20120701主日講道篇『殷勤火熱服事主』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　羅馬書12章是論聖徒的品行，總共提到29項，殷勤火熱服事主是其中之一，從9節至16節特別注重基督徒每日的生活行為，共有10項，這些都是極為寶貴，又甚難做到的生活見證。
　　一個人信主以後，要保持在一生的年日中都是殷勤火熱的心，以此心來服事主，實在不容易。若真有這種人，他(她)實在很偉大。曾經有人自我分析他的信仰歷程；他認為主日學時代因受父母督促，最熱心參加主日學，受宗教教育；青少年時期因功課忙碌又比較自由，馬馬虎虎；婚後因家庭或職業關係，採取不冷不熱，初一十五型；等到退休後才想要大發熱心，結果事與願違，力不從心，未曾熱心過就去報到了。因此熱心服事主，非指某一段時間，乃是要保持不斷的進行。
　　有人以為年青時能盡情的玩樂，等到年老時才熱心，還來得及，不然到時候不能進天堂。請問是要等到70歲或80歲呢？有人熱心是被動的，人為因素或環境促成。有人是為求心安理得，保家平安而熱心，這些都非出於純粹的信仰生活。
　　保羅強調殷勤不可懶惰，心裡火熱，常常服事主，這是上帝的恩典，是一種機會，在上帝的恩典中給我們有機會，不管是時間、身體、職業，有機會當把握它來服事主，不要等到恩典過了，機會失掉了，才想要熱心服事主，那就太晚了。

(一)、殷勤不懶惰
　　懶惰的原意是：猶豫，或緩慢。意即殷勤不可猶豫或緩慢的去做，把工作一直拖下去。熱心服事就不可懶惰，很多時候我們對於信仰的追求也非常怠惰，不愛做禮拜、不讀聖經、不想禱告、禮拜天想出去玩，而且每逢周休二日，更是充分利用，玩個痛快。這種懶惰追求信仰的熱心，使自己永不長進。超瑟說：「懶惰的人像一間沒有牆壁的房子，魔鬼可以從四面八方進入。」是很危險的。
　　保羅在哥林多後書8章16節提到提多是一位待人殷勤的人，17節說「自己更是熱心」，他的殷勤熱心有三種原則：一、有責任：他是對信仰有責任，不馬虎，於是他的熱心是有責任的心。保羅自己很熱心傳福音，因為這是責任，所以他不傳福音就有禍了。有責任的傳道人，必定忠心於他的工場；有責任的長執也必熱心於他的事奉；有責任的主日學教員必熱心於他的教學，其它工作都是類似；有責任的信徒必會熱心追求信仰的長進。
　　其次是熱誠：熱誠是做事的動力，沒有熱誠不會幫助人或為別人做事，對事情失去熱誠也不會認真去做，只是應付而已。馬大對主耶穌很熱誠，所以很熱心的去招待祂。熱誠也是一種動機，李奇威說：「盲目的熱情，不但無益，適足廢事。」保羅提到加拉太教會有些人熱心接待人，動機不純，企圖離間分化，(參看加拉太書4:17) 可見熱心要基於信仰，否則會帶來錯誤，造成傷害，做工也會索然無味。
　　保羅也稱讚一位弟兄，他的熱心是經過試驗的熱心，(參看哥林多後書8:22) 這種經得起考驗的熱心才是真正的熱心，這些出發點乃在乎殷勤不懶惰之心，不懶惰才激起熱心去做事。

(二)、要心裡火熱
　　這句話與殷勤不可懶惰相對稱，意義極為深遠。「心裡」(Pneumatic)解作「聖靈」，變成基督徒要常常在聖靈裡火熱，這也是屈梭多模和加爾文等人的解釋。「火熱」原文通常用來指開水燒滾、冶銅熔液、紅熱、發光。俄利根解釋為「因為他希望我們這些活在聖靈之律底下的人，不要生活在不溫不火、不冷不熱中，我們做一切事，都要在聖靈裡大發熱心，並在信心的火中發熱。