20141026主日講道篇『做一個高品質的人』

列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！
　　有人說：「人生是個謎」，仔細思之，人生確是一個謎，不是嗎？每一個人的本身就是一個謎，到底他「從哪裡來」？「往哪裡去」？「現在活著為了什麼」？這一切誰能知道呢？人生真是一個謎，因為無法預知明天可能發生什麼事，是禍？是福？完全是未知數，那麼難以捉模，難以預測，正如俗語所說「天有不測風雲，人有旦夕禍福」。人生是一個謎，面對著人類的歷史，「我」又算得了什麼？曾在一本大學刊物上閱讀了一些大學生苦悶的原因，其中有兩點更表達了現今知識份子的迷失：(1).茫然迷失──為了一張大學文憑，不惜惡補多年才進了大學，但瞬間卻又發現大學並不能發揮他們的興趣。(2).無意義感──許多大學生死啃講義，只為取得一張畢業文憑，或申請美國大學之入學許可，然而為何要念大學？或者為何要去美國？對到美國去做什麼？……感到迷惑不解，其實迷惑茫然者何止於大學生？又有多少人真正活得有意義？有方向？有價值？
　　彼得在其書信中，提示了基督徒應有的人生觀，也提出了基督徒的人生準則，提昇人的思想意境，也提高了人的生活品質，──「親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的，我勸你們要禁戒肉體的私慾，這私慾是與靈魂爭戰的。你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀給上帝。」(彼前2:11-12)

　　(一)、有使命的人生
　　首先彼得提示人生在世，就如客旅、寄居的。它不但表達了人生的短暫，更表達了人生應該具有使命感。
　　一般人提起人生如客旅，常常會產生消極的觀念，以為人的成就如花草，而花草必然凋零枯萎，因此不該在乎世上的功名成就，而要專心追求那美好的將來。其實人生如客旅的真義，乃在提醒我們要更積極，更有使命感，珍惜歲月，謹慎努力。我們不願有朝一日有「無顏見江東父老」之感傷，而是要奮發上進，願有「衣錦榮歸」之時。在機場常可看見來來往往的客旅，通常出遠門的客旅至少可略分為四類：有的是為了探親，他必須藉此機會把握時間與親友歡敘，以增進彼此的感情；有的為了考察，他必須把握這個機會多多瞭解，以求促進事業的發展與改善；有的是為了讀書，他必須把握機會努力學習，有朝一日學成返鄉貢獻社會家庭；有的是為了觀光，他必須把握此一機會遊覽風光、調劑身心、增廣見聞，以期在遊罷返鄉後能更煥發，更歡欣的面對工作。每一個客旅都有其目的，而且也都會盡力去達到目的。人生如客旅，我們清楚自己的目的嗎？忠實於自己的目的嗎？
　　基督徒的人生觀，是為基督有雄心、有抱負、有成就，為基督成為好老師、好學生，為耶穌賺大錢、為耶穌立大業，不只以自我的角色、崗位為榮，而且也忠實於它。
　　有三名水泥工人正在修建禮拜堂，有人分別問他們說：「你在作什麼？」第一位無奈的說：「我在混飯吃！」第二位回答說：「我在砌磚蓋房子。」第三位卻歡欣雀躍的說：「我在蓋上帝的聖殿！！」您是老師嗎？哪一類型的老師呢？混飯吃的老師？教「書」的老師？或是為上帝在培養一個有靈性，來日貢獻社會的人呢？為耶穌做優秀的工程師、成功的商人、盡責的家庭主婦……，忠實於您現在旅程中的角色與目的。
　　「人生如客旅」也提醒我們不可為今日的成就而忽略了回家的時刻。聖經中在描述財主的故事時如此記載──「要對我的靈魂說，靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂罷。上帝卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？」(路加12:19-20) 人生活在世界又豈止於「吃喝快樂」？上帝要我們走時怎麼辦呢？一隻船需要水才能前進，但是水若潛入船身，船必沉沒。人生就像一艘船，我們需要錢財、成就、名聲……，藉此使我們可榮耀上帝、造福人群。但若讓這些成就、名望、錢財佔滿你的心，你必然會沉淪。切記耶穌的話，我們身在世界卻不屬於世界，這就是客旅的人生觀。

很多人只注意將來的天堂榮耀，而忽略了今日所扮演的角色與該盡的本份，有的人更被世上短暫的榮華富貴所迷惑，而忽視了靈魂永恆的歸宿。客旅式的人生觀是平衡的人生觀，是懂得「有標竿」也懂得「努力面前」的人生觀。

　　(二)、不隨心所欲的人
　　因為我們的人生觀如同客旅，是一個「出外人」，因此需要──「禁戒肉體的私慾……」，「禁戒」乃有所不為之意，不隨心所欲。一個旅行者必然謹慎自己的起居、飲食，免得因水土不服或其它因素感染疾病，就誤了行程。而人生的客旅更要多加謹慎──「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全，可喜悅的旨意。」(羅12:2)
　　保羅曾提示我們，既然靠聖靈得生，就當靠聖靈行事(加5:25)，不可放縱私慾，任性而隨心所欲，要思想我們所作、所想、所言是否可以有助於我們生命的成熟與健全，我們的抉擇是否能使我們的人生更有意義、更有價值呢？保羅為了使自己更完美，他學會了「攻克己身」，也學會了「控制自己」。
　　詩人曾為我們列出一條踏上成熟幸福道路的秘訣──「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」(詩1:2) 這也正如保羅在給以弗所教會的書信中所提示的教誨，真正相信耶穌的人該有所禁戒──「要禁戒謊言……要禁戒怒氣……要禁戒懶惰……要禁戒污穢的言語及毀謗……。」(弗4:25-32) 這些都是我們該努力的方向。
　　總之，一個真正信耶穌的人，在他一切的抉擇中，都不能依個人的喜愛，而應以真理為其抉擇之標準，他的取捨也應以真理為依歸。古人曾以「學以致用」鼓勵眾學子。從信仰立場而言，我願以「信以致用」彼此共勉，一個基督徒必先學「不作惡事」，他所行的善才會產生價值。
　　不隨心所欲的人，是品德成熟的起點。

　　(三)、有德可服人的人
　　彼得不但是要人禁戒惡事，不作壞事，而是要積極的作好事、品德端正──「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子，歸榮耀給上帝。」(彼前2:12)
　　首先我們要承認，一個向上的人，即使是義人也會被人毀謗，古人所謂「不遭嫉妒是庸材」，一個有作為的人難免遭人議論，耶穌當年曾感慨的說：「約翰來了，也不吃也不喝，人就說他是被鬼附著的；人子來了，也吃也喝，人又說祂是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。」(太11:18-19) 馬利亞奉獻香膏本是一件美事，然而卻也遭人批評。但是他們卻能以「端正的行為」來證明他們的良善。彼得曾說：「你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在上帝看是可喜愛的。你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。」(彼前2:20-21) 一個有信仰的人，不會因人的錯誤而灰心，也不會因人的毀謗而激怒，以至失去方向，他能以良善的行為證明人的錯失，他懂得如何以善勝惡。
　　彼得強調，面對人的毀謗、批評，不必以口去辯，因為事實勝於雄辯。俗語說「越描越黑，越攪越臭」，彼得提示我們「以德服人」才是勝過毀謗批評的最好方法。
　　保羅也曾提示了類似的原則，他說：「不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒，因為經上記著『主說，伸冤在我，我必報應』。所以『你的仇敵若餓了就給他吃，若渴了就給他喝，因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上』，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」(羅12:17-21) 一個肯如此去實踐的人，他縱然不是聖人，但已走向成聖的道路了。
　　
　　提高生活的品質是當今社會的呼聲，其實也正是我們信仰生的目標，它提示人不但要「活」下去，而且要「活得好」，更要「活得美」，「活得有意義」，「活得有價值」，秘訣就是──
1. 有使命感
2. 不隨心所欲
3. 有德可服人
　　我們應當努力做個高品質的人。