20110807主日講道篇『不孝子』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　今天是父親節主日，我要用一個很敏感的講題「不孝子」，來與大家互相勉勵。以往父親節或母親節時，大都談論如何孝親！或父母之責任等問題。今天所提到的題目是較為嚴肅的題目，不是針對某一人或那一種人而講。願我們共同謙卑在上帝面前檢討自己，讓我們不要成為一位「不孝子」。
　　國際父親節乃起源於美國。此節日是華盛頓州司布堪人，杜特夫人所發起。她為紀念父親在失去良伴之後，身兼母職養育八位兒女長大的苦心，於一九一○年向教會申請在父親的忌日舉行思親禮拜(六月六日)，後來教會以六月第三主日舉行。一九二四年，美國總統柯立芝頒令舉行父親節，並說：「父親節倘能普遍舉行，必使父親與子女的關係更親密，同時使父親們更加知道自己的責任。」
　　我國父親節定於8月8日，乃是採諧音之故，於民國34年由中國上海各界人士發起；抗戰勝利後，由政府核定。
　　如今為表楊孝道精神，每年五月第二主日是母親節，八月八日為父親節，其目的都是要提醒為人子女要孝敬父母，為人父母要善盡父母職責。
　　漢民族是特別注重孝道之精神，由君王為主提倡。所有經典鼓吹行孝，教育以孝道為基本。社會重視家教，政治以孝道為屏藩。可惜，孝道的理論雖好，實踐出來卻很難，慢慢反而歪曲孝道的本意，變成注重死後勝於注重生活之時，如祭祖制度、風水迷信說等，使孝道之精神徒存於空談，喪失了孝道之真義。
　　基督教的孝道比漢民族文化更有優越性及超越性，並且更實際地要實踐出來，如孝道的標準可看以弗所書6:1-3節所記載：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的，『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」其精神不是憑世人的天理良心，乃是憑著神的啟示。從神而來的力量行孝道，以上帝的慈愛和公義為基本。鼓勵實施的中心就是教會，其最後的目標就是孝順父母，因此孝道亦有普世性和將來性的優越。可說基督教是重視孝道的宗教
，教會是推行的中心，聖經是推行的依據。尤其箴言一書更是孝道的金言玉語，全書中有三十三次提到「孝道」，二十二次使用「我子」，四次「眾子啊」，可說這是一本教導孝順的經典。箴言書裡非常注重父母子女的關係，尤其提出不孝子女的言行舉止是什麼？我們從聖經中警惕不孝的行為。

(一)、藐視父母(箴言15:5)
　　「愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得著見識。」(箴15:5)
　　「愚妄人」是指剛愎自用又不肯接受別人的勸告。愚妄人心存輕視的態度，看不起父母，不重視父母的存在，以為父母是時代的落伍者，不但不肯接受，反而加以藐視，甚至譏笑父母不識字、古板、固執，跟不上時代的看法和想法，久而久之，就藐視父母，甚至以父母為恥，視父母如傭人，不願與父母在一起，怕父母失了他們的面子，這種人就是愚妄人，就是不孝子，焉不知兒女的成就也是父母教出來的，沒有父母哪有兒女，豈可因自己有了成就而藐視父母呢？箴言書上說：「你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。」(箴23:22) 舊約聖經中記載一位羅波安王因為藐視父親，他說：「我的小拇指頭，比我父親的腰還粗。」(列王記上12:10) 結果失去十支派的人心，不支持他為王，由此可知藐視父母的嚴重後果。

(二)、愁煩父母(箴言17:25)
　　箴言書上說：「愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。」(箴17:25) 常使父母愁煩憂苦就是不孝子，因為有孝的兒女必常使父母歡樂(箴23:
25)。中國24孝故事中，有一位孝子，雖年已古稀，為博取父母歡笑，不惜穿起綵衣，在父母面前嬉戲。孝行感人，傳為千古佳話。但是今天許多兒女未能帶給父母歡樂，反而增加許多愁煩：打架、作壞事、不讀書、玩、賭、飲……等惹事生非；不是學校訓導處叫，就是派出所的傳單，令父母心愁煩。箴言書上說：「愚昧的兒子，是父親的禍患。」

(箴19:13) 禍患就是連累，若一個兒子是愚昧、頑梗、悖逆，或不聽從父母的話，就成為父親的重擔。如同暗嫩和押沙龍就是大衛的禍患。舊約中祭司以利二個兒子，帶給以利的愁煩(撒母耳記上2:22-23)。士師參孫為了婚姻之事也給父母許多愁煩憂苦。為人子女者平常不能為父母帶來喜樂平安，反而增添他們的愁苦、重擔，你想他是否孝順呢？(參考箴23:25)

(三)、虐待父母(箴言19:26)
　　箴言書上說：「虐待父親，攆出母親的，是貽羞致辱之子。」虐待是關係奉養父母的問題。不奉養父母就是遺棄，這是極大的虐待，對父母肉體上的需要不盡供養的責任。許多父母視兒女如心肝寶貝，兒女卻視父母如糞土。財產分給兒女，然後向兒女要錢如乞丐求乞。有人讓父母年老無依，兒女耗盡父母之積蓄，使父母無依靠，最終遺棄父母。有人雖勉強供給父母生活需要，但對他們毫無敬愛之心，如孔子所說：「今之孝者是謂能養。至於犬馬皆能有養，不敬，何以別乎？」今天有人養狗，用牛肉給牠吃，還替牠洗澡，灑香水，帶牠到處玩，勝過照顧父母。有人雖無肉體的虐待，卻對老年人有精神虐待，對父母苛責，阻止他們在大客廳坐，晚上睡地板……，使父母精神受不了。

(四)、咒詛父母(箴言30:11)
　　舊約中非常嚴格地說：「咒罵父母的，必要把他治死。」(出21:17) 箴言書上說：「有一宗人，咒罵父親，不給母親祝福。」(箴30:11) 這一宗人不尊重父母，視父母為廢物，期待父母早日死去，咒罵父母。不想有一天他也會老，更有一天也會自食其果呢！俗語說：「草繩拖阿公，草繩也要拖阿爹。」(台語) 所以咒罵父母的必得報應，任何人都不可為也。
(五)、戲笑父母(箴30:17)
　　箴言書上說：「戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。」(箴30:17) 戲笑乃不敬重之意。有的父母到年老，耳朵沉、眼目昏花、動作怪異、身體有異味，於是為人子女者不敬重父母，戲笑父母，故意騙他們，作弄他們，惹他們生氣卻無力打兒女。漢朝有一人叫伯愈，秉性純孝，其母管教甚嚴，稍有過失即舉杖揮打，伯愈從未埋怨，任母擊打。一日有過挨杖時，竟反常傷心哭泣，母覺好奇問他何以哭泣？伯愈答：「往日打我會痛，知母尚有氣力，但今竟不疼，知母力衰體弱，故傷心流淚。」

(六)、違背父母(提摩太後書3:2)
　　提摩太後書3章記末世危險的日子，尤其在道德墮落的危險事共18項，其中有二項就是違背父母、無親情。人愈來愈不孝敬父母，不服從父母的管教，輕慢父母，反抗父母，從家庭爭取解脫、自由、放縱，甚至以鬥爭自己的父母為榮耀，無親情，無家庭。聽說外國有「不需父母」的口號。我們從報紙中看到不少兒女殺父母的事件，真是末世的現象之一。

　　各位為人子女者，今天我們從聖經裡看到不孝子的真面目，這一些都是現代社會作兒女的反常現象。我們身為一個基督徒，在教會裡要深深的檢討，願意在父親面前做一個孝子，在母親的眼中，成為一個嬌兒(箴4:3)。十誡中人倫第一誡就是孝道，希望為人子女者嚴守此誡命。