20140330主日講道篇『邁向成熟(二).征服怒氣』

列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！
　　「宰相肚裡能撐船」常是用來形容一個人氣量很大能寬恕別人的評語，雅各以「快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒」，保羅則以「生氣卻不要犯罪」、「不可含怒到日落」來勉勵且提醒基督徒應該去享受信仰的大能征服怒氣，使自己成為充分享用「征服怒氣」之主權的人！
　　發怒是人內在情緒不滿的反應，一個人除非是對任何事都無所謂是非黑白，否則任何人都難免會有生氣發怒的時候，但值得思考的是為了什麼而發怒？如何發怒？發怒是最佳解決問題的方法嗎？如何平息怒氣呢？
　　曾在報紙上看到一則新聞，內容是這樣的，有一位青年人正要穿過馬路，看見一輛計程車開來，於是也就停在路邊站立想讓車子先開過，不料計程車卻偏偏停在他面前，這個青年人非常生氣，他認為自己好心讓車子過去，但車子卻故意擋他的路，於是便踢了車子一腳，但計程車司機則以為這個青年要坐車子，所以把車子開到他面前好讓他上車，卻沒想到反被踢一腳，兩人都覺得對方是「狗咬呂洞賓，不識好人心」，於是雙方動武大打出手，結果一個受傷一個殘廢，這就是不肯「慢慢動怒」互相寬恕的結果。其實在今天類似的事件屢見不鮮，都是由於一點小事，不肯冷靜思考，結果發生衝突，演變成不可收拾的嚴重後果。

　　(一)、慢慢的動怒──不輕易發怒
　　「慢慢的動怒」不是指時間的長短而言，乃是指心態上的成熟而言，一個有信仰的人能不輕易發怒，縱然發怒也必會先經思考、判斷後而產生有建設性的怒氣。想激怒一隻狗很容易，你只要拿一枝棍子在牠面前揮幾下，就即刻可見其兇惡狀，人之異於動物，在於他有判斷力、自制力，如果一件不順心的事臨到，我們就不假思考的生氣、發怒，那麼這與動物又有何區分呢？
　　箴言書說：「人有見識就不輕易發怒，寬恕人的過失便是自己的榮耀。」(箴言19:11)這幾節經文與雅各及保羅的教導告訴我們幾件事：(1).人可以發怒、(2).不可輕易(經過思考)發怒、(3).發怒不可犯罪──用最好的方法去表達怒氣，決不遷怒、(4).有願意恕人之心。
　　人在理短詞窮的時候，往往發脾氣；反過來說，人發脾氣的時候往往詞窮理短，為的是不能憑道理說服人家，只得憑震怒懾服人家，這是意氣用事，不是理智用事。
　　讓我們提醒自己不可輕易發怒且學習有建設性的發怒，如此我們會更加明白雅各所說「慢慢動怒」其意義與價值了。

　　(二)、慢慢的動怒──建設性的怒氣
　　雅各除了教導我們「慢慢動怒」的基本道理，更教導我們不可動怒的原因何在──「因為人的怒氣並不成就上帝的義」(雅1:20)為什麼不能成就上帝的義呢？
　　(1).怒氣會使人失去理性──心理學說：「怒氣乃片刻之瘋狂，如果妳不控制感情，感情就必控制你。」所以聖經上說：「好氣的人挑起爭端，暴怒的人多多犯罪。」(箴29:22)一個失去理性的人必然失去自我，古人說：「小不忍則亂大謀。」又說：「得忍且忍，能耐且耐，不忍不耐惹禍招災。」聖經又說：「暴怒的人挑起爭端，忍怒的人止息紛爭。」(箴15:18)怒氣不但不能成就上帝的義，且會走向自我毀滅的途徑。交通專家提醒人發怒時不可開車，因為這是極度的危險，發怒時也不可對任何事作抉擇，因為一個失去理性的人能作出什麼正確的決定呢？
　　(2).發怒是懦弱的表現──發怒的人正表明了他的懦弱，不能承受環境或事實的壓力，缺乏自制力容易被人激怒，發怒無異是承認失敗的表現，所以箴言書說：「不輕易發怒的，大有聰明，性情暴躁的，大顯愚妄。」(箴14:29)除了發怒難道就沒有解決的方法了嗎？

(3).發怒是用別人的過錯來懲罰自己──抉擇月刊曾刊載過一篇文章，敘述音樂家脾氣暴躁結果自己吃虧的事──「大指揮家托斯卡尼尼以火氣大出名，只要他聽到有人把樂曲的情感表現得不得體，他就會隨手抓起一樣東西重重的摔在地上。在某一次預演時，大師突然聽到一個錯誤的音符，他一氣之下遂把自己名貴的手錶摔在地上，結果無法修復。過了不久，有一位崇拜大師的人士送給他一份禮物，這份禮物是兩只手錶，一只是非常漂亮的金錶，另外一只是普通錶，這只普通錶還附了一張字條，上面註明：預演專用。別人奏錯了卻摔自己的名錶，遭這種殃值得嗎？別人做錯了事你來受懲罰，吃不下飯、睡不著覺，用別人的過錯來懲罰自己，無論對自己或對別人都毫無價值可言。
　　(4).發怒顯出自己的無知──有時我們發怒是由於自己的無知、自以為是所造成，這種怒氣往往也更加顯明自己的無知。讀者文摘中曾有一篇文章如此說：「我有一位鄰居是個90多歲的老太太，但很活耀好奇。世界盃足球賽期間，她坐在電視機前幾乎每場都看。她當然不懂足球規則，不過她仍然愛看。她喜歡看那些穿著藍、紅、黃、綠運動衣的球員，在綠草地上追逐一個黑白兩色的球。只有一件事她看不順眼；有一個黑色運動衣的球員老是跟著跑，可是永遠搶不到球。『說真的』她生氣的說：『怎麼會有那麼不能與隊友配合的球員，那樣的笨蛋還不如待在家裡好！』有人告訴她那個人是裁判員。」
　　「慢慢的動怒」提醒我們去思考這一件事值得動怒嗎？動怒是唯一的方法嗎？如何使怒氣有建設性有價值呢？你的怒氣能成就上帝的義嗎？能益於人、利於人嗎？

　　(三)、慢慢的動怒──冷卻怒氣
　　如何控制且征服怒氣，是一個極重要的課題
　　(1).不想發怒的心願──面對著足以發怒的事而能不發怒，除非你有一股能力加以控制、疏導方能如此，否則強制隱忍必然傷害自己。保羅給我們一個祕訣──「我願男人無忿怒、無爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。」(提前2:8)求上帝賜你力量，不是舉手打人而是舉手禱告，支取力量作大丈夫。雅各說：「當你動怒時要──慢慢的說。」正如蘇格拉底所說：「在你發怒時要關閉你的嘴，免得增加你的怒氣。」當你心中充滿怒氣不是破口大罵，而是虔誠的祈禱說：「主啊！幫助我驅走怒氣。」征服怒氣的秘訣是先禱告再發怒。
　　(2).不輕易發怒的心願──「慢慢的動怒」是先考慮一下為什麼發怒，值得發怒嗎？發怒合乎公義、真的嗎？發怒的結果能使人得益處或使上帝的名得榮耀嗎？所以箴言書說：「人有見識就不輕易發怒，寬恕人的過失便是自己的榮耀。」(箴19:11)又說：「不輕易發怒，大有聰明。」(箴14:29)古人說：「退一步天高地廣，忍三分心平氣和。」面對著不滿要學習冷靜思考，慢一點動怒。征服怒氣的祕訣就是──等一下再發怒！
　　(3).瞭解別人的想法──「快快的聽」是指願瞭解別人的想法而設身處地的體諒別人。我們之所以發怒常常是因為以自己的想法套在別人的身上，而自己所堅持的理是合乎真理抑或只是歪理呢？
　　在某某音樂教室走廊上，三位婦人在一塊閒聊。愛好寫作的甲太太說：「國文最重要，小孩子在小學時打好根基，其他的學科也相對的好，參加升學考試就不怕。」作生意的乙太太說：「數學最重要，處在現代科技的時代，數字的應用是一切科技的基礎。」當舞蹈老師的丙太太說：「藝術最重要，小孩本來就是好動的，唯有音樂舞蹈美術能使他們更具有豐盈的精神生活、優美的氣質。」丁太太聽了說：「唉！這都事妳們一廂情願的說詞，怎不問問孩子的想法呢？」大家都愣了一下，呆住了。

體諒瞭解別人的想法、看法是征服怒氣的祕訣之一。
　　(4).不可含怒到日落──保羅給我們的祕訣是──「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」(弗4:26-27)不可長久發怒要設法解決，因為怒氣會成為恨，而由「恨」就會產生可怕的後果，長久的怒氣會使人想不開，以致嚴重的損傷自己，也必然損傷別人，征服怒氣的祕訣就是有──「我不想再發怒了，不可含怒到日落的意願與決心！」
　　清代有一位才子蔣坦，他妻子喜歡芭蕉，窗外綠蔭濃密，秋來風雨瀟瀟，他聽了那聲音令人心碎，於是寫道：「是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟。」第二天他妻子看了，提筆續下：「是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。」一樣的雨打芭蕉，有的人聽了心曠神怡，認為情調優美，有的人聽了感慨萬千覺得愁腸百結，客觀的景物一樣，而主觀的感覺卻因人而異，當盛世盛年處於順境的時候，且不免惆悵失意，在流離亂世身處逆境的時候，更會多愁善感，這是為什麼？乃是情緒沒有理智的輔正而失去了平衡。
　　人是有理智和感情的動物，憂愁、快樂、憤怒、謙和多半是情緒作用，因此要學會以真理來提高理制的層面，以理智矯正疏導情緒，不讓情緒淹沒了理智，才能保持身心的愉快與健康。
　　
　　切記聖經的教導──「快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」、「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落。」如此行必然蒙福！
　　切記！您是享有「征服怒氣」之主權的人，珍惜它、享有它！讓它幫助您邁向成熟！！