20100905主日講道篇『一 齣 戲』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　台灣東部，有一群來自瑞士的修女和神父，六十年前來到台灣之後，就選在偏遠的台東地區，開始傳福音的服事工作。
　　六十年前的台東叫後山，不但交通不便，環境衛生也不好，這些修女和神父雖然來自全世界最美的國家──瑞士，卻仍高興地在台東展開宣揚福音工作，他們以台東為中心，分成兩條路線，一是花東海岸線，另一是花東縱谷線，他們深入原住民部落(阿美族、排灣族、布農族等)。
　　這些修女在台東開辦「台東聖母醫院」，在關山鎮設立分院專門收留貧困植物人病患。在成功鎮也設有診所，專門做居家看護工作，更在大武鄉尚武村的天主堂設立「救星教養院」，專門收容腦性痲痺兒童。這是修女說 ：「別人不去的，我們去；別人不做的，我們來做。」她們來到台灣已超過四十年，如今都已六、七十歲，有的已經八十多歲。
　　其中有一位神父叫錫質平，於1948年來到台灣，他在台東阿美族的南興部落工作，他完全不懂阿美族語，但每天到村落下跟村民交朋友，沒多久村落的頭目接受福音，如今整個部落村民都信了耶穌。
　　錫質平神父來台灣不久，看到台東地區許多原住民青年在農忙期後，經常在街上遊蕩沒事做，而想要找工作的，卻沒有一技之長，只能做苦力，透過在瑞士家鄉親人和好友的捐獻，他在台東市郊馬蘭地區買了一塊土地，創辦享譽台灣高級職業學校的「台東高工」。
　　我們知道瑞士的鐘錶及精密的機械工業舉世聞名，錫質平神父把瑞士人做事認真及一絲不苟的精神用來教導學生，絕不允許學生有「馬馬虎虎」或「差不多」這種含糊觀念。他要求做到絕對分釐不差。每天實習工廠結束後，掉落地上的一根鐵釘也要撿拾起來，他說這不是錢的問題，而是一種工作態度，絕不浪費任何可用的資源。因此「台東高工」的木工科學生替咱台灣贏得國際技能競賽冠軍的榮譽。許多學生畢業後，紛紛保送師範大學、台北工專及高雄應用科技大學，也在許多木工傢俱公司擔任要職。
　　1978年，錫質平神父罹患癌症，但他並沒有回瑞士，仍舊在台東為青年技能訓練努力。1995年3月28日病逝。這些修女和神父一生愛台灣，錫神父死後就葬在台東南興部落，這個他撒下第一粒福音種子的小小村落裡。
　　好感人的「一齣戲」，保羅告訴哥林多人說：「上帝顯然是把我們這些作使徒的列在最末後，好像判了死刑的囚犯，在天地間成了一齣戲，讓天使和世人觀看。」(林前四9) 我們每一個人的一生，有如在演「一齣戲」，世人在看，天使也在看。

　　今天，就以哥林多前書四6～13提出二點，互相學習。
(一).「我們……在天地間成了一齣戲，讓天使和世人觀看。」(林前四9)
　　保羅自覺他是參加於演出上帝拯救世人的「一齣戲」供天使和世人觀看，保羅引用當時羅馬歷史為背景，當時的羅馬將軍打仗勝利時，可帶戰利品於街道遊行，以誇耀自己的勝利和功勞。可是在遊行列中有一群被俘的人，他們用鐵鍊捆綁著，然後被帶到競技場與野獸爭戰，供人娛樂觀看，最後慘死在野獸利爪下。
　　保羅寫給哥林多書信時，當時的哥林多教會是充滿聖靈與賜福的教會。他們應該感謝才對，可是他們生活所表現的，就像那些勝利的羅馬人，自認為富足(V.8)、聰明(V.10)、強壯(V.10)、做王(V.8)，因而自負、驕傲、誇耀自己。
　　然而保羅自覺：自己就像那些被判死刑的囚犯，在競技場上供人觀看，在演一齣戲。不管上帝要他在人生的舞台上扮演什麼樣的角色，他總是很認真的去演，當演得很精彩受人稱讚時，就把自己收藏起來，讓耶穌出現在舞台中央，歸榮耀給上帝。

今天我們蒙召做基督徒，在人生信仰的舞台上，我們也是在演「一齣戲」，供天使與世人觀看。上帝實在很疼愛我們台灣人，在北部有馬偕博士和許多宣教師，他們設立馬偕醫館及如今的台灣神學院、真理大學、淡江中學、馬偕護專。在中部有蘭大衛醫師父子和梅鑒霧牧師，他們設立彰化基督教醫院。在南部有巴克禮博士、馬雅各醫師和許多宣教師，他們設立新樓醫院、台南神學院、長榮中學、長榮女中等。　　
　　其中多馬˙巴克禮(Thomas Barclay 1849～1935)是一位英國的宣教師，於1875年6月5日來到台灣，當時台灣交通不便、盜賊橫行、衛生差，在種種困難中，他清楚知道上帝要他來台灣所要演的是什麼，他很認真去演，他不但在南台灣各地宣教，設立教會，創辦台南神學院，從事文字工作，創辦台灣教會公報社，參與“廈門音漢英大辭典”的編撰暨翻譯台語聖經，這三件事對台灣教會貢獻很大。他一生的歲月有86年，竟將當中的60年給台灣。
　　當他在大學第二年，16歲生日(1866.11.21)那一天，他把自己的生命完全奉獻給上帝，立誓獻身，那天他簽了一張「獻身契」，以後每逢11月21日生日那天必在「獻身契」上簽名，以示更新奉獻的心志。
　　1893年巴牧師結婚，此後每年偕同夫人以利沙白(Elisabth A˙Barclay)簽名，1909年巴師母逝世，巴牧師又獨自一人簽名。直到1934年11月21日是巴牧師85歲生日，這是最後一次簽名。巴牧師生前未曾有人知道，直到1935年巴牧師逝世後，人們才從他的遺物中發現這張「獻身契」。
　　「獻身契」的內容其中有幾句是這樣寫的：
　　永在至尊的上帝，我以謙卑順服的心靈，願意奉獻在祢面前……今天我以最嚴肅的態度，完全奉獻在祢面前……我的心思意念、身體、財物、時間，就是我一切所有的，都奉獻在祢面前，為了榮耀祢的名，願決志終身服從祢的命令，願意永遠屬於祢，將一生的主權交給祢，主啊！懇求祢使用我，使我成為服事祢的器皿……。
　　綜觀巴克禮牧師的一生，他一生的歲月86年其中有60多年的生命歲月獻給台灣，並且死在台灣，埋葬在台南的基督教公墓。
　　保羅認真演他的戲，巴克禮博士也認真盡本分演他的戲，他們演得很精彩，一定是100分。今天我們蒙召為基督徒，我們也在演戲給天使和世人看，人說：「做戲瘋，看戲憨。」但我們必要真戲真做，在人生舞台上，我們當好好扮演，以榮耀上帝。

(二).「為基督的緣故，我們成為愚笨的人。」(林前四10)
　　「為基督的緣故，成為愚笨的人。」如何成為愚笨的人？「①常常被打，到處流浪。②被人咒罵，反而說祝福的話；受逼迫就忍耐；受侮辱，就用好話回答。③被看作世上的垃圾，人間的渣滓。」(林前四11～13)
　　這三句話，使保羅自認為是愚笨的人，但也說出了保羅演戲的遭遇和態度。
　　①「常常被打，到處流浪。」
　　此為打奴隸的意思。保羅為了基督，他甘願以奴隸身份來服事世人與服事基督。並且居無定所到處流浪。在哥林多後書十一23～29保羅說：「我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的，被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下，被棍打了三次，被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦、多次不得睡、又飢又渴、多次不得食、受寒冷、赤身露體。除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」在此保羅說出自己為基督遭遇的苦難。誠如主耶穌「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子沒有枕頭的地方。」(馬太八20)
　　②「我們被人咒罵，反而說祝福的話；受逼迫就忍耐；受侮辱，就用好話回答。」

巴克禮牧師在傳福音時常被人咒罵、侮辱、受逼迫，在高雄縣二崙庄傳福音的時，有一位婦女擔了一擔糞潑在他身上，全身污穢，臭氣沖天，但他一點也不生氣，一笑置之。他笑著對那婦人說：「這位姊妹，我也不會再長大，不必再施肥了，這些肥拿去澆菜不是更好嗎？」
　　主耶穌勉勵我們：「善待恨惡你們的，為咒罵你們的祝福，為侮辱你們的禱告。」(路加六27～28) 這也是保羅為基督的緣故服事世人的態度。我們待人接物，也應該學習巴克禮牧師的那種雅量、幽默和耐性。
③「被看作世上的垃圾，人間的渣滓。」
　　當時在希臘雅典，遇傳染病、飢荒或天災地變時，有將死刑犯或重刑犯投入海裡的習俗，由此贖去百姓的罪，求神明寬赦，而這些死刑犯或重刑犯被視為世間的垃圾、萬物的渣滓。
　　保羅引喻這習俗，他為耶穌、為福音來服事世人，他不僅甘願成為愚人、成為僕人奴隸，更願成為垃圾和渣滓來服事世人，使人蒙福。二千年來教會的歷史，正是歷代基督徒為信仰，甘願為奴，做愚人的美好見證。我們的教會過去歷代信徒也認真演出這齣戲，極為感動人，他們留下極為動人佳美的腳踪，供我們學習懷念。
　　今天，我們被揀選蒙召，就是成為一齣戲要演給世人和天使看，但願我們都能把這齣戲，演得很精彩。