20100228主日講道篇『喜樂人生(十三)與上帝交談』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　每年的二月廿八日，對台灣人來說是個深具意義的節日，因為在台灣光復後的第二年，就是63年前，就發生二二八事件，有許多台灣社會的精英，包括教授、醫生、律師、教師，也有牧師以及企業家等，被提被殺，一去不回頭。(凃世文長老的父親也是受難者) 在二二八事件被殺的台灣人精英份子有二萬人以上。我們可以這樣說，二二八事件造成台灣人民無可估計的損失，並帶來40年長期的戒嚴，造成台灣政治長期負面影響。
　　感謝上帝，這個悲慘事件，經過許多人的努力，今天已經成為和平紀念日。總是歷史事件是不可忘記的，歷史事件要不斷的回想，不斷的記念，才能避免悲劇再度發生，也才能從中學到功課。作家羅曼羅蘭曾經說過：「真正的光明，不是永遠沒有黑暗的時刻，只是永不被黑暗所遮蔽。」臺灣人雖然經過二二八黑暗的日子，如果我們能不被黑暗所遮蔽，就證明我們基督徒真正是世界的光，台灣的前途仍然是充滿光明的。
　　很少有人一輩子從不憂慮、愁煩的，這是很正常的現象。但如果一個人長期流露出這種情緒，或讓這種情緒聽其自然發展且操縱他的行為，那就不正常了。最重要的乃在於您如何去疏導這種情緒上之障礙，不被憂愁情緒控制的基督徒，是一個獲得救恩、享受救恩的基督徒。
　　瑞典有一句諺語：「憂慮──常為小事情，帶來大陰影」，這是極中肯的提醒，保羅也吩咐信徒「應當一無掛慮」，這是一個提醒，也是每一個基督徒該有之意願與決心。另一方面也告訴我們解決掛慮之方法──「凡事藉著禱告、祈求、感謝告訴上帝。」「心懷意念」必然獲得了保守及內心平安之經歷。一個對上帝有信任心，對自己有自信心 (起源對上帝有信心)，必然獲得那真正的快樂。
(一).該具有不憂慮的意願
　　保羅以「應當一無掛濾」的字句強調一個極為重要的真理，也是極為重要的提醒──那就是基督徒該享有不長期憂慮的權利，也該有不受憂慮長期羈絆操縱的決心。事實上，生活中是有許多事常令我們掛慮，例如：健康問題、工作的困難、經濟之捉襟見肘，均成為人們掛慮的理由，但上帝的吩咐卻是應當一無掛慮。「一無掛慮」的意義不是叫我們不努力、不負責任，而是依靠上帝、盡本分，而不再擔憂。「一無掛慮」也不是說我們在世上不會遇到困難，而是要我們學會在困難中信靠、交託、仰賴上帝的恩典，勇敢而不掛慮地邁向前進。換句話說，聖經要求我們「要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。」基督徒並不是懶惰不肯工作的人，乃是盡各人的本分，忠心於自己的職務；至於我們的能力所不能作到的，並不用憂慮代替，乃是交託給上帝，因為一天的難處，一天當就夠了。有一位小女孩站在井旁發愁。別人問她為什麼心事重重，以後才知道她原來是怕結婚……怕生孩子……怕孩子長大，到這裡來玩，會掉到井裡去，因為這井沒有蓋子！多少時候，我們的憂慮也與這小女孩差不多。
　　俗語說：「憂慮使人老」、「憂慮生百病」，所羅門王說：「因為他日日憂慮，他的勞苦，成為愁煩，連夜間心也不安。」(傳二:23) 「人心憂慮，屈不能伸。」「憂傷的靈，使骨枯乾」(箴言十七:22) 其實，憂慮不僅損傷肉體的生命，更嚴重的乃是叫上帝兒女的靈命受虧損，箴言十五:13節說：「心裡憂愁，靈被損傷。」憂慮如同荊棘一樣，不但蔓延迅速，佔據了整個心靈，同時它具有絕對排他性，叫人的心靈受損傷。在主耶穌所講撒種的比喻裡，將世上的憂慮比喻做荊棘，它的毒害是「把道擠住不能結實。」(馬可四:19) 攔阻基督徒靈命長進的事很多，其中最普遍、也最厲害的，可算是憂慮了。如此我們怎能將憂慮看做是一件小事呢？憂慮並不能改變事實，而其結果乃損害自己的健康，失去處理事情的正常能力，並奪取了您的信心和平安。

我們與一般人共同生存在這社會，我們面對著相同的困難和壓力
，但讓我們與他們不同的是，我們是有上帝幫助的人。(詩篇一廿一:1) 如果上帝是我們的幫助者，那些困難反而成為我們進步成熟的機會，是走向成功的起點，那壓力反而成為進步的助力。列位！學習祈求上帝幫助您去消除您的憂慮吧！這是我們的權利！
　　一個信任上帝的人，他該有不憂慮的決心與意願，並享有這權炳而獲得內心真正的喜樂。
(二).要信服不憂慮的秘訣
　　如果基督徒有不憂慮的權利，也該有不憂慮的意願。那麼該如何達成這個意願呢？保羅說：「只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。」「告訴上帝」是一個方法，而禱告、祈求和感謝是與上帝交談之內容。而「只要」二字乃表示藉著「禱告」告訴上帝，必能解決。上帝不保證我們不遇苦難，但卻給我們有信靠之盼望。
　　禱告──與上帝交談，是基督徒生活中有其極顯著的重要性，其實其他宗教的教徒也禱告，不是嗎？看他們在廟宇神明前，舉香默禱，面貌肅敬，態度虔誠，我們基督徒能不能想想，禱告的真諦是什麼呢？當然，基督徒祈禱的對象是上帝。可是多少人真的尊祂為上帝來禱告？很多人的禱告其實是命令上帝為他們做這事、做那事。他們與上帝的關係類似主人與僕人的關係──上帝是他們的僕人。有些人來到上帝面前只是一味地求──求這個、求那個，好像我們可以憑藉禱告，求上帝為我們做一切事，難道禱告是我們命令支配上帝之唯一目的嗎？
　　祈禱是與上帝交往、談話。所以我們不只是祈求，而是包含崇拜、讚美、感謝、認罪、悔改、決志、奉獻、傾聽、順服，也就是我們整個人的生命與上帝交往。這可以比喻為朋友間來往的情誼，甚至是夫婦的愛情相處，既是如此，向上帝祈求什麼倒變成次要的了，重要的是兩者生命的相通。人來到上帝面前享受到相處的喜悅、平安、兩者生命的靈交，比祈求更有意義，更重要多了。
　　有人說：「我不會禱告。」真的嗎？不一定有所 求，至少您可以感謝上帝，就是一種禱告，難道您不必感謝上帝嗎？保羅吩咐我們「凡事藉著禱告、祈求和感謝，把你們所要的告訴上帝。」您今天一切所擁有的都是上帝所賜，每次祈禱都為感謝上帝。
　　如果我們在萬事如意的情況中能做禱告，那麼當環境轉壞時，我們便更容易去做禱告，不會感覺困難。如果，我們在身體健康時能禱告主，那麼，當我們生病時，我們禱告會更有力量。如果，我們能記住為別人禱告，我們將發現極具豐富的禱告內容了。
　　有一位基督徒女老師，想出一套好方法來提醒她的學生每天不僅為自己禱告，也為別人禱告。她舉起雙手，然後解釋道：「當我準備禱告時，便注視自己的左手，首先我注意到離自己最近的這根姆指，這提醒我為那些親近的人禱告──就是家人、親友和鄰居。」抓著她的　　食指接著說：「在學校讀書時，老師習慣用這根指頭指我們；就是在教會裡，傳道人也習慣用這指頭向人們提出警戒，它使我不忘記為老師們、傳道人和一些輔導過我的人禱告。」接著說：「我的中指，是我的指頭中最長的，這令我想到國家的統治者以及其他掌權者，並為他們禱告。再來是無名指，這是最弱的一指，這使我想到那些病弱無助的人，以及窮苦需要幫助的人，我就求主加給他們心靈和肉體上的需要。」談到小指：「這代表我自己，我以此作為禱告的結束──求主賜給我一切所需要的。」
　　每當您合掌禱告時，就該提醒自己成為感謝的人、與上帝交談的人、為別人代求的人，而就在這種禱告中，您必會獲得真正的喜樂。
　　保羅在腓立比監牢中，被用棍打，且下在內監，但他卻能「禱告、唱詩、讚美上帝」，以致於地大震動，監門開了；他並未「祈求」上帝開門，但卻是在禱告、讚美、感謝中經驗到上帝的大能，這種「與上帝交談」的態度，獲得意外的喜樂與平安。
　　切記！祈禱不只是向上帝有所求。

(三).必獲得不憂慮後的平安
　　當我們肯毫無掛慮，憑藉信心在上帝面前以禱告、祈求、感謝告訴上帝時，會有什麼結果呢？保羅說：「上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」(腓四:7) 可分為兩點：(1).上帝賜意外的平安：表示上帝給您的，將超過您所想、所求的。(以賽亞五十五:8-9) (2).保守心懷意念：不受環境影響的刺激、試煉、試探、禍患而改變對主的態度，反更堅心靠主，心靈在主裡得享安息。
　　「心懷意念」乃是主宰我們之情緒，當我們禱告之後，上帝不一定改變我們的環境，而是在任何環境中，仍然能夠有喜樂與平安，我們深信上帝總是先改變人的心境，而後才改變人的環境，先有了快樂的心，才有快樂的人生與家庭(環境)。聖經中描述先知哈巴谷為自己的國家、同胞哀傷、流淚、祈求，當他親近上帝時，上帝並未即刻改變事實的環境，但他內心卻先獲得了改變，而歡欣快樂：「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢、嘴唇發顫、骨中朽爛，我在所立之處戰兢，我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛，然而我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」(哈巴谷三:16-19) 因為耶和華是他的「力量」。我們雖明白喜樂的重要，但仍無法喜樂，因為我們缺乏這股力量，您經驗到上帝是您的力量嗎？如果環境對我們有磨練之價值，那麼您是該求上帝改變環境或是改變您的心境，使您有力量去面對且克服您的環境呢？
　　保羅在這段經文中，肯定一件事實──上帝必然垂聽，我們一定要有這種信心的祈禱，這種祈禱才有功能。曾有一位作生意的基督徒，覺得他最需要的是忍耐，因為他最大的弱點就是容易冒火，使他非常難過，他就開始向上帝禱告，使他有忍耐的心，不久，他請了一位新的打字員，哪知這個打字員的動作非常遲慢，是他一生未曾見過的。有一天，他領悟這就是上帝對他要求忍耐的答應。當他明白上帝如何答應他的禱告時，他才開始學習忍耐。我們多次不知上帝答應禱告的方法，以為上帝沒有答應我們的禱告，其實上帝早已答應我們的禱告，只是我們不知道而已。我們會重視「與上帝交談」的生活嗎？您應該去追求一種從祈禱中所獲得內心平安喜樂的經歷。當您的心境獲得更新改變時，環境的困難必然迎刃而解了。
　　保羅在帖撒羅尼迦前書第五章中提醒我們，要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，似乎是三件事，其實更強調了喜樂的秘訣，就是不住的禱告，凡事謝恩。一個知道禱告謝恩的人，必然可以勝過內心的憂愁煩躁，進而去勝過艱難的環境，您用過這個權炳嗎？
　　禱告、祈求、感謝──與上帝交談是我們獲得喜樂的秘訣。列位兄姊，讓我們彼此勉勵，努力提醒自己在未來的年歲中，作一個懂得禱告、祈求和感謝的人，您必然獲得嶄新的人生！
　　「禱告、祈求、感謝」這種與上帝交談的內容，是我們獲得喜樂的正確途徑。
　　切記！與上帝交談，是我們獲得喜樂的秘訣。