20140629主日講道篇『邁向成熟(八).能忍能耐』

列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！
　　有所成就，是每一個人的希望，有的人希望在家庭上有所成就，總而言之，人人都在追求有所成就的生活，然而很不幸的是，人生的道路並非全然是平坦康莊的大道，有時也會有坎坷崎嶇的窄路，人生一定會遭遇打擊、挫折，有的人就此跌倒一蹶不振，有的人卻能在失敗的挫折中仍不停滯的努力，即使走不動了還要匍匐向前爬行，終至重新站起來，得著他所應得的成就。
　　古人說「大丈夫能屈能伸」，我們翻開一些在人生中有所成就者的傳記，發現他們之所以有所成就，並非依賴其異於他人之才能與環境，只是因為他們具備了比別人更能持久的耐力，他們深知只有不做事的人才不會遭遇困難，也懂得藉著困難成為成功之資產與機會，正如古人所說：「無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學。」這種人當然會有所成就。
　　忍耐，能忍能耐是有所成就的共同條件。然而甚麼是忍耐呢？如何才能在凡事上有耐力呢？聖經教導信徒一個寶貴的真理──「弟兄們哪，你們要忍耐直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到了秋雨春雨。」(雅5:7)讓我們一齊由這段經文來分享基督徒應該如何去享用「能忍能耐」的主權。

　　(一)、有盼望的忍耐
　　聖經強調忍耐的原則絕不是「無可奈何」、「逃避現實」、「自我麻醉」、「自欺欺人」、「逆來順受」的代名詞，而是以信心為後盾，有盼望的忍耐，這種盼望是因具有「在人所不能，在上帝凡事都能」的信念才能獲得，這與一般教導人忍耐的哲學家、教育家所教導的有著截然不同的意義。保羅曾說：「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」(羅8:18)忍耐乃是信心盼望的果子。
　　西方人說：「當你面前太陽前進時，陰影就落在背後。」上帝就是我們的陽光，當我們面向祂前進時，一切的負擔陰影便落在後頭了。一個心中有上帝的人是充滿希望的人。
　　一個人能有所成就就是因為他懂得忍，信仰能給予人忍怒、忍辱、忍苦的能力。
1、 忍怒──有人說發怒是短暫的精神失常，會使人失去理智，會使人衝動，說出不該說的話，作出不該作的事。聖經告訴我們：「好生氣的人挑啟爭端，暴怒的人多多犯罪。」(箴言29:22)西方人說：「你若不控制怒氣，怒氣就必控制你。」一個被怒氣控制的人必然犯罪。該隱為什麼殺害亞伯呢？那是因為他所獻上給上帝的禮物不被悅納，「該隱就大大的發怒，變了臉色」，後來趁他們兄弟二人正在田間工作時，「該隱就起來打他的兄弟亞伯，把他殺了」，如果該隱當時能忍耐、止息怒氣，就不致殺害弟弟而被上帝懲治了。當以色列民行在曠野時因為沒有水喝而大發怨言，摩西因為不能心平氣和遵行上帝的命令，忿怒的用杖擊打磐石，以致功敗垂成，終生不得進入迦南美地。怒氣衝動不能忍耐斷送了摩西一生的努力與希望。基督徒在發怒時，要祈求上帝幫助，就必能獲得智慧、毅力勝過怒氣。
2、 忍辱──忍怒固然重要，但忍辱更為重要，箴言書說：「愚妄人的怒氣立時顯露，通達人能忍辱藏羞。」(箴12:16)在我們日常生活中，常會遇見些觸動內心怒氣的事，也會遭遇到被人羞辱的事，然而怒該忍、辱也該忍，孔子以「小不忍則亂大謀」勸人，懂得忍辱負重並不是癡漢乃是聰明通達的表現。
　　聖經中所記載大衛一生的成功絕非偶然，他是一位典型忍辱而不衝動的人。掃羅多次企圖殺害大衛，甚至將原先已許配給大衛的米甲另嫁他人，然而就在掃羅極力尋索大衛性命時，大衛有二次是可致掃羅於死地的機會，但是他能忍耐到底，不加害掃羅，終於感動了掃羅自己承認過錯，並為大衛祝福。大衛兒子押沙龍叛變時，流亡的大衛曾被示每辱罵，大衛甘心受辱，直到後來凱旋回宮仍未施行報復。信仰助人能忍辱負重，以至於邁向成功。

3、 忍苦──基督徒除了能忍怒忍辱之外，也要能忍苦，因為他深信有一位上帝安排一切，更能倚靠上帝的引導，陽光普照之時固然歡欣，但如果天天都烈日當空也未必是福，因此偶有雨水滋潤更該喜樂，順境固然可喜，但逆境也不必太過憂慮，任何環境都有上帝的美意，如此無論何時何事都能處之泰然，因為上帝能使萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。基督徒要學會依靠上帝、信賴上帝，讓上帝安排、磨練。
　　舊約中約伯在打擊的苦難中，仍然不怨天尤人，並讚美上帝說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」苦境中的忍耐使他日後蒙福，信仰能使人勝過逆境，且知足而常樂。

　　(二)、有喜樂的忍耐
　　農夫雖能努力工作，但有一件事他無法辦到──秋雨春雨的來臨，但是他仍舊要盡自己的本份努力去工作，這正與古人所說的「盡人事聽天命」之教訓相脗合。
　　1、要有「流淚撒種歡呼收割」的信念(詩126:5)
　　忍耐不是逃避或推卸責任，而是在忍耐中產生毅力懂得去努力所該努力的，真正的忍耐必然可以產生積極的果效。
　　有人說過一個故事：相鄰兩家小店不幸失了火，燒得殘破不堪，甲店的老闆終日愁眉不展嘆息不已，怨東怨西心裡滿是懊悔，這不該那也不對。乙店的老闆卻一聲不響收拾殘局重新開張樂觀奮鬥。他說：「因為以往的積蓄都燒光了，我得多加振作。」結果沒有多久，生意興隆，不但恢復了舊觀，且越過數倍，而甲店竟完全垮台了。
　　基督徒應該對上帝有信心，但也要負起撒種的責任，而且要努力流淚的撒種──努力工作。
　　2、要領悟「人種的是什麼，收的也是什麼」的原則(加6:7)
　　我們希望別人如何對待我們，我們也要如何對待他人，所謂「敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛之」就是最好的詮釋了。其實這句原則性的話可以更積極的說是「想收什麼就必先種什麼」，想要好的人際關係就必先學習去寬恕別人，這是我們最需要撒播的種子，也是一生學習不完的功課。我最近讀了一首杏林子所寫的詩，甚得激勵，這是一首值得您力行深思的詩──
主啊！我做不到，祢知道我做不到，
他們剛剛得罪了我，他們曾經虧欠了我，
他們也不斷傷害我。
主啊！要我寬恕他們，我做不到，
他們一點也不可愛，一點也不友善，
他們總是找我的麻煩，總和我過不去。
主啊！這樣的人要我寬恕他們，我實在做不到，
但是，我的主啊！我忘了，
我也曾經如此待祢，多少次我背棄了祢，
多少次我遠離了祢，多少次我否認了祢，
而祢仍然愛我！
即使祢心中滴血，祢仍然愛我。
主啊！求祢教導我如何去寬恕，
就像祢寬恕我一樣！
　　人若想要有所成就，除了要努力工作，還要學會了去接納別人、寬恕人，建立良好的人際關係。
　　3、要有「但問耕耘不問收穫」的態度
　　對「人」對「事」無論在任何困擾中都能流露出永不止息的愛，恆切忍耐而不灰心。「但問耕耘不問收穫」其中更包含了「施人慎勿念」的原則，如果引用法蘭西斯的祈禱文來註釋，那就是「不求被愛只求能愛別人，不求被安慰只求能安慰別人……」的精神，人依靠上帝且盡本份去努力，上帝必要幫助他走向成功的道路。

(三)、有恆切的忍耐
　　在風雨中更能看出農夫的勇氣、毅力、鎮靜，不被風雨所吹倒。想要成為一個稱職的農夫，則先要接受長時間日曬、風吹、雨淋的考驗，還要加上不輟不休的努力工作，來日就必可歡呼收割，在任何遭遇中若能保守自己堅信、仰賴上帝，上帝必然幫助。
　　鎮靜──恆忍的果子，使人知道臨危不亂，更能以不變應萬變，有這種鎮靜力的人必能有所成就。在困難來臨時，若對上帝有足夠的信心，則必然能夠鎮靜、忍耐、處變不驚，也必然能以所成就。
　　在忍耐的過程中，有人是埋怨、流淚、怨天尤人，有人則是沉默、安靜、持定崗位與本份，你是屬於哪一種呢？
　　經上說：「弟兄們你們不要彼此埋怨免得受審判，看哪，審判的主站在門前了。」(雅5:9)
　　基督耶穌在十字架上為基督徒留了最好之忍耐榜樣，祂未曾掉下眼淚，或為自己叫冤及埋怨。基督徒遭遇困擾時是否雖有忍耐卻仍滿臉怨言呢？保羅曾說：「你們也不要發怨言，像他們(以色列人)有發怨言，就被滅命的所滅。」(林前10:10)「埋怨」是忍耐的致命傷及破口。
1、 埋怨使人失去信心不敢前進。(民數記13:31-33、14:36-37)
2、 埋怨使人灰心失去毅力。(列王記上18:1-19:8)
3、 埋怨使人失去喜樂，忘記了上帝的恩典。
4、 埋怨使人失去愛心而自憐、自憫、無法助人。
　　信心能生出沒有埋怨的忍耐(雅1:4)，這種忍耐帶給人成熟、成就、成功。
　　記得童年時代每在生病吃藥時，總是爸爸媽媽抱緊我，甚至捏住我的鼻子，才能把藥罐進口中，等長大了，明白良藥苦口益於病的道理，也就能甘心忍耐了。小孩子的性情不會忍耐，靈性的幼稚也正是如此，非得環境順立了才能快樂，一不順利則憂懼叢生；工作有果效則暢快喜樂，若無果效即急躁萬分，這些都是長不大的現象。保羅說：「我已學會了，我知道怎樣處卑賤也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在我都得了秘訣……。被人咒罵就祝福，被人逼迫就忍受，被人毀謗就善勸！」這就是長大成人之生活表現，因為這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀，心中常有活潑的盼望，自能凡事忍耐。

　　不能忍耐是最大的盜賊，盜去了我們的福分和平安，是我們家庭、教會、社會最大的擾亂者，是成功者的致命傷──「不忍不耐惹禍招災」！
　　凡事盼望、凡事相信、凡事包容、凡事忍耐是基督徒所具有的福分，因此可以求主加添力量，使你因具有深入的信仰生活而能在一切事上忍耐到底，因為信心生出忍耐。
　　基督徒有「能忍能耐」的主權，珍惜它、享用它，讓它幫助你邁向成熟。