20120219主日講道篇『滿足的生命』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　更豐盛的生命就是要得到滿足的生命，可以說是得到充滿與豐足的生命，能給人類帶來優美的生活與穩固的定向。誰不想過一個更豐盛的生命呢？我想沒有一個會否定這個重要的問題，除非他是白痴。當然世人對滿足生命的定義各有不同，但對所要追求的目標與內容，卻都是一樣，不同的是對滿足生命的見解各自相異而已。
　　今天全世界每一個國家都在為人民提高生活的品質而努力，想盡辦法要使人民得到豐衣足食，人人得以滿足生活的需求，不管在物質和精神都得兼顧。但怎樣的標準和形式才能算是滿足呢？世界上有哪一個民族真正在享受這些滿足的生命呢？原因是滿足與價值對生命來說，有著分不開的關連，因為滿足的極點，就是價值的終了。而生命的價值即為追求滿足的目的，為了達到有一個滿足的生命而努力。

(一)、滿足的生命的意義
　　滿足的生命不是一種自我中心，也不是追求個人享受與自我陶醉的生活。看得見與摸得到、聽得見與嚐得到的感官享受，都不是滿足的對象。一切物質與肉體的情慾也不是滿足的生命所要追求的。聖經說：「這世界和其中的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。」(約壹2:17)
　　滿足的生命是一種內心的滿足，也是精神的滿足、屬靈的滿足，在「三分鐘生活智慧」一書裡，有個故事：
　　有一位老人在公開場合和人交談，無意中開朗的說道：「我是當今世上最富有的人。」這話很快就被國稅局的官員聽到了，於是派了一位稽查員去拜訪他，想從他口中得知他的財富的總值到底有多少，以便照章徵稅。
　　「根據消息顯示，你自稱是最富有的人，是嗎？」
　　稽查員開門見山的就問那位老人，沒想到老人馬上就承認了。
　　「是的，我確實這樣說過。」
　　稽查員一聽到對方竟如此爽快，毫不猶豫地就承認了，於是就自公事包中拿出筆記本來，繼續問到：「既然如此，依法我要為你的財產估價，你有什麼財富呢？」
　　「我的身體健康！」老人興奮地說道：「別看我已經七十多歲了，但我能吃能走，身體可不輸你呢！」「你說健康就是財富，對不對！」
　　「除了這之外，還有什麼財富？」
　　「我有個智慧的妻子，我們活在一起快50年了，她是無價之寶啊！」
　　「恭禧！」稽查員又問：「但你還有其他財富嗎？」
　　「有，我有好幾個健康、聰明又孝順的子女，別人看了都很羨慕，這不也是財富嗎？」
　　稽查員又繼續問著：「你還有什麼？」
　　「我還有寶貴的公民權，我是堂堂正正的國民，這也是個不容否認的財富。」
　　「你有沒有銀行存款或任何有價證券嗎？」
　　「沒有！」
　　「你有沒有其他不動產呢？」
　　「沒有，除了剛才我說的那些財富，其他我什麼也沒有。」老人仍是一臉興奮毫無愧色的答著問題。
　　「謝謝你，老先生。」稽查員一面收起筆記本，一面說著：「老先生，正如你所說你是個最富有的人，而且，你的財富誰也拿不走。連政府也沒辦法抽你的財富稅！」
　　從這個故事中知道滿足的生命、幸福的家庭，就是寶貴的財富。

(二)、為何需要滿足的生命
　　1、敬虔加知足是大利
　　保羅提醒提摩太說：假師傅懷著壞心術，他們以敬虔為得利的門路。是他們心存邪惡，有不純正的動機，把敬虔當作得利的門徑。有人懂得敬虔的事，可是把敬虔當作可以得到利益、得到物質的好處的方法，例如猶大的貪心，又如舊約中的術士巴蘭向摩押王咒詛的故事。
　　真正的敬虔根本是不貪圖利益，又加上知足的心便是大利。一個人對上帝的敬虔就得豐盛的生命，加上知足的心就得滿足的生命。「知足」兩字是禁慾派哲學家常用的，意思是指完全的自我滿足。知足來自於面對內心的態度。

在莎士比亞所著亨利六世第三部裡，他描寫國王流浪到一個不知名的鄉村，遇到兩位看守獵場的人，國王說出自己的身份，其中一名看守卻問國王：「如果你是國王，你的王冠在哪裡？」國王回答說：「我的王冠在我心裡，不是在我頭上；那並不是鑲著鑽石和寶玉，也不是肉眼看得見；我的王冠稱為滿足，這是一項很少國王能享受到的王冠。」
　　猶太拉比有一句諺語是：「誰是富有的呢？滿足於命運者便為富有。」他們必須學習滿足的功課，這種功課正是每位基督徒當要學習的，在敬虔上加知足便是大有利益了。
　　2、空手來最後空手去
　　聖經教訓我們知足的理由，很簡單，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，意即表示空手來也要空手去。只要有衣有食，就當知足。辛尼加(Senica)說：「你從世上帶走的絕不多於你所帶來世上的。」頂多穿幾件衣服而已。希臘詩人有句名言：「我赤足踏進世界，我也赤身進入土中。」人只有兩樣東西能帶到上帝面前，一是他自己，二是他所作的工，表示他與上帝的關係，其他是空手來，空手去，一般人稱為「撒手西歸」，「撒手」即空空無一物在手中。
　　第二世紀當教會遭受羅馬帝國殘暴的逼迫、殺虐時，有一位德高望重的老主教，為了信仰遭受苦刑鞭打，體無完膚。然而主教卻百折不擾無變心，鎮定泰然。
　　一位信徒到獄中去看他，慰問他，並請示他如何能在患難中知足喜樂的秘訣。老主教只有一句話解答：「這非常簡單，因為我懂得運用我的眼睛。」這位信徒便覺得稀奇的追問，老主教說：「首先，我常常舉目望天，知道我永恆的歸宿在那邊。我的工作、勞苦、忍受完全為了替我受死的基督，祂現在也在那邊。其次我俯視地上的一切，知道我生不帶來，死也不帶去，一切功勞名利全如過眼雲煙一般。我死後葬身之地也不過三尺六尺而已。再次我環視四週，比我貧窮、痛苦的人還很多，因此我找到了人生的秘訣，就是敬虔加上知足便是大利了，所以我不奢求也不埋怨。」
　　可見每個人既然空手來到世界，任你在世界上抓取了許多東西，但停止呼吸之後，什麼也帶不走，依然是雙手空空而去。如此，我們有什麼值得去爭奪呢？
　　3、貪財是萬惡之根源
　　聖經中非說金錢是萬惡之源，而是說貪財是萬惡之根源。金錢本身是中性，只是貪嗜之下變成危險。有錢確實可以做許多事。金錢不是罪惡，而是一種工具。它可帶來權力，而權力是兩極端，可以向善也可以向惡。羅馬有一句諺語：「財富像海水，不但無法使人解渴，反而喝得愈多愈想喝。」
　　人若貪愛錢財必定會行各樣的詭詐，謊言和陰險的計謀，甚至搶奪兇殺等事。貪的結果叫人更加自私，更加追求私慾，更加自高自大，甚至最後離棄真道，以致用許多愁苦把自己刺透了。
　　從前有位富翁，有一天獨自坐在家中，忽然痛哭失聲，家人以為發生了什麼意外，問他到底什麼緣故，他很悲傷的說：「我的財富雖然很多，但我算來算去，只能用到第十代子孫，到了第十一代，就無錢可用了，我怎能不難過呢？」聽這個故事會覺得這個人太無聊了，他只是為兒孫作牛作馬，仍貪得無厭，為他第十一代子孫著想實在沒意義。

　　結論來說：有了滿足的生命的人，他的人生才是快樂的人生，因為知足就有豐富，才不會貪心嗜求一切，天天過一個快樂生活。有滿足的生命的人會看淡一切，如保羅所說：有衣有食，就知足。有一首詩說：「他騎駿馬我騎驢，仔細思量總不如，回頭又見推車漢，比上不如比下有餘。」保羅在腓立比書4:11-12說：「我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足；或飢餓；或有餘；或缺乏，隨事隨在我都得了秘訣。」