20110403主日講道篇『要作智慧人』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　當所羅門王接續他父親大衛登基為王之後，在一個夜間的夢中，上帝向他顯現，對他說：「你願我賜你什麼，你可以求。」列位我所敬愛的兄姊，如果有一天，上帝也如此向你顯現，也給你這樣的應許，你會求什麼呢？請注意所羅門竟然沒有向上帝祈求金銀財富、延年益壽、富貴榮華，卻只祈求一顆智慧的心，為的是要能管理上帝的百姓(王上3:9-12)，上帝喜悅他的要求，不但應允賜他智慧，也給了他所沒有的長壽、富貴、榮華、地位，所羅門的要求相當明智，因為箴言書曾說：「我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜。」(箴27:11) 又說：「得智慧的，這人便為有福，因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，比珍珠寶貴，你一切所愛的，都不足與比較。」(箴3:13-15) 在這些經文中不但提醒我們要成為有智慧的人，也描述智慧的寶貴，智慧所帶來的福氣是遠超過任何金銀財寶的，沒有任何東西可與他比較。我們將以在箴言書中有關「智慧」的經文為依據，且以「作智慧人」為主題，從三方面來分享這篇的信息。

(一)、為什麼要作智慧人？
　　箴言書說：「智慧人大有能力；有知識的人，力上加力。你去打仗，要憑智謀，謀士眾多，人便得勝。」(箴24:5-6) 作者在這裡以打仗為例，說明智慧的重要，要想打一場勝利的戰爭，雄厚的「武力」(包括勇猛不怕犧牲的士兵及精良的武器)是必備的條件，但是有精明策畫的智慧去「運用」雄厚的「武力」是更為重要的因素。同樣的，要獲得成功的人生，「健康」、「知識」、「地位」是必備的條件，但是如何有「智慧」的去「運用」你的健康、知識、地位則更是重要的因素。因此，我們期待自己或家人都能成為有健康、知識、地位的人，更要作有智慧的人。什麼是智慧呢？
　　首先，知識和智慧不同，一般而言，知識是對事物的客觀瞭解，智慧卻是主觀的使用知識的能力。知識是死的，智慧卻是活的。例如：如何製造炸藥？這是屬於知識。如何妥善運用炸藥？(例如可能用來勒索人，也可能用來開山洞闢隧道而益於人。) 這需要智慧的判斷。我們常聽說：「知識就是力量！」但是要小心的是當這股力量用對了方向，就能造益於人，用錯了方向，則損傷於人。但是人類往往因沒有智慧，以致用從知識而得的力量去互相殘殺，或是自我毀滅，正如聖經所說：「作孽的都沒有知識嗎？」(詩14:4) 又說：「知識是叫人自高自大。」(林前8:1) 人需要追求豐富的知識，但更需要有能「不作孽」、「不自高自大」的智慧。有知識而沒有智慧的結局必然是可悲的，從更積極方面而言，正如西方人有句銘言所說：「不要把知識和智慧混為一談，知識能幫助你謀生，智慧卻能使你不枉費此一生。」因此，當你鼓勵子女(或是自己)去追求知識時，別忘了引導他(或自我要求)也要獲得來自上帝的智慧，使我們的人生走向光明，活得更喜樂。
　　其次，聰明和智慧不同，一般人所說的聰明，大概是指反應快、機伶而敏捷，動作快而巧，處理事情的點子多。但智慧的層次比「聰明」來得高，聰明人看事情看得小而近，淺而低，偏而不全。有智慧的人看事情看得大而遠，深而高。舉例來說，賺錢靠聰明，用錢靠智慧，會賺錢的人多，會用錢的人少。在人生的道路上，常面臨著「取」與「捨」的情境，「取」靠聰明。「捨」靠智慧。聖經所說：「施比受更為有福」(徒20:35) 這是有智慧的人才肯接受、實踐的真理。又如面對問題而能解決問題，靠聰明。眾人未察覺有問題，而能先發現問題，靠智慧。機會來了，能把握它、利用它，靠聰明。沒有機會而能創造機會，靠智慧。作一個基督徒不但要有聰明，更需要有來自上帝的智慧，使我們的人生走向光明，活得更喜樂。
　　箴言書說：「不可離棄智慧，智慧就護衛你。」(箴4:6) 有智慧的人懂得如何用他的知識、聰明，使他的人生活得更喜樂，走向更光明。

(二)、智慧人有什麼特徵？
　　箴言書的作者提出了智慧人有三個特徵：
　　智慧人的第一個特徵就是肯聽人的勸教：「惟智慧人，肯聽人的勸教。」(箴12:15) 然而，智慧人不但肯聽人的勸教，而且也是心存感謝的領受他人的責備，──「要責備智慧人，他必愛你。」(箴9:8) 事實上，人最大的不幸，是自己陷入歧途，竟懵然不知，還自以為自己所作所為是正確無誤，不肯接受人的指教，這種人很難進步。猶太人的銘言：「人不徵求意見，貿然行事，事後必然對自己的輕率感到慚愧。」所以真正有智慧的人，絕對不會自以為是，也不墨守成規，更不會固執己見，當有人善意勸導時，必然心中喜樂，接受勸告，所以越加有智慧。一個有智慧的人一定具有肯聽人的勸教的特徵。
　　智慧的人的第二個特徵就是願意積存知識。「智慧的人積存知識。」(箴10:14) 智慧和知識是相輔相成的密切關係，但是要有豐富的知識，不是一朝一夕就可獲得，而是一點一滴地積存起來，因此，一個有智慧的人決不會放棄任何獲得知識的機會。一個有智慧的基督徒至少要充實兩方面的知識，一種是充實事業上的專業知識，很可惜，很多人離開學校之後，就不再在專業的知識上下工夫，每天忙碌於工作、應酬、看電視、看報紙，不再好好的自修，充實自己的專業知識，所以很難有進步。另外也當充實聖經知識，基督徒在受洗之後，若肯建立研讀聖經的習慣，也參加成人主日學、查經班，積存聖經知識，就能越來越明白真理，也越有智慧。一個有智慧的人，一定具有積存知識的特徵。
　　箴言書認為智慧的人的第三個特徵就是「能克制怒氣」，在人與人之間的來往過程中，有一種人常是不能約束自己、克制自己，遇有不順心如意的事，或受了點委屈，便會怒氣沖天，大發雷霆，甚至做出糊塗的事。但是另一種有智慧的人，卻知道自我反省，按理智行事，知道如何克制，疏導自己的怒氣，所以箴言書上說：「愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。」(箴29:11) 又說：「不輕易發怒的，勝過勇士，治服己心的，強如取城。」(箴16:32) 有智慧的人必然有自制力，懂得不讓怒氣操縱自己的情緒。一個有智慧的人，一定具有能克制怒氣的特徵。
　　有智慧的人肯聽人的勸教、願積存知識、能克制怒氣，期待著因你信仰基督，而能在你的身上逐漸的顯明你具有這三個特徵。

(三)、如何才能成為有智慧的人？
　　我們已經知道作智慧的人的重要，也知道智慧人的三個特徵，還要進一步明白得智慧的方法。我們將從箴言書中，找出成為有智慧的人的三個方法。
　　要敬畏上帝：
　　箴言書認為耶和華是智慧的根源，因此，人要獲得智慧的第一個方法，就是要有一顆真正敬畏上帝的心志和行動。所以書上說：「敬畏耶和華是智慧的開端。」(箴9:10) 什麼叫做「敬畏上帝」呢？不是害怕祂、拜拜祂，就是敬畏上帝，而是以上帝為我們生活中心，樂意聽從上帝的訓誨、教導、指引，並順從、遵行祂所要求的，在這種順服與遵行中，就必能獲得上帝所賜的智慧。這裡所說的遵行和順服，不是說來自人因害怕上帝的賞善罰惡及絲毫不苟的威嚴，所以才避惡行善。正如當人以孝敬父母的心腸，自動避免冒犯父母，恐怕父母傷心難過，基督徒是因敬愛上帝而樂意遵行聖經的教訓，且躲避一切犯罪違法的惡劣行為。敬畏上帝──聽從接受上帝的訓誨，教訓、指引、並遵行、順服祂所要求的，這是獲得真智慧的基礎，乃不可或缺的條件，因為這種敬畏使人在心靈上、行為上作出準備，樂意的聽從上帝的教導，因此，真心敬畏上帝必然能獲得避惡行善、愛人愛己的智慧。

要與智慧者同行：
　　箴言書提出人要獲得智慧的第二個方法，就是要與智慧者同行。所以書上說：「與智慧人同行的，必得智慧，和愚昧人作伴的，必受虧損。」(箴13:20) 西班牙銘言：「告訴我，你同什麼人來往，我便可以知道你是什麼樣的人。」的確，生活環境能對人發生極大的影響力。朝夕相處不斷往來的朋友和同伴，彼此之間亦會產生潛移默化的作用。基督徒啊！在你的事業上或社交應酬中，你可能有很多非基督徒的朋友，這是必然的，也是必須要的，但是，請問你有沒有知心且比你更虔誠的基督徒朋友，常與你分享信仰心得，彼此輔助，同心禱告呢？你有會使你對上帝更敬畏、更信靠的朋友嗎？你應該有，因為與智慧人同行必得智慧，所以，凡與智慧人同行的，必能獲得敬畏上帝、信靠上帝的智慧。
　　要聽勸教受訓誨：
　　箴言書提出人要獲得智慧的第三個方法，就是要聽勸教受訓誨。所以書上說：「你要聽勸教受訓誨，使你終久有智慧。」(箴19:20) 又說：「聽從責備的，卻得智慧。」(箴15:32) 這些經文提醒我們智慧不是與生俱來的，一方面藉著上帝所賜，一方面也藉著別人的指引。所以謙卑的聽從別人的勸告，接受長輩的訓誨，也是得智慧的方法，人都會有失敗跌倒的時候，若能接受別人的勸告和訓誨，悔改自己的錯誤，終久必然成為有智慧的人，所以，凡願聽勸教受訓誨的人，終久必成為有智慧的人。
　　你要成為有智慧的人嗎？切記！敬畏上帝、與智慧者同行、聽勸教受訓誨，這是箴言書所提供，成為有智慧的人的三個方法。
　　人生充滿誘惑與考驗，成敗禍福取決於一念之間，更決定於自己的智慧，以及智慧所產生的意志力，因此我們不單要有知識、有聰明，更需要求上帝賞賜智慧，讓我們能不為誘惑所移，不為考驗所屈，更能活出健康的品格，喜樂的人生。但願你能從敬畏上帝、與智慧者同行、聽勸教受訓誨的心志與態度中，獲得智慧，而成為有智慧的人。
　　「要作有智慧的人」這是每一位基督徒當有的心願。