20100117主日講道篇『喜樂人生(九)認識基督』

列位我所敬愛的兄姊，願恁平安！
　　據說，有一位老船主死了，他的兒子繼承了那條船，這涉世未深的青年，對航海一事全不知，但他卻要自己去指揮那條船，當船駛離港口的時候，這位外行的船長，對於各種麻煩的事情，毫無頭緒，所以索性放任不管，聽由水手們去照常工作，因此他總算還沒有鬧過笑話。等到那條船到了海洋中，事情就比較減少了，他就在甲板上來回踱步，他看見一個人正在轉動一個大輪子，一忽兒這樣，一忽兒那樣，忙碌地轉動不息，他不禁稀奇地問：「這個人在做些什麼事，忽左忽右不斷的轉動那船輪。」別人回答他：「他是舵手，負責控制船的方向，使船安全前進。」「除了一望無際的海洋，還會有什麼危險呢？這樣重複不停的操縱是沒有必要的，只要在陸地和船隻出現時，趕快控制它就行了。現在，停止船上機械運作，我們可以輕鬆的隨船自行前進。」命令執行了，可怕的是船也跟著觸礁了，這個愚蠢的船長，引領著全體水手走向滅亡。當然，我們很難相信世界上有這麼愚蠢的船長，但我們卻不能就此武斷的說：「這世界沒有這樣愚蠢的事！」想一想，我們的生活、思想不是比任何船隻更精妙更寶貴嗎？我們應該用多少注意力，去引導自己的生活和思想，使它們不致於超出範圍？會不會也像一個愚蠢的船長，讓它隨心所慾的發展？會不會讓忿怒情慾的狂浪淹沒自己？以致於無法審慎選擇未來！
　　如何在信仰生活中找到正確的指引以及前進之原則呢？保羅以「認識基督為至寶」為他生活的範圍、抉擇的尺度、努力的方向與更新的動力。
(一)、認識基督能使您具有生活的規範
　　保羅以「認識基督為至寶」成為他一切行為抉擇的依據，所謂「至寶」是指「最重要」的，在我們生活中一切事可劃分「最重要」的、「次要」的。要小心不可忙於「次要」的，而忽視那「最重要」的，但如何去分辨什麼是「最重要」的、「次要」的為最重要！保羅懂得如何利用短暫的人生歲月而忙得有方向、有原則。
　　活著的每個人，都有兩種眼睛，一種是肉眼，另一種是心眼；有人肉眼雖看不見，心眼卻相當明亮；反之，有人肉眼很明亮，心眼卻被世界的神弄瞎了(參考：林後4:3-4)。心眼近視的人，只看到短暫的今生、華麗虛浮的物質世界；卻看不到永遠的來生、好得無比的榮耀天國。因此，他們只為現實的生活忙碌不堪，從未對將來永遠的歸宿做好打算。我們不否定今生之價值，但那是短暫的，次要的，而「來生」是永恆的，是最重要的。
　　在社會生活中，有的人以獲得金錢、提高地位，甚至以「面子」為至寶，若以「不擇手段」去成就這種目標，這個人、這個社會將會有什麼結局呢？保羅卻以基督為至寶來成為他一切抉擇之原則與生活之規範。以「認識基督為至寶」為生活之規範，那麼它的含義又是什麼？簡單的說：「我因基督引以為榮。」相對的，我們的生活規範就是「榮耀基督」(林前10:31)，不是怕懲罰而行善(行得多麼痛苦)，乃為愛基督而行之(充滿喜樂之心而行之)。
　　其實，正確的選擇，在人生中我們要面臨很多取捨的選擇，與我們身心有益的我們要吸取，有害於我們身心的我們要遠避，錯誤的選擇往往會替我們帶來不幸。喬治‧莫耳說：「人生當中最困難的事就是選擇。」在選擇的時候，基督的信仰具有絕對的影響力。以基督為至寶，不是要求我們放棄為人所當盡的本份以及正常的需要，只是該明白什麼是最重要的，什麼是次要的，基督徒應該有這種眼光，去判斷每一件事。您會分辨什麼是「重要的」或「次要」的事嗎？例如清晨上班前您還有15分鐘可以自由的使用，而「看報」我所欲也，「讀經」亦我所欲也，二者不可得兼，您是捨「報紙」取「聖經」，或是取「報紙」捨「聖經」呢？基督徒抉擇之難非善惡之別，乃在於兩者皆為善時，要學會以基督為首要的。
　　以基督為至寶是我們生活的規範，一個遵行這種規範的人，必然是充滿喜樂的成功者。

(二)、認識基督能使您具有更新的見證
　　當保羅在闡述「以基督為至寶」之生活準則時，他提出了他自己更新改變的見證。他以「“先前”以為與我有益的，我“現在”因基督都當作有損的。」(腓3:7)來劃分界限，他對於真理是以行動來回應的人，保羅從前靠自己(腓3:4-6)如今靠基督(腓3:1)；先前強調外在之禮儀(腓3:2-3)，現在卻重視內在的更新與行為之改變。事實上一個凡是遇見主之後真心相信祂的人，都該有明顯轉變的見證，例如：撒馬利亞婦人(約四)、撒該(路十九)、稅吏馬太……，保羅更是如此，先前逼迫教會，如今甘願為主受苦。您信耶穌多年，您能說出您更新改變的見證嗎？我深信這不只是責任，更是一種福分，您享受過基督更新改變您的福分嗎？保羅曾說：「受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的是作新造的人。」我們已受洗了，但我們如何去改變自己呢？在品德上、靈性上一定要有「這一個月比上個月更進步」之決心與怒力。
　　其實一個屬靈愛上帝的標記不只是他會說些什麼，而是他們作些什麼？因此我們應該強調「信仰生活化」，一個有智慧的讀書人，要懂得「學以致用」，而基督徒該以「信以致用」為所當努力的目標，不斷的更新，調整自己以致能享受新生的恩典。
　　曾經有一位基督徒如此說，他每次由於愛金錢，而起了欺詐貪污思想的時候，便向牆上掛立的基督像或十字架注視許久，心中貪婪的意念便會消失，想到耶穌的十字架──我們還有什麼人不可原諒的？還有什麼事使您難以釋懷？還有什麼樣的境遇會讓您有日暮窮途之感呢？
　　在本段經文中保羅以「認識」基督(腓3:8)、「相信」基督(腓3:9)、「效法」基督(腓3:10)，成為我們努力的目標，我們不但有基督的使命，也該效法祂的榜樣。
　　一個不斷被基督更新改變的人，必然能享受到其成長之喜樂。
(三)、認識基督能使您具有前進的能力
　　保羅在此以兩節經文闡述他得以向前進步之能力，是「靠」基督(腓3:1)，以及信賴基督那復活之大能(腓3:10)。主的能力成為我的能力，此力量何等浩大？當我們遭受挫折、壓力之挑戰時，有人會求「上帝啊！請讓我脫離這苦海。」而也有人是求「上帝啊！請賜給我能應付的力量。」列位我所敬愛的兄姊，您的祈求是什麼呢？保羅說：「靠著那加給我力量的，凡事都能作！」我們「求」過嗎？「靠」過嗎？
　　我在傳講「在恐懼戰兢」中的喜樂(腓2:12-18)信息時，曾經引用一張白紙黑點之例子，再過一個禮拜，我又看了同類型的例子，上帝卻給我們有不同的領悟。有一位老師進教室後，在黑板上釘了一張黑色大方塊，中間有一個小白點，老師問學生說：「告訴我，你們看見了什麼？」班上的同學異口同聲回答：「一個小白點！」「真的嗎？」老師停了一陣，然後說：「你們只看見小白點，沒有人看見這黑色大方塊嗎？」這一個故事使人連想起在我們人生的路程中，我們很容易只注目於眼前的微少事情：別人的得失、當前的痛苦損失，或因他人的讚美而驕傲，或因朋友的批評而喪失，或因一個小挫折悲嘆而自甘墮落，把人生崇高的目標
、基督徒的使命或生命中更重要的事情忽略了。保羅也許領略了這道理
，他以「競技場」中的賽跑來比喻天國的歷程。基督徒是上帝的田徑選手，要向著標竿直跑，要有遙遠的目標、寬大的眼光，不要顧忌眼前的現象、跑道上的對手，甚至面前的失敗。
　　保羅曾以「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」(羅馬書8:18)我們若常自我鼓勵，想到自己是有盼望的人，我們就會獲得希望；何況我們的主是復活的主，我們是有主同在的人。
　　詩人說：「我要向山舉目，我的幫助從何而來，我的幫助是從造天地的耶和華而來。」(詩篇121:1-2)上帝是我們最大的倚「靠」(腓3:1)，所以我們永不失望。基督是「復活」的主(腓3:11)，祂能使我們在失望中獲得「復」原的大能。我們天天親近祂了嗎？

記得一句名言嗎？是一個偉人在清晨之禱告：「主啊！提醒今天不會發生任何困難、挫折，是祢與我合作而克服不了的！」天天與主同行向祂支取力量，是我們得力之秘訣。
　　您若懂得以認識基督為至寶，而讓基督復活的大能成為您前進的動力，您會獲得真正的喜樂。
　　您在教會多年能獨具慧眼，曉得以認識基督為至寶嗎？或是可有可無？
　　早期的非洲是白種人前往淘金掘寶區，在馬路上常有土人將自以為平凡的大小石頭隨意便宜賣出，白人經搜購後在美國、英國經過琢磨而成為名貴的鑽石，可惜嗎？您會將手上的寶貴基督視為無用的石頭嗎？您識寶嗎？有鑑別力嗎？
　　每次上講台，因我有老花眼，講道時必須戴眼鏡，不然聖經經文對我而言是一片模糊，不是「文字」模糊，而是我的眼睛模糊，當我掛上眼鏡，矯正後的眼睛就變得正確、清楚……，您心靈之眼，有散光、近視、遠視、老花嗎？該常常親近上帝，讓祂為我們矯正，以致於您能心眼明亮，如同保羅可以看見基督是我們人生的至寶，而擁有正確的生活規範，具體的更新之見證，以及滿有信心前進之動力。
　　一個人懂得以「認識基督為至寶」並實踐這個真理的人是充滿喜樂的人。