2011-1204主日講道篇『拒絕聖誕的人』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　上主日我們以歡樂、讚美、感恩的心，在上帝的面前建造感恩的祭壇，感謝上帝一年來賜給我們的恩福。同時在基督教的年曆，我們已進入救主聖誕的節期「待降節」，今主日是待降節的第二主日，「待降節」有二個意涵，首先，是等待彌賽亞──人類的救世主降臨世界的意思，其次，也就是等待耶穌的再臨。
　　自從耶穌降生時，算為第一個聖誕，離今天已是二千多年的歷史了。其實頭幾個世紀，基督徒當中完全沒有「聖誕」這項慶典。因為當時教會剛成立，在異教文化和猶太教文化之下受盡迫害，而且當日的基督徒把整個關懷放在耶穌受難受死而復活的觀念上，並且期待耶穌不久又將再臨，所以不去注意關心聖誕的事實。
　　隨後，因教會的擴展，信徒的增加，有些基督教思想家開始更深一層去思考耶穌的人性。他們領悟到道成肉身的重要性，特別是東方的基督徒，常常想到「上帝進到世界成為人的奧秘」。當他們對「歷史上的耶穌」興趣更加深時，教會自然興高采烈的慶祝救主的聖誕了。
　　主後313年，羅馬君士坦丁大帝解除了對基督教的禁令。根據羅馬文獻記載，聖誕節確立於主後336年。起初東方教會以元月6日為慶祝聖誕的日子。西方教會則以十二月25日做為耶穌的誕辰紀念日，目前大部分教會都接受這個日期。
　　自從耶穌降生至今，我們從聖經中了解第一次聖誕一直到今天，無論在聖經上，在社會上，在教會中也有各種不同的反應。對於聖誕節的慶祝，有人過分認真，甚至變了質。有的還誤會連帶慶祝聖誕老公公的生日，有人則持反對意見不願接受甚至拒絕。姑不論「聖誕節」一辭因不見於聖經中，或是12月25日非正確耶穌降生的日子。但耶穌的降生是聖經中的事實，也是歷史的史實。上帝在歷史中使耶穌降生在地上，進入人類的歷史，這是一件大事，值得慶祝感恩，並傳揚這大喜的信息給未信的人，但很可惜，有人就是漠不關心、冷淡、甚至拒絕。今天要從幾方面來探討這些拒絕聖誕的人。

(一)、祭司長和文士(太2:4)
　　聖經中記載有三種人是負責聖殿、獻祭和宗教教育的人物，即祭司、利未人和文士。這些人從以色列人中分別出來，專心在會幕、聖殿事奉上帝，為民獻祭，與行宗教禮儀，擔任聖歌班，按班次照顧一切事奉工作者。
　　猶太人被擄至外邦時，上帝又興起一種人叫文士，這些人又稱「學子」或「抄書人」，也可稱為「律法師」或「教法師」。他們是專門研究摩西律法，解釋律法、教導聖經、收授門徒，甚至可參與審判等工作，可謂在猶太社會頗受尊重的一群人。
　　這些人既然專心研究聖經、關心宗教，自然對於聖經中有關「彌賽亞」的預言是非常清楚。特別猶太人在異族統治迫害中，所期待的彌賽亞要來臨是要特別關心、時時在注意才對。
　　想不到，有一天從東方來了三位博士，這些人是博學多才之士，識天文、通地理，了解各種學問的人，因他們看到東方一顆星，明白天下有一救世主降生，特別來到猶太地尋訪這位嬰兒。他們到了王宮去查訪，引來當時國王希律心理不安，全耶路撒冷全城的人也都不安。這種事已經成了全城百姓的大事，希律趕緊召見祭司長和文士，問他們說，聖經如何記載「基督當生在何處」，祭司長和文士很快的回答了這個問題。接下去卻無下文。
　　這些人在國家發生了這件宗教大事，本來他們要去關心的，可惜，他們竟然瞎了心眼，無動於衷的心情，消極的應付，敷衍了事，基督降生與我何干！是否我們也有這種人，持有這種心情的人，做一個宗教領導者若像這些祭司長和文士的態度，只持著宗教的優越感，不思該盡的職責，就是有一天基督再臨了，仍是無動於衷吧！

(二)、希律王(太2:7,16)
　　希律王是代表羅馬皇帝亞古士督，作猶太人分封之王，管轄巴勒斯坦地方。他在此治理33年中，使巴勒斯坦煥然一新，他在境內建築宮殿，甚至耶路撒冷的新大殿，他促進商業及貿易的繁榮，深德羅馬的敬重。

可惜，他在猶太人的心中，不得民心，視他如虎，在他的宮中，人人都存疑懼之心，他取了10個妻子，生了一大群兒子，在王宮中明爭暗鬥，他心中非常不平衡，時時想殺妻子和兒子，認為他們有叛逆之嫌，最後歷史證明他確是這種人。
　　那些東方的博士，然有欠圓滑直接了當的問說：「那生下來要作猶太人之王的在哪裡？」這一句話引起希律王很大的震撼。但他生性狡猾，沒有即使任性而為，反而假裝有趣要他們去詳查拜訪，然後回來報告。他是一位臉上帶著友善的假面具，都矇著一雙多疑的眼睛，心想到時候就知道。
　　希律王自知被博士愚弄之後，立刻下令屠殺所有生在伯利恆附近，兩歲以內的男嬰，以便除掉這位猶太人的「王」。據估計當年在伯利恆被殺的男嬰有25人之多，這是聖誕節發生的慘劇。
　　今天，是否有人心態像希律王，表現上假裝歡迎聖誕，他也想去拜嬰兒，內心卻是要殺死耶穌。要不是聖靈指示博士們從別條路返國，未知還要演變出其他的故事，結果約瑟需帶他們母子到埃及去避難。你是否表現歡迎聖誕而心中想謀殺耶穌，拒絕聖誕的人？

(三)、客店老闆(路2:7)
　　路加福音記載耶穌誕生的故事，是因當時羅馬皇帝亞古士督命令全國戶口普查，約瑟是屬於大衛的後裔，他必須帶領馬利亞回到大衛城接受戶口普查。當他們黃昏天黑時來到伯利恆，離耶路撒冷約五哩。全伯利恆已人滿為患，不管馬利亞產期已到，全伯利恆找不到讓他們棲身之所，這種可憐的情景，實令人感到心酸。那位無名的客店主人不知存心如何？如果那天晚上是來一位高官，或羅馬軍官，或是一位大商，或是一位大財主，他們是否仍會遭到拒絕的命運？有可能是不會的，然而約瑟夫婦卻被拒絕了。說不定因客店老闆娘的同情心，體會同作女人挺著大肚子之苦，想起客店後面那飼養牲口的巖洞，才把洞門打開，讓這一對可憐的夫婦，得有暫時棲身之所。現在伯利恆的山邊，仍然佈滿了這種巖穴。就在那晚耶穌降生了。今天在伯利恆建造了一間主誕堂，在那裡面安置了一個石槽，就是當日耶穌躺臥之處。今日的伯利恆，每到聖誕節時，到處張燈結綵，銀星閃耀，十分輝煌，舉行各種儀式，慶祝耶穌誕生，比起當日冷酷無情的伯利恆，實有天壤之別。
　　客店的老闆可以代表一些商人，或是一些大事業家。平常只關心事業和生意，他們會說聖誕歸聖誕，生意歸生意，耶穌誕生與作生意無關。在聖誕節，很多人是利用聖誕作生意，賣聖誕禮品，辦聖誕大餐，實際與聖誕無關，只是利用而已，他們的眼睛只看到世界的財物，因而不認識耶穌是人類的救主，自然他們心中沒有客房。保羅說：「被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。」(林後4:4) 雖然耶穌聖誕已來臨，他們無心去接受甚至拒絕了。今年你是否也成為這樣的老闆拒絕耶穌呢？

(四)、不歡迎聖誕的人
　　自從聖誕節的氣氛漸漸進入台灣人心中，人們不能抵擋這股宗教熱誠，政府曾以行憲紀念日放假一天，行聖誕之實。過去一段時間，所有的大眾傳播界，用盡心思要改變聖誕為「主誕」，最近變成「耶誕」，反而把孔子變成聖誕了！
　　基督徒不可隨著說「耶誕」，因為「聖誕」是歷史專有名詞Christmas，是基督降生，孔子怎能相比呢？過去的教會曾經以「救主誕」稱呼，不管如何，聖誕只有指主耶穌的降生，不能以別神或聖人來代替，這種人就是別有用心的拒絕聖誕的人。當然所有異教徒，包括猶太教在裡面，他們也都是拒絕聖誕的人。
　　有一種特別的教派，從來沒有聖誕節，以為12月25日並非耶穌真正降生的日子，話雖不錯，但聖誕之實總不能否認吧！有人雖然忘記了生日，但總不能否認沒有生日，訂出一日來做感恩的日子，並沒有錯誤，而且更具有意義存在。今天我們強調信仰與生活的一致性，希望信仰在生活中表現出來，耶穌的降生也需要在我們生活中活出來，那麼為何我們要拒絕呢？

列位我所敬愛的兄姊！祭司長和文士對聖誕漠視不關心，希律王表面歡迎，心中是想殺死聖誕的主角。客店的老闆只顧生意管它聖誕的意義是什麼？請問你對聖誕是抱著何種心態？你高興嗎？你接受嗎？