20100808主日講道篇『上帝是我的阿爸』

(經文:羅馬書8:14-17;以弗所書4:6)

2021-01-18

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列位我所敬愛的兄姊,願恁平安!
  主教導我們的祈禱在聖經中有二種版本,馬太福音6:9-13以及路加福音11:1-4。馬太的版本是我們禮拜中通用的版本,路加的版本比較短,前面對上帝的稱呼只用「父啊!」二個字,馬太則用「我們在天上的父」,後面的一段「因為國度、權柄、榮耀都是祢的,直到永遠,阿們」,路加的版本沒有,這是馬太加上去的。這二種版本的差別是:馬太的主禱文是要給公眾禮拜用的,所以經過修飾並加添最後一段。路加的主禱文是較接近耶穌的習慣和原來的內容。耶穌禱告的習慣都直接稱呼上帝為「阿爸」,「阿爸」(Abba)是亞蘭文,是小孩子對父親的稱呼。猶太人在會堂崇拜中也稱上帝為父,但不用這個字,因為我剛才說這個亞蘭文「阿爸」是小孩子對父親的稱呼,他們認為不適合。但因為耶穌使用了它,後來在外邦的基督教會都使用了這個字。
  剛才,我們所唸的羅馬書8:14-17提到「凡是被上帝的靈引導的,都是上帝的兒子。你們所愛的不是奴僕的心,仍舊害怕,所愛的乃是兒子的心,因此我們呼叫「阿爸!父啊!」。這裡的「阿爸!父啊!」原文是Abba ho pater,「Abba」是亞蘭文,「ho」是加強語氣,「pater」是希臘文,台語翻譯成「阿爸!父啊!」非常好,保羅說,能呼叫上帝作「阿爸!父啊!」表明有聖靈住我們裡面。正像能稱呼耶穌為「主」一樣,也表明是出於聖靈的感動(林前12:3)。
  請我們不要小看這句小孩對父親的稱呼,尤其是用加強語氣來稱呼上帝為「阿爸!父啊!」,這一句稱呼是出於感動,發自內心而呼叫出來的。在這個稱呼之裡面,包括有小孩對父親的愛、信任和特權。用這樣的稱呼最能表達我們和上帝的關係,即父子的關係。
  羅馬皇帝該撒作戰凱旋歸來,街上擠滿了看熱鬧的人群,皇后與皇族在台上觀禮,兩旁有羅馬武士站崗,遊行隊伍快到觀禮台時,小王子從看台上跳了下來,擠過人群,想跑到馬路中央找他父親,站崗的士兵一把抓住他,對他說:「不許跑過去!你知道來的是誰嗎?他是皇帝陛下。」小王子聽了,對士兵說:「他是你的皇帝陛下,可是他是我的爸爸。」這個故事讓我想到,當我們和上帝的關係,也能建立在這種父子關係時,我們也能享受這種特權,即藉著恩典得以來到上帝的面前,依靠祂、享受祂的愛。
  藉著今天是爸爸節,我要勉勵大家能和上帝建立這種父子關係,並來思考幾項我們應該有的作為和特權:

(一).上帝是我的阿爸,所以我們隨時都可去找祂
  上帝是無所不在的,在祂並沒有辦公的時間,也沒有像我們一樣有週休二日,也沒有像有的牧師說晚上10點以後,不可打電話給牧師。上帝一天24小時,一年365天不眠不休隨時都在等候我們去找祂,詩篇121篇第4節說:「保護我們的上帝,也不打盹,也不睡覺。」
  我們的上帝也不像一般的偶像,如詩篇115:4-7所說的:「有口卻不能言,有眼卻不能看,有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。」這這樣的偶像又有什麼用呢?我們的上帝不是這樣,詩篇40:1說:「耶和華垂聽我的呼求。」詩篇102:17說:「祂垂聽窮人的禱告,並不藐視他們的祈求。」所以重要的是,我們要親近上帝,上帝就親近我們,而親近上帝最簡單的方法就是禱告呼求。有一封「來自上帝的一封信」,信中上帝說:「我的孩子,你隨時可以找到我,我跟你之間的距離僅是一個禱告之遙,你一禱告就到我跟前了。」

(二).上帝是我的阿爸,所以無論什麼事都可以去找祂
  無論什麼事是指大事和小事,都可以去求祂,甚至是秘密的事,不敢對人說的事,都可以對祂說。對上帝來說,沒有一件事大到沒有能力解決,也沒有一件事小到上帝看顧不到。有一首詩歌叫「祂看顧麻雀」,內中有一句歌詞「祂既看顧小麻雀,深知我必蒙眷佑」,我們今天所唱的聖詩401首「天父看顧雀鳥跋落,祂可憐伊艱苦,祂許呢愛細隻鳥仔,祂也穩當愛我……。」創世記16章記載當年亞伯拉罕的妻子撒萊苦楚女婢夏甲,夏甲就在撒萊的面前逃走,逃到書珥的曠野遇到耶和華的使者對她講話,要她回去主母的所在,順服在她的手下,這位使者同時也帶來上帝的祝福,對她說耶和華有聽見她的苦情,並祝福她的後裔要極其眾多等等。夏甲聽完後說了一句話:「耶和華為看顧的人的上帝。」這句話的台語翻譯更好:「祢是看顧逐項的上帝。」(創16:13) 我們的上帝是看顧逐項的上帝,所以無論大事、小事都可以來求上帝,因為祂是咱的阿爸,是天上的父親。

(三).上帝是我的阿爸,所以我們能享有祂極豐富的憐憫與慈愛
  詩篇103:11-14詩人說:「天離地何等的高,祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大!東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠,父親怎樣憐恤祂的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。因為祂知道我們的本體,思念我們不過是塵土。」如果上帝是我的阿爸,我們就可以享受這一位的慈愛與憐憫。在希伯來文「憐憫」與「子宮」是同根字,這很有意思,如果「憐憫」像子宮一樣,那麼「慈愛」就像母子之間的臍帶連繫著,這說明我們在子宮裡,上帝藉著臍帶將祂的恩典源源不斷供給我們,又忍受我們對祂的拳打腳踢,這就是上帝的憐憫與慈愛。在舊約聖經人物中,體驗上帝的慈愛與憐憫最深的就是大衛,因為這詩篇就是他寫的。在新約路加福音中記載一位浪子,他回頭後,也得到了父親豐富的慈愛與憐憫,不過這個浪子不是真實的人物,只是比喻而已。但這個比喻很重要的一點是,這個浪子是父親的兒子,他悔改後呼叫父親說:「阿爸啊!我得罪天,也得罪了你。」當他呼叫一聲:「阿爸啊!」就在這種父子關係中,他得到了赦免,體驗到父親豐盛的慈愛與憐憫。
  上帝的慈愛不僅是豐盛而且是永不改變、永不丟棄我們。以賽亞書49:15:「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐憫她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。」有一個故事說到解經王子司布真,有一天跟朋友在鄉下散步,他們發現有個人家的房子屋頂上設置了一個風標,上面書寫「上帝是愛」四個字,司布真對朋友說:「把這樣好的一句話擺在會轉動的風標上,實在不妥。因為上帝的愛是永不改變,而風標則隨時在改變。」不料司布真的朋友竟然有不同的看法,他說:「這個人家這樣做正揭示一項真理:即不管風怎麼吹,風標怎麼轉,都可以看到「上帝是愛」,上帝的愛始終不變,永遠堅定。」司布真聽完後也覺得甚為有理。我們人生在世上,有時常常遭遇風浪,風波連連,有時像風標轉動不停,但不管環境如何改變,上帝的慈愛永不改變,永遠堅定,如果上帝是我的阿爸,我們必然安穩在祂的慈愛裡。
  
列位我所敬愛的兄姊,保羅在以弗所書4:6說:「我們只有一位上帝,就是眾人的父親。」在慶祝爸爸節的今日,我要大家來對這位眾人的父親叫一聲「阿爸!父啊!」(一齊跟我叫一聲),我相信就在你剛才所呼叫的「阿爸!父啊!」的聲中,你已建立與上帝父子的關係,你可以隨時來找祂,不論大事、小事,都可以來找祂,你也可以進到祂的家中享有祂豐盛的慈愛與憐憫。

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