20140131春節稱謝禮拜講道篇『築壇感恩』

(經文:創8:20,12:7-8,22:9,26:25,35:7,出17:15)

2020-10-03

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列位我所敬愛的兄弟姊妹,願恁大家「新年平安快樂」!
  確實在台灣到目前為止,大家還是公認「舊」曆年,成為大節期,大家真心享受休閒、享受吃喝、追求娛樂最佳時光。今天人人是張笑臉迎人,一片恭喜聲。整個空氣洋溢著愉快、輕鬆、融洽、和諧的氣氛。新春給人間帶來了無限的活力和生氣,春光如畫,到處令人嚮往,鳥語花香,春滿乾坤人人喜愛,人們所體會的春節略可感受「平安喜樂」的日子。
  「天增歲月人增壽」,每一個人又增加了一歲,擺在眼前的有365個新日子或是525,600分鐘。新的日子,可為我們帶來新的希望、新的幸運、新的計畫、新的成就。它也可能帶給我們新的問題、新的恐懼、新的憂患。今天,你抱著何種心情來面對新年?是歡迎?樂觀?害怕或勇敢呢?你有把握面對新的一年嗎?誰要伴你走渺茫的前程呢?
  感謝上帝的保守,讓我們安然度過一年,更感謝上帝的恩典,讓我們有智慧能以敬拜上帝、讚美上帝來作為新年度的起點。我衷心的祈求上帝施恩保守諸位在面對新的一年並無恐懼,因為我們所信的上帝必要帶領我們。申命記十一章12節:「從歲首到年終,耶和華上帝的眼目時常看顧。」從歲首的正月初一,到年終的除夕,一年的日子我們都活在上帝的看顧、關心、扶持和保護。不論你是平坦順利,或是挫折不如意,主永不離開,祂的慈愛和恩典追隨你一年。
  今天,在新春的感恩禮拜中,我要以「築壇感恩」與大家共同思考。在新的一年開始,我們要以何種態度面對上帝,願我們共同領受未來新的福氣。

(一)、築壇的意義
  上帝創造人類,要人會向祂感恩、敬拜獻祭。聖經中首次提到獻祭是創世記第四章,該隱和亞伯的獻祭。當然獻祭需要在一個特定地方,建立一個獻祭的台,後來就稱為壇。所以到這個時候,人類已知道獻祭的時間、地點和方式,這種敬拜上帝的方式已經普遍且被人類共同接受。
  台灣民間宗教祭祀的時候也需要築台,然後將牲禮排放在上面。在民間宗教信仰中,敬天是最偉大的,天是至高無上的。所以敬天的供品要全牲,如「殺豬公」要整隻供放,表示最高的敬意。「祭天」要在屋外,表示「天」的超越地位,且要在最高的地方。由此可知聖經中歷代聖徒如何築壇敬拜上帝的意義了。

(二)、築壇的時候
  挪亞全家在大洪水後,為表示他全家得救的感恩,就築了一座壇,獻上潔淨牲畜飛鳥作燔祭,上帝悅納他的獻祭。
  亞伯拉罕蒙召奉上帝的命令,離開本地和親族,往上帝所要指示的地方去,雖不知往哪裡去(希11:8),卻依靠上帝忠實於祂的應許。他帶著姪兒羅得同去,一路蒙上帝賜福,這一行,先向西行,渡過伯拉何,踏進迦南北部,後來折而向南行,抵達示劍、耶路撒冷北部,在一棵摩利橡樹下為耶和華築一座壇。之後,繼續南行,抵達伯特利和艾的中間,又築一座壇。他在人生的旅途中時時與上帝有親密的交通,與上帝同行,信靠上帝的帶領。
  以撒在基拉耳,有牛群、羊群,耕種有百倍收成,他因昌盛繁榮,引來非利士人的嫉妒,把祖先的井都填塞了,他的奴僕又挖一口井卻被基拉耳人侵占,以撒離開了是非之地,回到別是巴,是上帝應許給他父親之地。耶和華向他顯現,應許保護他,賜福給他。以撒就在那裏築了一座壇,支搭帳棚,他的僕人便在那裏挖了一口井。他經歷了人生中許多挫折,被人欺負,但是他信靠上帝的應許,在苦難中交託祂,他不忘先築一座壇來敬拜上帝。
  雅各離家20年,好不容易帶領家眷產業由異鄉轉回本地。想到20年前因欺騙哥哥及父親,離家的第一晚,在曠野之夢,他許願說:「上帝若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃、衣服穿,使我平平安安的回到我父親的家,我就必以耶和華為我的上帝,我所立為柱子的石頭,也必作上帝的殿。凡祢所賜給我的,我必十分之一獻給祢。」

(創28:20-22) 上帝提醒雅各,今天已經平安的回來,過去的日子如何保佑他,不要忘記,往伯特利去,在那裏,要築一座壇獻祭給上帝。並給那地方起名叫伊勒伯特利,就是伯特利之上帝的意思。
  摩西帶領以色列人出埃及,在曠野遇到亞瑪力人的侵犯,摩西派約書亞為將軍,與敵人交戰整日,摩西上山禱告,最後贏得勝利,所以摩西築了一座壇獻祭,並命名為耶和華尼西(耶和華是我的旌旗的意思)。

(三)、築壇的結果
  上帝悅納挪亞的獻祭,結果上帝說,我不再因人的緣故咒詛地,也不再滅各種的活物了。地還存在的時候,稼穑、寒暑、冬夏、晝夜,就永不停息了。上帝知道人生來的習性是傾向邪惡,祂不再以洪水那樣來懲罰人類。
  上帝賜福挪亞,與他立約,以虹為記號。上帝賜給人有支配動物界的權利。上帝原來不許人屠殺動物來作食物,只許他取菜蔬水果。現在准許以任何動物為食。但限制二項,一種是不能吃帶血的肉,第二種是人宰殺動物,但不能宰殺人,流人的血。因人是照上帝形像造的。人類開始有了民法與刑法的約束。
  上帝悅納亞伯拉罕的獻祭,應許他的後裔要多如眾星,更重要的應許賜給他一個兒子。當亞伯拉罕甘心樂意為上帝獻上所愛的以撒的時候,耶和華的使者說:不可動手,說祂現在知道亞伯拉罕是怎樣的誠意忠實,甚至肯聽從上帝的命令,勝過自己的兒子。於是上帝知道他的心,為他預備,意即援助他們,在耶和華的山上必有預備。意思凡來到教會敬拜祂的人,祂知道他們的需要,答應他們的祈禱,賜福給他們。
  同時,因獻以撒的事件,改變了當時獻人祭的風氣。當時四周民族中,有這種風俗,人把最高價值的東西,尤其兒女或親戚,拿來獻給鬼神,藉以挽回他的憤怒或求得他的援助。上帝不要求人獻上人祭,上帝只要亞伯拉罕的心、他的意志,所以試驗他的信心,最後亞伯拉罕得勝了,受到上帝的肯定,上帝因此再次重申祂的賜福、論福,我必賜大福給你……。
  雅各雖然到年老,全家遷到埃及住400年,但上帝保守這個民族,最後也安然出埃及返回迦南地。
  摩西獻祭之後,他相信上帝已經發誓,繼續要為以色列人與亞瑪力人交戰,而且上帝成為他們的旌旗,繼續帶領他們一路平安進入迦南地。
  縱觀以上,每個人獻祭之後,上帝悅納他們的祭物,賜福他們,與他們同在。其實上帝不是需要牛羊之祭,上帝要我們的心,請看詩篇50:7-15節,主要的在14-15節「你們要以感謝為祭獻與上帝,又要向至高者還你的願。並要在患難之日求告我,我必搭救你,你也要榮耀我。」
  
  列位我所敬愛的兄弟姊妹,「築壇感恩」是基督徒生活中不可缺的行動,我們看到聖經中這些偉人,他們都學會「築壇」的生活,以致上帝賜福不斷,引領他們的年日多麼大受祝福。今天我們迎接新春,希望新的一年,大家學會這種「築壇」的生活,使上帝的恩典臨到這種人的身上。所謂「築壇」乃表示常敬拜祂、尊祂為大、向祂感恩。在猶大傳統中說:「凡食用今世任何東西而不感謝的人,犯了不忠實的罪。」上帝今天賜福我們,若不會「築壇感恩」,也是犯了不忠實的罪,可見「築壇感恩」是每一個人所不可缺少的行動。

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