20141130主日講道篇『待降的先聲』

列位我所敬愛的兄弟姊妹，願恁平安！
　　上主日，我們以歡樂、讚美、感恩的心，在上帝面前建造感恩的祭壇，感謝上帝一年來賜給我們的恩福。在基督教的年曆，我們已經進入救主聖誕的季節，救主誕是基督徒無論大人小孩最喜悅、最興奮的節期。教會特定聖誕日前的四週的期間為待降節，今主日是待降節的第一主日，也是基督教年曆的開始。待降節有二個意涵，首先是等待彌賽亞──人類的救世主降臨世界的意思；其次，也是等待耶穌基督的再臨。依照傳統，以長青樹編成的圓圈(Advent Wreath)，代表上帝永恆不變、完全、無窮盡的愛，在圓圈上放三根紫色蠟燭和一根玫瑰色蠟燭，象徵人類的盼望──基督永遠的光，每個主日點一根蠟燭。第一個主日的主題為「希望」，要人人以希望來期待彌賽亞的降臨。第二個主日訂為「信心」，要人人以信心來準備救世主的臨到。第三個主日定為「愛」，表示基督的降生將上帝的愛啟示出來。第四個主日定為「喜樂」，要我們以喜樂的心情準備迎接救世主的降生。聖誕夜或聖誕日就點一根白色蠟燭代表「基督」，如此地準備迎接救主的降生，同時也期待主的再臨，在此待降節，我們來思考主耶穌降生的奇妙。
　　祭司撒迦利亞夫婦是一對奇妙的夫妻，據聖經所記，他們是義人，沒有可指謫的。在年紀老邁，無生育力時，上帝賜給他們一個兒子──施洗約翰，猶太人對於新生兒的出生是頗重視的，在產婦即將臨盆時，他們會雇用音樂隊，當聽到新生兒是男孩時，就奏樂、唱歌來慶祝，若是女孩，樂隊就默默離去，他們重男輕女的觀念由此可知。關於施洗約翰的誕生，詳記於路加福音第一章：撒迦利亞在殿裡燒香敬拜上帝時，天使加百列向他顯現，預言約翰的出生，可是撒迦利亞不相信，因此他成了啞巴，不能說話，百姓看他在聖殿裡逗留許久，出來時又不能說話，就知道他是見到了異象了！不久以利沙白果然懷孕，孩子在母腹裡就被聖靈充滿，時候到了就生了一個兒子，鄰里親友見到上帝向她大施憐憫，就同她一同歡樂。
　　到了第八日，孩子將行割禮，取名時，親友們以為這孩子也要取跟他父親一樣的名字，以利沙白則堅持要取名「約翰」，再問撒迦利亞時，他在板上寫出孩子的名字「約翰」，寫完了他的口立時開了，說出話來讚美上帝，眾人就詫異、懼怕，因為這實在是一件很奇妙的事，他們也猜測這孩子的將來，因為有主與他同在(路1:65-66)，恢復開口說話的撒迦利亞，被聖靈充滿就說預言，讚美上帝，這是一首頌讚的歌，第一部份是讚美上帝，第二部份是預言他兒子施洗約翰一生將行的路，我們同來看撒迦利亞的告白：

　　(一)、讚美上帝(路1:68-75)
　　1、上帝的拯救
　　「主以色列的上帝是應當稱頌的，因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖。」(68節) 拯救這事只有上帝能做，人在魔鬼的控制下，受支配，上帝親自臨到人間施行救贖，因為祂大有能力能控制魔鬼，把祂的百姓由魔鬼手中救出來，讓他們生活在祂的國度裡，享受平安及無限的愛。所以救主聖誕節期我們應以歡樂的心，領受上帝所賜下的耶穌基督來作我們的救主，祂做了人無法做到的事，就是將人從罪中拯救出來。保羅說：「及至時候滿足，上帝就差祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名份。」(加4:4-5) 上帝不棄絕祂的百姓，也不任由魔鬼欺壓祂的子民，祂對人類的愛與眷顧，就經由耶穌基督的降生顯明出來。
　　2、成就祂與大衛所立的約
　　「在祂僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角。」(69節) 「角」乃是力量的表徵，意為主耶穌作世人的救主，祂是大衛的後裔，大有能力，使人能全心信靠、全心相信。約翰說：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。」(約1:1) 祂是創造宇宙萬物、全能、全智的上帝，沒有一件事是祂不能完成，祂乃是唯一絕對的救主。耶和華曾給大衛一個不附任何條件的應許，說：「你的家和你的國，必在我面前永遠堅立，你的國位也必堅定到永遠。」(撒下7:16)

耶穌基督的降生不是偶然的事件，而是早在上帝的預備中，自亞伯拉罕經大衛王一脈相傳的王族後裔(太1:1)
　　猶太人相信彌賽亞必出自大衛家，帶領他們重建一個如大衛時代，國家強盛、百姓安居樂業的國度，可惜的是現今許多猶太人，仍不相信耶穌就是彌賽亞，所以依然在耶路撒冷一道舊牆邊禱告，向上帝哭泣為何他們的國家荒廢？為何彌賽亞仍未降生？為何他們不能成為萬邦中的大國？他們認定彌賽亞是征服萬國大勝利的將軍，卻不知彌賽亞是贖世人罪惡的羊羔。在路旁的瞎子大聲呼喊：「大衛的子孫，耶穌啊！可憐我吧！」(路18:38) 他因相信就得醫治，得了新生命。由歷史的確據肯定基督是大衛的子孫，你相信祂嗎？你願接受祂為救主嗎？
　　3、實現上帝對亞伯拉罕的誓約(路1:70-75)
　　上帝和亞伯拉罕所立的約，是要賜福給他，使他成為大國，得尊榮，作別人得福的媒介，世人萬族都要因他得福(創12:2-3)。這應許實現在這一位子孫(基督)身上了(加3:16)，耶穌的降生乃是拯救在魔鬼控制下受苦的人類，使他們能在祂面前，坦然無懼地敬拜、事奉祂。摩西帶領以色列百姓出埃及就是這個預表，摩西也訂下禧年的條例，這禧年是五十年一次使個人、社會的一切都得自由，重新開始(利25:8-34)，撒迦利亞向百姓預言這歡欣得自由之年將臨到他們中間，彌賽亞來到將使一切改觀，給人類帶來新生與喜樂。

　　(二)、對施洗約翰的預言(路:1:76-79)
　　撒迦利亞開口說話的第一句就是讚美上帝，藉著頌讚，再次肯定天使的預言和所要賜予他兒子約翰為上帝成就的使命，一份由天而來的旨意，在為人父親的祝福下被述說出來是何等的寶貴。直願我們為人父母的，能給子女們屬天祝福的這種福份；而身為子女的也能得這這種由上帝而來的祝福，一生一世不驚不惶地行在上帝的旨意中，多麼美好！
　　1、他是彌賽亞的先鋒
　　「你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的面前，預備祂的道路。」(路1:76) 作上帝的代言人，和傳達上帝旨意作先鋒豈是易事？這重大的責任是施洗約翰一生要做的事，他要開拓小路，填平崎嶇的路，削平高山為大道。這份作彌賽亞先鋒的光榮，不但是施洗約翰個人的，也是他們全家的光榮。但是最重要的是，上帝的代言人只能傳上帝的旨意，不能照自己的意思來說話，真正的先知是不畏懼人的權勢，唯知敬畏上帝，甚至犧牲生命也不後悔，這種為正義而言、為正義犧牲的人是永遠被人尊敬的。時代所需要的就是這種人，撒迦利亞預言他的兒子就是要為主預備道路、使人悔罪、接受耶穌作救主的先驅者。
　　2、他要傳報「罪得赦免」的救恩(路1:77)
施洗約翰傳講：「天國近了，你們應當悔改。」(太3:2) 罪使人與上帝之間的路隔絕，主耶穌來就是要作上帝與人之間的中保，使人與上帝和好，施洗約翰向世人傳報耶穌基督就是贖罪的羊羔，祂要撕裂聖殿裡由聖所進入至聖所的布幔，使人能見到上帝，可以坦然無懼地到上帝施恩座前，所以主的降生帶給人類盼望及喜樂。

3、他要傳彌賽亞的降臨乃是上帝的愛及憐憫
「因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人；把我們的腳引到平安的路上。」(路1:78-79) 拯救是出自上帝的愛心，施洗約翰傳報這信息，使沉淪於黑暗中被魔鬼綑綁的罪人，知道救世主的臨到，將如同日頭的光照去走寒冷和黑暗，使他們得著光明與溫暖。這真理的光也是主耶穌今日要賜給我們的，相信祂，祂就帶我們走永生平安之路，生活在祂的光輝中。
　　施洗約翰來，喚起人悔罪，救主降生給世人大好消息，在這背後卻帶有上帝愛的痛苦，就像一個有成就的人，他背後有別人為他付出很大愛的代價來幫助他。在日本有一位學者叫岩橋，他在年輕時，忽然眼睛失明，成為一個盲人，但他卻能完成大學教育，到英國深造，這位成功者的背後有他的母親、妻子及妹妹所付出很大的代價，他寫一本書《母、妻、妹》，用以感謝這三位親人的勞苦。同樣的我們由罪人而得赦免、稱義，是因上帝賜祂獨生子耶穌來到世上，擔當世人的罪，被釘十字架流血的代價。愛是犧牲又給予，須付出痛苦的代價。

　　在此待降節，讓我們也準備心，迎接主再次降臨在我們心中作王，我們若明白撒迦利亞受聖靈感動所說的話，這個救主聖誕，喜樂和感恩將如泉水湧流出來！願上帝賜福您們。