，抱他們，耶穌摸了痲瘋的人，帶給他們極大的祝福。
　　其次是用祝福的言語來表達，帶給對方的鼓勵、安慰、醫治等。也要肯定並重視他們的價值，肯定他們的重要性。舊約中，祝福含有「屈膝」一詞來形容向某一人表示重視，所以為何要祝福別人，表示肯定他的價值和重要。
　　最後是期待一個美好的未來，以撒祝福雅各的未來，他的前景充滿了一份寶貴的禮物(參考創世記27:28-29)，他的未來充滿了盼望，讓他們面對未來去達成目標(耶29:11)。
　　祝福最美好的特點是能促進人和人之間的關係和諧、使彼此相愛、互相關心，去除彼此之間的距離感，達成主內的合一相愛，如此將會為大家帶來更大的祝福。

3、 家庭的蒙福
　　以撒家庭的分裂，使他感到非常的痛苦；太太疼幼兒，丈夫愛長子，家庭分成兩黨，造成緊張、競爭、分派、搶奪福份，為此在家庭中撒下了怨恨的種子，這個家沒有安寧，結果分離了20年，實在不幸。
　　保羅在以弗所書第六章，提到一個祝福的家庭「要孝敬父母，使你得福」，意即兒女要看重父母的重要與份量，「咒詛」一詞是意味著「輕視、侮辱」。不可輕視或藐視父母的存在才是孝敬。如此你就必「得福」，原文是「做得好，棒極了！」當你孝敬時，上帝要說：「做得好，棒極了！」如此上帝應許讓你「在世長壽」，這就是祝福。反之，父母同樣也要多多祝福孩子，為孩子多代禱，領他們親近上帝。