20100711主日講道篇『有福氣啊!(四)饑口渴心慕一的人』

(馬太福音5:1-6)

2021-01-18

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列位我所敬愛的兄姊,願恁平安!
  主耶穌說:「饑口渴欣慕義的人(饑渴慕義的人)有福氣,因為伊必得著飽。」它的意義就是「渴望實行上帝旨意的人有福了,因為上帝要充分的滿足他們。」主耶穌提示基督徒當該以「實行上帝旨意」作為行事為人的最高準則,以「實行上帝的旨意」來培養自己能有「羨慕良善」的品性。聖經應許這種人必然得福:「上帝未曾留下一樣好處不給那些行動正直的人。」(詩篇84:11) 在日常生活中實行上帝的旨意
,是每一個信徒所當努力的目標,也是在一切抉擇時,所當持定的依據。
  或許您以為行事為人只要對得起自己的良心,為人就夠了,何必以上帝的旨意為依歸呢?讓我用一個故事來回答。有兩個強盜彼此見面,一個自誇的說:「今天我作了一件善事。」另一個問說:「什麼善事?」他心安理得的回答說:「我遇見一個身攜現鈔一萬元的人,我很有良心,只搶他七千元,打他兩個耳光隨即放他走,你看我未將他的鈔票全部搶走,還留下三千元給他,又僅打他兩個耳光,沒將他殺死,我豈非作了一件善事?」……這算是有良心嗎?這也算是行善事嗎?怪不得箴言的作者感慨的說:「惡人的憐憫也是殘忍。」(箴言12:10) 人因墮落日深,良心不夠標準,自以為良心很好,但若比高尚的人那就差了,若照上帝的標準就更差了。耶穌基督的信徒應當以是否合乎「上帝的旨意」作為判斷和抉擇善惡的標準。
  基督徒當如何判斷自己的行為是否合乎「上帝的旨意」呢?該依據什麼才能培養自己具有光明磊落的品性呢?那就是:(一).要有純正的動機、(二).要有正確的行為、(三).要有崇高的目標。一個因實行上帝旨意能有所為、有所不為,在品性上羨慕良善的人,才是真正喜樂、幸福的人。

(一)、純正的動機
  「這一件事我可以做嗎?」根據什麼作判斷呢?首先應該自問:「我的動機是純正的嗎?」動機是促使您決定作某件事的因素,雅各書責備有些人不斷為某些事向上帝祈求,可是卻得不著它,因為他們向上帝妄求,目的是浪費在他們宴樂中(雅各書4:3)。例如,您想買一部賓士車,是否因為它的確是一部性能優良的汽車,您又有足夠的金錢可以買下來,而您的事業實在需要有一部這樣的車子?或是您是想在人面前誇耀,使別人用羨慕的眼光看您呢?您是否為聲望買這部車子?您是否想和人比美嗎?聖經上說:「眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從上帝來的。」(約翰壹書2:16) 聖經提醒我們務必謹防這種錯誤的動機。古人說:「人之念慮不正者有二:有妄念、有惡念。如思慮不可必得之事,妄念也;思慮悖理違道之事,惡念也……」我們的動機是出於妄念?惡念?或善念?這是我們所當自省的問題。事實上我們可以如此說:
損人利己的事,一定不是上帝的旨意。例如:祈求上帝賜下一個晴天的日子,好到郊外走一走。可否有想到農夫正需要雨水滋潤田地呢?
貪圖虛榮的事,一定不是上帝的旨意。例如:您讀書、進修、獲得某種學位,若只是為滿足自己的虛榮心就是錯誤,但充實自己是為能更被上帝使用,更能貢獻社會、利於人群,這是值得鼓勵的。當切記!是您的動機而不是別人的動機。
以詐欺手段獲益的事,一定不是上帝的旨意。
  如果儒家中的君子尚且能具有「生,我所欲也;義,我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義也。」的抉擇準則,那麼作為基督徒的我們,我們就更當實踐「捨己」的道理了。保羅「攻克己身」的經歷,提醒我們當靠著聖靈戰勝心中的妄念和惡念,成為羨慕良善的人。

當您想作某一件事或參與某一種活動的時,理當衡量您的動機,去瞭解藏在自己行為背後的真正理由,這樣作必有助於您制止不對或不適當的動機。合乎上帝旨意使自己作得更對的首要條件是「要有純正的動機」。
  有「純正的動機」嗎?這種反省更正幫助您成為「羨慕良善的人」。

(二)、正確的行為
  「這一件事我可以作嗎?」根據甚麼作判斷呢?除了該自問「我的動機純正嗎?」之外,更要自問「這樣做對我有益嗎?對別人有所造就嗎?是利於己嗎?抑能益於人嗎?」有一則寓言故事說,一群遊手好閒之徒聚集在一起,賣弄各自的本領,其中一個說:「我可以金雞獨立一個小時,無人能像我這樣。」同伴冷冷的說道:「是無人能像你這樣,但是鴨鵝就能。」身為人,卻費心去學鴨鵝的技藝,學得最會又如何?基督徒都必得自問,所做、所求、所學、所得對您的生命有多少的幫助?賺更多的錢財、讀更多的書籍、得更高的地位、……當然很好,但是這些成就會使自己因此更親近上帝、更愛人嗎?引用耶穌的一句話:「人若賺得全世界,賠上自己的生命(賠上對服事上帝的機會、賠上自己的人格,甚至賠上永恆的生命……),有什麼益處呢?」(馬太16:26) 更何況人不可能賺得全世界。要衡量價值才來判斷「對或不對」。
  保羅說:「凡事都可行,但不都有益處,凡事都可行,但不都造就人。」(林前10:23) 當我們參加任何活動之前,應該考慮我們所行的會有什麼後果?
對自己的影響:您的決定對自己有益嗎?從身體方面而言,有益於健康?抑有害於健康?比身體更重要的是能使您的人格更成熟嗎?從屬靈生命的影響而言,會加深或減弱自己和上帝的關係嗎?
對他人的影響:對別人有益處嗎?參加這種活動對別人和我在別人心中的影響力會產生什麼結果?我的行為會不會成為別人的絆腳石?我這樣作會使我較易或較難向未信主的朋友為主做見證呢?
  當您想作某一件事或參與某一種活動時,理當衡量您的行為,去瞭解自己行為的後果及影響。這樣作必有助於您制止不對或不適當的行為。合乎上帝旨意,使自己作得更對的第二條件是:「更有正確的行為」──我這樣行能利於己且能益於人。
  有「正確的行為」嗎?這種反省與更正必然幫助您成為「實現上帝旨意的人」。

(三)、崇高的目標
「這件事我可以作嗎?」根據什麼作判斷呢?除了對人、對己有益之外,更要再自問:「我這樣作能榮耀上帝嗎?」保羅說:「無論作什麼都要為榮耀上帝而作。」(林前10:31) 意思是說我們每作一件事,應該能無愧於我們的上帝。當我們參加任何活動之前,應該考慮我這麼行會有什麼後果?
我參加此一活動能榮耀主的聖名嗎?(最簡單的意思是自問:我如此行會丟上帝的臉嗎?)
我這樣行會使福音事工受影響嗎?
  在一個監獄的一個房間裡關著五個人。有一個犯人看了一本雜誌,感嘆的說:「要是我母親有這麼一棟房子就好了。」另一個說:「要是我母親有這麼一輛車子,就可以常來看我。」雜誌傳到最後一個犯人,他拿著雜誌,眼淚掉下來,他說:「我巴不得我的母親有個好兒子就好了。」大家都沉默無言。我們都會同意最後這個犯人的想法。然而,面對著我們的天父上帝,我們是否也會立志的說:「如果我們都能成為好的子民。」一定能榮耀上帝,上帝看信徒在品德上榮耀上帝比獻祭物更為重要。先知彌迦說:「上帝所要的是什麼呢?(不是祭物) 只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心與你的上帝同行。」(彌迦書6:6-8) 這是我們所當明白的真理。
  當您想作某一件事或參與某一種活動時,理當衡量您的行為,去瞭解自己行為的後果及影響,這樣作必有助於制止不對或不適當的行為。合乎上帝的旨意使自己作的更對的第三個條件是:「要有崇高的目標。」

我這樣行能榮耀上帝嗎?這種「崇高的目標」的反省與更正必然幫助您成為「羨慕良善」的人。
  主耶穌說:「渴望實行上帝旨意的人有福了,因為上帝要充分的滿足他們。」您要實行上帝的旨意作一個羨慕良善的人嗎?切記!當您想作某一件事或參與某一種活動時,要有:純正的動機、正確的行為、崇高的目標。
  「實行上帝的旨意」使自己能有「羨慕良善」的品性,是扭轉您的「命運」,獲得喜樂、幸福人生所當存有的生活態度。
  主後1910年德蕾莎修女出生於南斯拉夫一個農家,後來決定獻身當修女,而志願前往印度加爾各答擔任教會的教育工作。在加爾各答女修道院,她住的房間四周都是花園,教室周圍的環境也優美。有一天他外出到最貧窮落後的地區,很訝異的發現有很多瀕臨餓死、病死的人沒人照顧,她感到耶穌在召喚她去照顧他們,於是她離開修道院,走向那些等待關懷受苦受難的群眾,她全力照顧他們,並在病人臨終前為他們祈禱祝福,使他們不覺得孤單。後來教皇把自己白色昂貴的大轎車送給她,德蕾莎卻把車子義賣,得款用來照顧病患。
  列位!我們不能像德蕾莎這麼偉大,但要盡力渴慕良善,人生一定會快樂滿足。

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