20120805主日講道篇『父範約瑟』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　第一次世界大戰終結後，美國由賈維詩女士發起母親節，而第二次世界大戰結束後，發起父親節，美國是以每年六月第三主日為父親節，我們台灣定每年八月八日舉行，故亦稱「八八節」，八八連綴，形同父字，而其音又與爸爸二字相似，所以八月八日為「爸爸節」，又稱「父親節」，教會未明文規定，但亦以八月八日前後的主日為父親節紀念日，這是重視家庭倫理，提倡孝道的機會。
　　今主日我們舉行「父親節讚美感恩禮拜」，來感謝天父上帝和我們肉身的父親，我首先要恭祝在座每一位爸爸，佳節快樂，身心靈都健壯˙興旺。今天我要以「父範約瑟」為題目，一同來思考約瑟如何成為一個父親的典範。約瑟是耶穌肉身的義父，他是一位標準的好人，聖經描寫他是個義人，為人老實、有愛心，更會為別人著想。他是大衛的後裔，有信仰、有信心、受人稱讚，因此上帝將耶穌基督出生在他家，受他養育、受他栽培，並學一手好技藝，及至長大成人出來傳道，可說約瑟的付出不少。今天就以他的生平故事來探討為人父的準則，來提供基督徒父親的借鏡。關於約瑟的生平事蹟，聖經所記載不多，故不能有更多的資料加以了解他的為人處世，聖經只有在馬太和路加二本福音書提到一些，故由這些來歸納五個優點。

(一)、義人的父親(馬太1:19)
　　聖經中直接記載「義人」不超過十個人，尤其在新約中，約瑟為第一位被稱為義人。何謂義人？首先要了解「義」是什麼？義就是「遵照規範」的意思，這規範是指品格及倫理的意思，合於要求有基督徒的倫理行為。換句話說行事為人公正合宜便是義，可見「義」是做人的標準。
　　我們從聖經所記，看到約瑟的為人是一位義又善的好人。對於所發生的事忍受，未婚妻未嫁就懷孕，對他是一個重大打擊。但又顧到對方的面子，不願意明明羞辱未婚妻，這是義和善兩全的表現，因為他處事冷靜思考(馬太1:20)，三思而後行，靜思默想，遵照義道，用禱告去解決問題，不魯莽偏激，這就是良父的模範。

(二)、尊主之父親(馬太1:22-24)
　　約瑟原本想要暗暗休掉未婚妻馬利亞，不願戴上綠頭巾。心思想這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，要他不要怕，只管娶馬利亞為妻，因她所懷的孕是從聖靈來，這事要應驗先知的話說：「必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。」(以賽亞7:14) 可見約瑟不但是一位有信心、肯順服的人，更是一位讀經、遵照上帝的話而活的人。
　　婚姻是一件重大的事情，他可以聽從上帝的指示，就傳統而言，這種事是羞辱家門的事，平常人絕對無法接受這種事實。但約瑟相信上帝的旨意，相信聖經的預言，相信聖靈的能力，以信心來接受這些現況，若不是出於信仰，這事無法解釋的。結果，約瑟醒了，就遵著上帝使者的吩咐，把馬利亞娶過來為妻。
　　現實生活中很多細節有時與信仰有衝突或矛盾之處，用人的常識，幾乎是不可能接受的，就如同約瑟的婚姻，或者要去愛一個非婚之子。但一位有信仰的人不是憑自己的理智去斷定，而是回到信仰上做思考，這是不是上帝的旨意？如果是上帝的旨意，我應要遵從上帝的話，按照上帝的指示去行。好父親必須要會做這樣的判斷，才不會辜負上帝的愛。

(三)、守法之父親(路加2:1,4,21)
　　有了信仰就必須遵守信仰的規範和法則，路加福音第二章記載，約瑟是一位很守法的公民，當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊，約瑟就從加利利的拿撒勒城，同身懷六甲的馬利亞一路辛苦的來到伯利恆。今天的人們可能會不理不睬，有空再辦，或說孩子生下來再去做。約瑟就是一位那麼守法的父親。

其次他更是遵守摩西律法的人，路加福音二章21節說：「滿了八天，就給孩子行割禮，又命名為耶穌。滿了潔淨的子日，又帶著孩子上耶路撒冷去獻祭，這次是產後三十三天(生女的要六十六天)意即在滿月後獻祭。
　　最後在耶穌十二歲，帶他到耶路撒冷去守節期，因為十二歲已達「律法之子」的年齡，約瑟每年都會如此帶耶穌去守節期。
　　耶穌當時的割禮等於今日的小兒洗禮，每逢滿月、週歲、生日都會為孩子獻祭。十二歲比喻為今天的堅信禮，如此種種，我們深思身為一位基督徒的父親，我們是否有這種榜樣？有否帶領小孩到教會受洗？為孩子獻祭，讓他們到某一時期(滿16歲)就要守堅信禮？
　　父親要奉公守法做兒女的模範，除了一般社會的規範，國家的法律遵守之外，對於宗教的誡命、律例，也要遵守並要事先示範，才能帶領兒女進入信仰之中。

(四)、教子之父親(路加2:46,56)
　　父親是兒女最好的教師。猶太人能在世界上屹立不動搖，乃因教育的成功。什麼是成功的教育？包括德、智、體、群、美，也稱為全人的教育。可惜今天台灣的教育是以將來的價值主導方向，將來的目的可能是做官、賺錢，所以教育兒女要考好的學校，為達這個目標教要「補習」，不管什麼以讀書為第一。有否去教會沒關係，聚會不重要，這是畸形的教育，也是知識的教育。
　　耶穌所承受的是智慧和身量一齊增長，上帝、天使和人同樣愛祂，亦可說教會的人和其他的人相同愛祂。兒女不來教會就沒人認識、沒人會讚美他，沒人會愛他。所以，教導孩子要多方面兼顧，宗教教育與普通教育同樣重要，不應厚此薄彼。
　　耶穌自小聽從義父的教導，又受宗教教育的薰陶，十二歲時既會聽也會問，傳道時要引經據典打倒魔鬼的試探。不但如此，他又從義父學到一手好木工的技藝。從其他典故所描寫耶穌木工的技巧是全拿撒勒無人能相比，全城的人都認識他，這些都歸功於善盡教導的父母。

(五)、隱藏之父親(馬太1:16)
　　耶穌的家譜中，只說：「那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。」(太1:16) 在路加福音2章48節是母親對祂說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，祢父親和我傷心來找祢。」聖經沒特別揭出約瑟和耶穌的父子關係，直到耶穌被釘十字架為止，未再提到約瑟的名字。有人說，可能約瑟很早就去世了。不管如何，他是一位隱藏的父親，自認養育兒女是本份，不求任何功勞，不寄望報答。父親雖是嚴父，卻總是犧牲付出，這種道理，有時兒女聽不懂，有時候兒女嫌棄父親，直到「手抱孩兒，才知父母時」。
　　有位父親去看兒子，看到一部新車，便問道：「車子是你的嗎？」兒子說：「有時是的。」父親聽了莫名其妙。兒子解釋說：「車子剛洗淨時是太太的，有人開舞會時是女兒的，球賽時間是兒子的，油箱空了，那時才是我的！」這個故事表明父親的付出。
　　孩子的成功雖是父母親的教育和付出，但永遠是孩子本身自己的榮耀。約瑟隱藏了自己，也代表了今天父親的角色是什麼？

　　列位為人子女的，在這不受重視的父親節，請你們以心為心，聽從父親的教導，同時期待你我做父親的來學習父範約瑟的品格，在真道上來追求，做一位義人、尊主、守法、教子、隱藏的父親，互相勉勵。