20101031主日講道篇『生命的根基』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　今天要與兄姊互相學習的是以路加福音六46-49兩種房子的根基來思考「生命的根基」。主耶穌說：「凡若聽見我的話，就去行的，就像把房子蓋在磐石上，水沖房子，房子總不動搖。而聽了我的話不去實行的，就像把房子蓋在沒有根基的沙土上，水一沖，房子立刻倒塌，造成極嚴重的損害！」
　　曾任美國禮賓司司長的薛明敦，小時候是最不會社交的，在別人面前他總覺得不知所措、無話可說。他的母親訓練他，告訴他若與小姐坐在一起，可先問：「妳結婚了沒有？」「妳有幾個小孩？」來作開場白。有一次薛明敦剛好坐在兩位小姐的中間覺得很尷尬，於是鼓起勇氣問右邊的小姐，說：「妳結婚了沒有？」「沒有」薛明敦不加思索就再問：「妳有幾個小孩？」後來覺得問錯話，就轉向左邊的小姐問：「你有幾個小孩？」「二個」薛明敦又不加思索的問：「妳結婚了沒有？」
　　從這個故事我們知道“聽”，但是要怎樣去運用實行是非常重要的。而薛明敦的故事，也給我們一個很好的啟示，一個不善說話，不懂社交的青年人，後來卻成為國家禮賓司司長，他一定下了一番功夫。所以人只要有信心，把根基打好，一定能成功。
　　現在我們就以路加福音六:46-49來思考「生命的根基」。

(一)、要聽耶穌的話
　　主耶穌說：「那到我跟前來，“聽”了我的話而去實行的。」(路6:47)又說：「那“聽”了我的話不去實行的。」(路6:49)
　　在這裡主耶穌勉勵我們要“聽”主的聲音，我們要過基督徒的生活，首先就是要聽主耶穌的聲音。
　　上帝給我們一張嘴，兩個耳朵，就是要我們少說多聽，但是我們的毛病是多說少聽，因而惹出許多麻煩，或傷了許多人的心。
　　一次，當約翰˙衛斯理在講道時，聽眾中有一位批評別人出名的女士，在整個聚會中，她坐著凝視他的領帶，聚會結束時，她走到約翰˙衛斯理前面說：「衛斯理先生，你領帶太長了！」衛斯理於是問在場的女士誰的手提包裡帶著剪刀。當剪刀遞給他的時候，他便交給這位女士，請她把領帶剪成喜歡的長度，結果她真的剪了。
　　這時，衛斯理說：「妳真的認為現在合適了嗎？」「是的，這樣好多了。」接著衛斯理說：「那麼，現在請妳把剪刀給我，我相信妳不介意，我也給妳一些建議，女士，我得告訴妳，妳的舌頭太長了，請伸出來，我希望為妳剪去一截。」
　　舌頭太長不是不好，常聽人說：「舌頭長的人比較會說話。」但應當少說些尖酸刻薄的話，也要少批評。而多說些鼓勵安慰讚美的話
，這樣人與人之間會較溫馨。然而今天的經文，主耶穌勉勵我們要聽祂的聲音。
　　一天，電台收到一封牧人寄來的信，信是寄自美國西部，電台從來沒收到過這樣的信，信中要求播音員彈鋼琴A鍵，理由是牧羊人身旁沒有鋼琴，而陪伴他的小提琴如今走調了，因此請電台播音員彈奏A鍵，好讓他把音調正。
　　從這件事，我們是不是也應該常常聽主的聲音來調整我們生活的腳步。可是今天，許多人的生活是緊張又忙碌。忙不是一件壞事，但要忙而不亂。許多人的生活“操心忙亂”，聽不到主的聲音，也有人忙著工作賺錢，沒空來禮拜聽主的聲音，許多學生因功課繁忙，要參加各種課業輔導，也無暇聽主的聲音。路加福音十:38-41記著兩姊妹，馬大因為要做的事情多，心裡忙亂，就上前說：「主啊！我妹妹留下我一個人做這許多事情，祢不介意嗎？請叫她來幫助我。」耶穌回答說：「馬大！馬大！妳為許多事情操心忙亂……。」
　　馬大在操心忙亂時，一面埋怨耶穌，一面責備妹妹，這是名符其實的「怨天尤人」。我們在忙亂時，也很容易亂發脾氣，更不用說要聽主的聲音。我們應該學習馬利亞，她安靜坐在主的腳前，聽祂講道。
　　我們應當學習主耶穌，祂的工作是極其忙碌，常因「來往的人多，連吃飯的時間都沒有。」這時耶穌叫門徒同祂「暗暗的到偏僻的地方

去休息一會兒。」(馬可六:31-32) 並且上山去禱告(馬可六:46) 祈禱一方面可向上帝支取力量，以應付每日的生活與工作，一方面也是聽上帝的聲音，明白上帝的旨意(參閱馬可十四:36)。
　　近代哲學實存主義的先鋒，丹麥傑出的思想家梭倫˙祁克(Soren
Kierkegaard)說：「在世界，沒有上帝的人，不久就要厭煩自己。……」例如大文豪海明威，因為沒有上帝，厭煩自己的人生與生命而舉槍自殺。幽默大師馬克吐溫也因沒有上帝，他的幽默雖令人發笑，但他自己卻笑不出來，最後含著眼淚而離開人生。所以這緊張忙碌的世界，我們要多聽主的聲音，與主親近。
　　今天我們說教會是我們與主親近、聽主聲音的地方，但有時在教會裡，我們並沒有聽到主的聲音，只聽到人的聲音，所以有攻擊與批評。我們說家庭是我們與主親近的地方，但有時在家裡也聽不到主的聲音。我們所見到的是冷漠、冷戰與抱怨，家庭裡沒有溫暖，也沒有平安、喜樂，所以我們要聽主的聲音，堅固我們的信仰，把我們「生命的根基」立在磐石上，這樣，生命中不管遭受任何風雨，我們會屹立不倒，而且充滿平安、喜樂。

(二)、聽與實行
　　「聽了我的話而去實行的……是像把根基立在磐石上面。」(路加六:48)
　　「聽了我的話而不去實行的……是像把房子蓋在沒有打根基的土地上。」(路加六:49)
　　在這裡，主耶穌勉勵我們，聽了祂的話要去實行。通常我們把“行道理”都用在日常生活的行為，尤其是道德行為。其實“行道理”要應用在生命的全部。
　　馬丁路德每天早上都在窗口餵食一隻小鳥麵包屑。後來他寫道：「我的小知更鳥每天向我講道。牠每天早上吃了麵包屑後跳到樹上去快樂的唱歌，好像對上帝表達讚美和感謝。晚上牠將頭藏在翅膀裡睡覺，讓明天的難處明天當。」
　　後來馬丁路德在宗教改革時，遇到許多困難和危險，都是上帝的話得到安慰和鼓勵(這也是一種聽和實行)。
　　蘇格蘭著名的瞽目佈道家馬提生曾如此祈禱：「我的上帝啊！我從未為我的“刺”感謝祢，我為我的玫瑰千百次感謝祢，但為著我的“刺”一次也沒有感謝過祢……。」後來他的瞎眼得到主的安慰和鼓勵，他說：「我的淚水化為我燦美的彩虹。」
　　在聖經裡主耶穌對我們說了許多安慰和鼓勵的話，我們聽了實行在生命生活中，面對人生許多的困難、挑戰、危險，我們不驚慌失措、不害怕，也不“憂頭結面”，也不唉聲嘆氣，心裡充滿平安、喜樂和勇氣。
　　在這裡主耶穌要求人應該有“實行”。我們都知道空有知識沒有用，而必須把知識變成行動；光有一套理論也沒有用，理論必須付諸實行。同樣一套偉大的神學思想，也必須成為我們的生命，禮拜天我們聽了許多主耶穌的真理，我們是否能把這些真理實行在生命中。我們要以什麼來證明自己是基督徒、榮耀上帝呢？
　　世界知名藝術家保羅˙杜雷，有一次在歐洲旅遊時遺失了護照。那一天他急著要過境，就對海關關員說：「對不起，我護照遺失了，希望你能讓我過關，我所能說的，就是我是藝術家保羅˙杜雷。」
　　那關員說：「噢！你騙不了我們的，許多人試著要過關都聲稱他是某名人。」經杜雷一再要求，有一關員終於說：「我們很快就會知道你是不是杜雷了。那這筆和紙，畫一張站在那兒人群的素描。」只稍一會兒功夫，這位偉大的藝術家就畫好了，而且畫得很有大師風味
，於是海關人員立刻信服了。

　　今天我們有什麼可證明我們基督徒的生命(身份)？不是很會祈禱
，開口閉口就“感謝主、讚美主”，而是聽主的話把它行出來，這種“聽”和“行”就是對主的順服，主耶穌就是要求我們這樣的順服，對主的順服是我們生命唯一的根基，把生命的根基建立在對主的順服
，不論遇到甚麼人生風暴，總是安全的。生命將充滿平安、喜樂。