20101003主日講道篇『蒙 召』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　今天要與大家互相勉勵學習的題目是「蒙召」，我們就是要透過信仰之父亞伯拉罕蒙上帝選召來思考有關「蒙召」的一些問題。在這裡蒙召的意思是蒙召認識上帝當基督徒。
　　希臘人常常提到謝挪芬(Xenophon 希臘的史學家、哲學家，蘇格拉底的學生)如何與蘇格拉底初次相遇的故事：蘇格拉底在一條狹窄的小徑用手中的木杖攔住謝挪芬的去路，蘇格拉底首先問他，可知道在什麼地方可以買這、買那，又問他可知道那些東西在什麼地方做成，謝挪芬一一答覆了他的問題。
　　蘇格拉底又問他：「你可知道什麼地方可以製造良善和有美德的人？」
　　年輕的謝挪芬說：「不知道！」
　　蘇格拉底說：「那麼你就跟我來學吧！」
　　主耶穌在呼召門徒的時候，對他們說：「來跟從我！我要叫你們成為得人的漁夫。」(馬太4:19)
　　大文豪馬克吐溫(Mark Twain)有一回帶他女兒到歐洲旅遊，每走到一個城市，馬克吐溫都受到當地最傑出的藝術家和科學家的歡迎，回國途中，女兒問他：「爸爸，我看除了上帝之外，你幾乎認得每一個人，對嗎？」
　　我不知道這位文學大師怎樣回答這個問題。一個人若認得政治和商界領袖，卻不認識人類的救主耶穌及天父上帝，也是宇宙萬物的創造主，不能與主耶穌和天父建立生命的關係，這是最大的損失，因為上帝所要賜給我們的生命是豐盛的生命。成如耶穌所說：「我來的目的是要你們得生命，而且是豐豐富富的生命。」(約翰10:10)
　　現在我們就以創世記12:1-9提出三點來互相勉勵學習：

(一).「你要離開」(創12:1)
　　蒙召的第一要件是「你要離開」
　　「耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地方去。」
　　亞伯拉罕的蒙召，上帝首先要他離開故鄉、親族和父親的家。
　　亞伯拉罕(亞伯蘭)的故鄉是在巴比倫的吾珥，是靠近波斯灣的一個城市，考古學家在1854年掘出吾珥城，位於今天伊拉克首都巴格達西南約350公里，據考古學資料，吾珥是一座極繁榮的城市，有高度的文明，物質生活非常豐富方便。是一個崇拜偶像的地方，亞伯拉罕的父親他拉是拜偶像的人，約書亞記廿四2：「約書亞對全體民眾說，上主以色列的上帝，這樣說，很久以前，你們的祖先他拉和他的兒子亞伯拉罕跟拿鶴(亞伯拉罕的祖父)住在幼發拉底河那一邊，他們拜別的神明。
　　所以亞伯拉罕蒙召，首先要離開拜偶像的故鄉、親族和父家，雖然亞伯拉罕的父親他拉帶著全家自吾珥搬到哈蘭居住，但父親他拉仍是一位拜偶像的人，所以亞伯拉罕蒙召時，上帝對他說：「你要離開你的故鄉、親族和你父親的家，到我所要指示你的地方去。」
　　猶太人的傳說有一個故事：亞伯拉罕的父親他拉是一位製造偶像與賣偶像的人，一天亞伯拉罕趁父親外出把店裡的偶像一個一個打倒在地上，斷手、斷腳。父親回來看見非常生氣責罵亞伯拉罕，亞伯拉罕說：「爸爸，您不在的時候，一位婦人提著一些牲禮走到店裡拜拜，這些偶像為爭食而打架，所以才會斷手斷腳倒在地上。」
　　他拉說：「你在騙瘋子！這些偶像有口不會說話，也不能吃東西，有手不能拿東西，有腳不會動，它們“振動”，哪會打架。」
　　亞伯拉罕說：「爸爸！這是您自己說的喔！它們有口不會說話，也不能吃東西，有手不能拿東西，有腳不會動，它們“振動”，這是您自己說的喔！」
　　亞伯拉罕的蒙召必須離開那些虛假的偶像，今天我們蒙召也要離開一切虛假的偶像，離棄一切罪惡，而且愈遠愈好。
　　某汽車客運公司招考司機，一則口試題對我們很有啟發性。這問題是「假如你駕駛一輛大汽車，能把汽車開近陡峭邊緣多近？」
　　很多人都是大吹法螺，描述自己可以如何的靠近危險的坑邊。但是有一位最優秀的司機答案是：「就我本身而言，我一定盡可能離開危險，而且愈遠愈好。」
　　是的，離開誘惑，離開危險愈遠愈好。

(二).蒙召的目的
　　「我要賜福給你，使你大有名望，你也要叫別人得福。」(創12:2)
　　「地上萬族都要因你得福(現代中文譯本：我要藉著你賜福萬民)。」(創12:3)
　　上帝選召要亞伯拉罕有雙重目的，就是「賜福給他，又藉他賜福給別人」。通常我們講到蒙召，大多數人只想到蒙福，很少人想到自己也要叫別人蒙福。我們要蒙福，也必須願意作別人蒙福的器皿，所以亞伯拉罕蒙召時，上帝對他說：「我要賜福給你，你也要叫別人蒙福，地上萬族都要因你得福。」
　　所以我們成為基督徒的目的是要叫別人因我而蒙福。
　　挪亞以後，也就是洪水以後，全人類聚集在一起要建立一個以「人」為中心的世界。「彼時，天下的口音、言語攏一樣，他們大家參詳講，來啊！咱著起城與塔，塔頂抵天，為咱立一個名，免得咱四散佇全地。」(創11:1-4)
　　因為當時的人們○1有共同的目標(建造一座城和塔)。○2聯合成為一體(他們聯合成一個民族[創11:6])。○3溝通良好(講同種話)。所以上帝說：「看啊！諸個百姓攏合一，言語亦一樣，現今已經起手做此個事，以後他們所作的無一項會禁止(現代中文譯本：他們想做什麼就能做什麼)。」(創11:6)
　　成功的要件是○1有共同的目標、○2聯合成為一體、○3溝通良好。有了這三點上帝也說：「他們想做什麼就能做什麼。」
　　但是當時的人們建造城與塔沒有成功，因為他們以「人」為中心、驕傲、背叛上帝、抗拒上帝的統治，所以上帝變亂人的口音，使他們無法溝通，產生混亂而分散各地。然而上帝在分散、混亂的景況中，特別選召亞伯拉罕，賜福給他，使他建立一個以「上帝」為中心的民族，使地上萬民日後都要因他而蒙福。
　　這裡所說的福氣有二種意思：一種是屬世的福氣財物，亞伯拉罕是富翁，擁有許多牲畜和金銀(創13:2)上帝這樣大大賜福亞伯拉罕，他不能自私，要與別人分享上帝的賜福，去幫助別人。另一種是永遠的屬靈福氣，上帝要藉著亞伯拉罕的子孫後裔──「基督」(馬太1:1)叫信靠基督的人得福。
　　今天我們蒙召成為基督徒負有這二種使命，一種是要見證基督宣揚福音，叫別人信耶穌蒙福，另一種是上帝賜給我們的，要關心別人，幫助別人與別人分享上帝的賜福。
　　黎巴嫩駐聯合國大使馬立克(Chales Malik)在一篇演講問：「美國對全世界最偉大的貢獻是什麼？是金錢嗎？是糧食嗎？是醫療技術嗎？是軍事武器嗎？是工業專技知識嗎？」然後他答道：「都不是，美國送出最偉大的事，乃是美國海外傳教士的努力。那些安靜、無我的宣教師們，遠離舒適安全的家園，把基督的福音帶到較不幸的國家裡。」
　　是的，那些安靜、無我的男女宣教師，回應上帝的呼召，他們遠離舒適安全的家園故鄉，把耶穌基督的福音帶到較不幸的國家。
　　有一位德國籍的宣教師韓理牧師，他來台灣宣教，並且照顧盲眼殘障者。後來他得了癌症，回德國就醫靜養，還是念念不忘台灣，到了癌症末期，他竟然在生命的最後時刻，強忍著癌症的痛苦，飛越重洋來到台灣，來看看他曾經用生命奉獻過的土地，及看看他曾經用生命關心疼愛的台灣人民。
　　列位！當我們與別人分享上帝的所賜給我們屬世的福氣，我們才能領受上帝屬靈的福氣，成為上帝真正的子民。

(三).蒙召要禮拜上帝
　　亞伯拉罕在哈蘭蒙召離開故鄉、親族和父家來到迦南地的示劍，就在這裡為上帝建造一座祭壇，敬拜上帝(創12:7)。後來他遷居於伯特利，也在那裏建了一座祭壇敬拜上帝(創12:8)。蒙召的目的，並不是只要蒙福，蒙召的目的，最重要的是要敬拜上帝，敬拜上帝才能成為上帝的子民而蒙福。
　　請問：以色列民在埃及當奴隸被奴役，上帝差摩西領(蒙召)他們出埃及，目的是為什麼？
　　出埃及記三12上帝對摩西說：「……你領以色列民出埃及後，要在這山上敬拜我。……」以色列民蒙召出埃及是要敬拜上帝。所以我們蒙召做基督徒，一定要熱心禮拜上帝。